","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
今回のnote記事では、本年1月に書いた荻上チキ編『宗教2世』の書評記事にいただいた反応を踏まえつつ、宗教2世をめぐる議論をさらに更新していくためのいくつかの論点を提示したいと思います。 ・前回書いた記事⇒ 宗教2世を宗教被害者としてのみ論じることの問題について～荻上チキ編著『宗教2世』書評～ ・それに対する社会調査支援機構チキラボのレスポンス⇒ 「『「宗教2世」当事者1,131人への実態調査』報告書、および書籍『宗教２世』に対する反応へのお礼と、書評に対するレスポンス 上記を読んでいる方ならご存じかもしれませんが、冒頭で述べた書評記事には社会調査支援機構チキラボ（以下チキラボ）からの長文のレスポンスをいただいています。 なので今回の記事はチキラボへの再応答が中心的な話題にはなるだろうと思われるかもですが（じっさい部分的にそうなるのですが）、まずはその前に、書評記事を読んでいただいた方々へ
森達也第一回劇映画監督作品 映画「福田村事件」(仮）製作費のご支援をお願いします！｜クラウドファンディング｜A-port 朝日新聞社
あなたは、福田村事件を知っていますか？ 『A』『A2』『FAKE』『iー新聞記者ドキュメントー』など、日頃、我々が無意識に線引きしてきた向こう側を描き、社会のみならず我々自身にも鋭い刃を突きつけてきた映画監督の森達也が初めて劇映画を監督する。その題材として選んだのは、誰も知らない、歴史から忘れ去られた事件――。 関東大震災直後から飛び交った流言飛語――朝鮮人が武器を持って襲ってくる、井戸に毒を投げ入れた、放火して回っている等々。それらを信じた市井の人が自警団を結成し、「九月、東京の路上で」朝鮮人を虐殺した。そのデマは東京近郊にも飛び火し―― そして、関東大震災から5日後、千葉県東葛飾郡福田村で9人の日本人が殺された。彼らは香川から来た行商団だった。讃岐弁を朝鮮語と間違えられたのだ。9人の中には臨月の妊婦もいた。彼らは被差別部落の出身だった。 ▲事件発生地の近くの霊園にある追悼慰霊碑 「福田
一昔前の書店には、毎年年末から年始にかけて、最新データで時事問題を解説したり、最新統計を反映した年鑑などの「昭和〇△年版」が平積みされていた記憶があるのだが、戦前戦中にも同様な書物が多数発行されていたようである。 GHQが没収を求めたのは一般に流通していた書物だけであり、個人が保有していた書物や図書館の書物は対象外とされていた。GHQによる没収が開始されたのは昭和二十一年からだが、毎年書き換えられるような解説本の類は一年もすれば市場価値を失うので、数年以上も昔に出版された「昭和〇△年版」が本屋や出版社に残っていることは考えにくいところである。にもかかわらず、GHQが相当古い本まで没収指定をかけたのは、戦勝国にとって都合の悪いことが多数記述されているということではないだろうか。 そう考えて、赤松祐之著『昭和十三年の国際情勢』の目次を見ると、以前調べたことのある『黄河決壊事件』について詳しく書
▽差別はなぜなくならないのだろう。漠然とそう思っていたのだけど、私の中にも差別意識がある。それは意識的なものなので、誰かを虐げるような発言や行動もすることはない。差別という言葉自体が独り歩きしているような気もする。例えば日本人が黒人や白人を見れば多くの人は我々とは違うと認識してしまうのではなかろうか。中国人や韓国人でも見た目は日本人と変わらないけど言葉が違えば身構えてしまうかもしれない。日本人同士でも方言を話す人とは生まれ育った地域は違うんだなと感じる。部落出身だと言われたとき、少しも感情が変化しないかと言われると分からない。
令和２年10月14日 差別解消を目指す条例検討調査特別委員会 会議録 資料はこちら 差別解消を目指す条例検討調査特別委員会 会議録 （開会中） 開催年月日 令和２年10月14日（水曜日）午前10時１分～午後２時８分 会 議 室 601特別委員会室 出席委員 11名 委員長 北川 裕之 副委員長 山崎 博 委員 石垣 智矢 委員 小林 貴虎 委員 小島 智子 委員 山内 道明 委員 山本 里香 委員 稲森 稔尚 委員 藤田 宜三 委員 東 豊 委員 中村 進一 欠席委員 なし 出席説明員 出席を求めず 事務局職員 企画法務課政策法務監兼班長 袖岡 静馬 参考人 １名 芙桜会（芙蓉桜華性的マイノリティ連合会）会長 近
差別と区別
タルムード翻訳中。少々時間かかりそう……まあ多分少なくとも数年くらいは必要かなと(笑)解説書より本体を丸ごと読むんだよと思っていたものの、解説書をかじる方が賢明かもしれません。 300円くらいの安いやつ読書してみては。読書のすすめ。 ・もともと人の認識ってのは大きく差別側に偏っていると思う。というのは産まれてから生きていかなくてはならないわけで、強い弱いといった色分けが非常に重要なのであり、完全にまっさらな「ただいろいろなものが存在する世界」というのはけっこうあり得ないことだなと。つまり区別された世界なんてのはかなり加工された二次的な世界の話であって、もともと人が生物である以上そういった意味合いの違いというのは必要だったし、また重要な意味合いを持っていたのではないかと。だから例えば好きだ⇔嫌いだとか、優しい⇔暴力的だ、なんてのは区分であって区別の領域の話のように思えるが、実際はそうした「色
【独自】自由同和会の京都トップ・上田藤兵衞の告白本が戦後史を書き換えてヤバすぎる件…イトマン事件とを引き起こした闇社会の住人たち（伊藤 博敏） @gendai_biz
永田町（政界）、霞が関（官界）、経済界、任侠界を縦横無尽に飛び回る部落解放運動家──通称「同和のドン」と呼ばれるフィクサーがいる。1945年生まれ。現在も存命の上田藤兵衞（うえだ・とうべえ）氏（「自由同和会」創立メンバー）だ。 前篇《【独自】岸田文雄と写真におさまり、山口組五代目とも盟友だった「同和のドン」上田藤兵衞が初めて口を開いた》に引き続き、骨太ノンフィクション『同和のドン 上田藤兵衞 「人権」と「暴力」の戦後史』の内容のエッセンスを速報する。 自民党の歴代総理大臣経験者や経済人、広域暴力団の親分衆の実名がこれでもかと躍る。マスメディアでは報じられないアンダーグラウンドな戦後日本史に、読者は瞠目するはずだ（以下、文中敬称略）。 『同和のドン 上田藤兵衞 「人権」と「暴力」の戦後史』連載第1回後篇 東京佐川急便事件につながる点と線 前回の連載《【独自】岸田文雄と写真におさまり、山口組五
2週間もブログを放置してしまいました…。 また少しづつ更新するので宜しくお願いします。 さくらもりです。 今日は、競馬の話ではなくコロナの感染による田舎の差別についてちょっと書いていこうかなと思います。 朝の報道番組などで今は「コロナ感染による差別」というテーマが頻繁に流れています。 私が住んでいる長野でも全国ニュースになったので存じている人もいると思いますが、銀行マンが感染した結果その銀行の窓を翌日には割られるという事が起こりました。 それについて 「長野県民は優しいね。換気が出来てないから窓を割ってくれるなんて」 というツイートを見て県民ながら笑ってしまいました。 しかし、これが地方の怖いところ。いや、田舎の怖いところ。 田舎の情報網は下手すればその地域特化で見るとSNSよりも情報が早くさらに伝達スピードも早い。 実際、長野でコロナに感染した人は家に石を投げられて会社もクビになり引っ越
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柳葉魚（シシャモ） 【語源】 北海道のアイヌ伝説の中に「ししゃも」にまつわるものがあります。 昔、飢饉の続いた貧しい村の娘が、病気の父親のために食べ物を探し ていると、川に落ちた柳の葉が魚になって泳ぎ始めました。 喜んだ娘はそれをとって帰り、父親に食べさせました。 孝行娘のためにカムイ（神様）が柳の葉を魚に変えたのだと言う伝説 があります。 にほんブログ村 日本全国ランキング 生の本シシャモ 生のカラフトシシャモ 本シシャモの天ぷら 柳の葉をアイヌ語で「シュシュハム」といい、これが転じて 「ししゃも」と呼ばれるようになったと言う説が有力です。 漢字で書いても柳葉魚（ししゃも）。この伝説の影響を色濃く受けて いるようです。 北海道のシシャモ 【旬】 シシャモは北海道を代表する魚です。 和人が北海道に入り込む以前の大昔から、アイヌの人達の重要な 食材でした。 昔は、産卵の為、川を遡上するシシャ
「今も部落差別ってあるの？」と不思議に思ったり、「自分の住む地方に被差別部落はない」と信じていたりする人は珍しくないだろう。確かに露骨な差別は減ったが、特に結婚などにまつわる問題は、今も明らかにある。3月で、日本初の全国的な当事者による反差別運動団体、全国水平社の創立から100年。長年、結婚差別の聞き取り調査をしてきた齋藤直子大阪市大特任准教授に聞いた。【聞き手・鈴木英生】 非出身者と証明しても差別は覆らない ――最近の結婚差別の実例を教えてください。 ◆先日、2年前に聞き取りをした女性が「結婚できることになりました！」というので、改めて話を聞きました。この人は、大阪市内の部落の近くに住んでおり、交際相手の親に部落出身者だと「間違われて」、結婚に反対されていました。彼女は、「私は違う」と証明するのではなく、「差別は不当だ」と主張し続けた末、結婚にこぎ着けました。 ――「違う」と証明した方が
ヒメウズラのハコたんに嫁御をもらって次世代にトロロDNAを繋ぎたい - うずら話 - ヒメウズラの生活
🐤 嫁とり計画 『嫁』って言うとLGBTだかSDGsだかポリコレ棒だかで殴られるんですか？ちょっとよくわかりませんけども、まあいいや。 ヒメウズラにとっても春は恋の季節という事で、まだ若いハコたんやハタ坊は嫁さんが欲しくなっているようです。先日などは♂の放鳥時にのんきに脱走した半ちゃんや、♂にあげたミルワーム目当てで脱走したまめ師匠がすごい勢いで追いかけられ半泣きで逃げまどってました。 ハコたん、お嫁さん欲しいよね ハコ『うん、ほしいな～』 以前からトロロさんの子孫を残すべく嫁とり計画しないとな～と思っていましたが、なんとなく先延ばしにしていました。しかし先日のトロロさんとのハプニング再会により一気に『やらねば』感が高まり早速卵を購入しました。嫁さんを孵化させる所からの遠大な計画です (^^;。確実に雛が孵化するかもわからないし、♀が産まれるかどうかもわからない無謀なギャンブル計画でもあ
技術書典7で"実装パターン"に関する書籍を販売します。 techbookfest.org 何の書籍なのか? ページ数と価格 技術書典後にBOOTHで販売しますが価格は上げます かんたん後払い対応します 目次 何の書籍なのか? 一言でいうと実装パターンに関する書籍です。 サンプルコードはGo言語ですが、内容としてはサーバサイド、クライアントサイドに関係なく役に立つものをピックアップしました。技術書典の当日は見本誌を用意する予定なので、是非手にとって内容をチェックしてみてください。 ページ数と価格 ページ数は67ページです。 価格は1000円です。 技術書典後にBOOTHで販売しますが価格は上げます 過去のものと同じようにBOOTHで販売します。 pospome.booth.pm ただ、当日技術書典7に参加する人への特典としてBOOTHで販売する際には価格を上げようと思っています。 前々回、前
と、その前にd(￣ ￣) 7月19日 札幌では今世紀初35℃の猛暑日となりました その頃チョコラッシュ家では… 昼間でもカーテンを閉めます 1ミリも日差しを入れまいと座布団で日差しガード 隣の部屋もカーテンを閉めます 暑いよーーーー！！😭💦💦💦💦 昼なのに暗いよーーーー！！😭💦💦💦💦 クーラー買ってーー！！😭💦💦💦💦 室温は何度なんじゃい？？ヽ(´o｀； ん？？( ﾟдﾟ) 何だって？？(´⊙ω⊙`)！！ さ！さささささささささささ… さんずーろぐどぉぉぉぉーー？？！！((((；ﾟДﾟ))))))) 👋😭(←蒸発中〜) ちなみに夜ご飯の支度は 私の夏の相棒 扇風機が欠かせません💦💦💦💦 日本列島猛暑が続きます 皆さんも体調管理に気をつけて暑い夏を乗り切っていきましょうねヽ(´o｀； さてさて 前回は次男の誕生日ブログでしたが(賞味期限切れのお話だっ
【世界支配構造まとめ：世界を動かすイルミ部族／組織／企業／セレブ達の組織構造(御三家／イルミナティ／米ハリウッド／日本芸能まで実名公開！)】｜⛩巫Note：５次元量子世界(RV/GCR/GESARA/QFS)⛩
【世界支配構造まとめ：世界を動かすイルミ部族／組織／企業／セレブ達の組織構造(御三家／イルミナティ／米ハリウッド／日本芸能まで実名公開！)】 【世界支配構造まとめ：世界を動かすイルミ部族／組織／企業／セレブ達の組織構造(御三家／イルミナティ／米ハリウッド／日本芸能まで実名公開！)】 世界を動かす仕組みのトップにいるのは、以下の御三家と言われる。 下で記述するイルミナティ１３家の中でもTOP層の御三家だ。 ●シェルバーン一族 ●タクシス一族 ●サヴォイ一族などのヨーロッパ貴族(総称：黒貴族) ➡総資産が京を超えるとされるロスチャイルド家でさえもあくまでも金庫番にしか過ぎない 【仏・ロスチャイルド／米・ロックフェラーよりも「上位」に存在するとされる一族】 ＜金融＞ ★シェルバーン一族(UBS系) スイス・バーゼルは世界中の富豪が資産を預ける金融界の頂点 その中核であるスイス銀行（現・UBS）を
塩村文夏「杉田水脈はアイヌや在日コリアン女性に対して存在だけで日本国の恥さらしとブログで書いた」印象操作 - 事実を整える
悪質な印象操作 塩村文夏議員の杉田水脈総務政務官の過去発言への質疑 「チマチョゴリやアイヌの民族衣装のコスプレおばさん」は「日本人の団体」に対して 塩村文夏議員の「杉田水脈はアイヌや在日コリアン女性に対して存在だけで日本国の恥さらしとブログで書いた」は印象操作 塩村文夏議員の杉田水脈総務政務官の過去発言への質疑 2022年11月30日参議院予算委員会にて塩村文夏議員が杉田水脈総務政務官の過去の発言について質疑をしていました。 #国会中継 ⑧ 杉田水脈、アイヌ民族や在日コリアンの女性は「存在だけで日本国の恥さらしです」とブログしたことを問われ「この時私はまだ国会議員ではなく一般人でございました」。 当時は、一般人ではなく国会議員の落選中。一般人としても許せない暴言。 pic.twitter.com/xyLbL1dXoM — あらかわ (@kazu10233147) 2022年11月30日 参
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【BigQuery】クエリの単体テストを書こうと思ったけど壁が厚くてどうしようか悩んでいる話 - St_Hakky’s blog
こんにちは。 久しぶりのブログ投稿になってしまったのですが、今日は「クエリの単体テストを書こうと思ったけど、壁が厚くてどうしようかなと思った話」を書きたいと思います。 はじめに言っておきますが、この記事は特に何か解決策があるわけでもなんでもなく、「ただ、クエリの単体テストを書こうとするとこんな問題にぶち当たって、それに対してこうしたらいいとは思ったけど、誰か最高のソリューションない？笑」って聞きたかったから書いただけの記事です笑*1 この記事のモチベ 最近、BigQueryを使ったデータ分析基盤とやらを開発しているのですが、「テスト書いてないとかお前それ @t_wada さんの前でも同じこと言えんの？」って言う状態になり、「これ真面目にやろうとするとどうなるんだ」って言うことで真面目に対峙してみました*2。 ここで言う「真面目に」と言うのは、「入り得る全パターンのデータに対する集計があって
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デマです。 うんこ人権ドリルを法務省人権擁護局が作成 批判殺到「嘘の人権を教えるな・同和の人権論か」 画一的な正解を押し付ける法務省人権擁護局 うんこ人権ドリルを法務省人権擁護局が作成 うんこ人権ドリルを法務省人権擁護局が作成していました。 法務省：うんこ人権ドリルを作成しました！ https://www.moj.go.jp/content/001344711.pdf 「作成しました！」じゃあないんだよ。 利用期間が令和３年３月 26 日（金）から令和５年 3 月 31 日（金）となっています。 12月12日あたりからSNS等で話題になっています。 ２ 利用方法等 （１）利用の目的 ア 利用者が、人権啓発活動など公益性があると考えられる目的で使用する場合に限 って、「うんこ人権ドリル」を利用することができます。 イ 「うんこ人権ドリル」の商用目的での利用はできません。 ウ 利用目的や利用方
沖縄は、江戸時代以来薩摩藩の支配下にありながら、清国にも朝貢していたことが教科書で書かれていたが、もう少し詳しく知りたいと思って「国立国会図書館デジタルコレクション」で沖縄に関する書籍を探してみた。 最初に紹介したいのは沖縄那覇市出身で「沖縄学の父」と呼ばれる伊波普猷(いは ふゆう)が著した『沖縄よ何処へ : 琉球史物語』という本だが、著者は薩摩藩が支配した時代から明治初期にかけて、次の様に解説している。 琉球王国は、慶長役以後は、島津氏が名義上は支那に隷せしめ実際上は自国に属せしめて、ひそかに日支貿易を営むために設けた機関に過ぎないのだから、その存在の理由がなくなるや否や、動揺を来すのは当然なことである。御維新になった結果、琉球王国はもはや島津氏の密貿易の機関ではなくなって、日本帝国の一県なる鹿児島県の管轄になったわけだから、琉球処分という問題は当然起こらざるを得なかったのである。 これ
女子高生殺人の証拠は「脅迫状」、でも逮捕された男性は文字が書けない…犯人と決めつけた捜査は「被差別部落の出身」だからか 無実を約６０年訴える「狭山事件」 ｜ 47NEWS
文字を書けないのに「脅迫状を書いた」とされた。被害者のものとされる万年筆が、３度目の自宅の捜索で突然「発見」された。自白調書は「認めれば（懲役）１０年で出してやる」という警察官のうそに乗せられたものだった―。こうした〝証拠〟を元に無期懲役とされ、６０年近く無罪を訴え続けている男性がいる。 埼玉県狭山市で１６歳の女子高校生が殺害された「狭山事件」で、服役した石川一雄さん（８４）だ。石川さんは周囲から差別を受ける地域「被差別部落」の出身だった。捜査の背景には地域への差別意識があったと指摘されている。 今年１０月、静岡の一家殺害事件で死刑囚だった袴田巌さんのやり直しの裁判が始まり、「再審」を求める事件に注目が集まっている。石川さんは１９９４年に仮釈放されたが、「見えない手錠がかかったまま」と再審を訴え、全国を飛び回った。再審開始を求める署名は５１万を超える。ただ、世間の関心の広まりはいまひとつだ
魚のウンチク、旬、漁師だけが食べている浜料理の紹介などなど・・・食べ歩きは八王子中心！都心も地方もたま～に 柳葉魚（シシャモ） 【語源】 北海道のアイヌ伝説の中に「ししゃも」にまつわるものがあります。 昔、飢饉の続いた貧しい村の娘が、病気の父親のために食べ物を探し ていると、川に落ちた柳の葉が魚になって泳ぎ始めました。 喜んだ娘はそれをとって帰り、父親に食べさせました。 孝行娘のためにカムイ（神様）が柳の葉を魚に変えたのだと言う伝説 があります。 にほんブログ村 日本全国ランキング 生の本シシャモ 生のカラフトシシャモ 本シシャモの天ぷら 柳の葉をアイヌ語で「シュシュハム」といい、これが転じて 「ししゃも」と呼ばれるようになったと言う説が有力です。 漢字で書いても柳葉魚（ししゃも）。この伝説の影響を色濃く受けて いるようです。 北海道のシシャモ 【旬】 シシャモは北海道を代表する魚です。
【画像】 今朝の歌舞伎町の様子がこちら : 痛いニュース(ﾉ∀`)
【画像】 今朝の歌舞伎町の様子がこちら 1 名前：ベガ(茸) [US]：2021/06/27(日) 15:04:02.54 ID:Gat7zuha0 野田草履Ｐの裏アカウント@nodazourimune 今朝の歌舞伎町 https://twitter.com/nodazourimune/status/1408877630191931392 6: ダークマター(東京都) [VN] 2021/06/27(日) 15:05:54.10 ID:cglbfTnZ0 きたねぇｗｗｗ 7: ジャコビニ・チンナー彗星(埼玉県) [DE] 2021/06/27(日) 15:06:09.28 ID:wjIToLv30 でかいゴミたくさん落ちてるやん 8: 褐色矮星(神奈川県) [US] 2021/06/27(日) 15:06:56.12 ID:QJ7pyff30 30年前とかこんな感じだった 10: ハッブル
神武天皇の皇子、神八井耳命 (かむやいみみのみこと) は第二代・綏靖天皇の兄御子で、多氏の祖とされている。 日本書紀は畝傍山の北に葬られたと記す。 かつて八井神社と称されていたとされる八幡神社 (橿原市山本町) の本殿がたつ、盛り土状の小丘が、その神八井耳命の墳墓であるとも見做されている。 ～目次～ 八幡神社 御陵山 神功皇后信仰 畝火山口神社 仙洞御所 陽物信仰 おわりに 八幡神社 橿原市山本町 (旧 山本村) の集落からすこし離れて、畝傍山の山中にあしを踏み入れたとき、ちいさな八幡神社を見過ごさずに立ちどまれたことは、幸運だった。 それは八幡神、あるいは村の鎮守といった言葉から想像されるたたずまいからは幾分かかけ離れた、不思議な光景だった。 tabinagara.jp いったいどこからが境内なのか、それを示すものはなにもなく、わずかばかりの平らな土地に、いきなり石造の鳥居と灯籠が目にと
法学者のジョン・マーク・ラムザイヤー氏のディスカッション・ペーパー*1を、フリーライターの角岡伸彦氏が批判している*2のだが、なぜか冒頭の要約に書いてある部分までミスリードしていて、論文の主張を読み間違えている。機械翻訳を使って読んで、原文は目を通していない言われても不思議は無い。 まず、角岡伸彦氏は「著者はこの論文で一貫して、部落民は自らの反社会性、暴力性を原資に、運動団体を組織し、国家や自治体から補助金を強奪した、と主張している。」と主張するが、ラムザイヤー論文は、 反社会的で高犯罪率のために差別されていた貧農を主体とする部落民が、 20世紀初頭にマルクス主義歴史学に啓蒙され、それにそって皮革製品の製造者だから差別されて来たと自己定義し、解放運動を開始したが、 すぐに都市部からやってきた犯罪起業家（criminal entrepreneurs）に乗っ取られて、暴力的で脅迫的な戦術によっ
與那覇潤氏の呉座勇一さんに関する記事への反駁（1）
さる3月に、日本中世史の研究者として名高い呉座勇一さんが、ツイッターの鍵アカウントでさまざまな差別や誹謗中傷を行っていたことが明るみに出、問題となりました。この件では、単に呉座さん個人がひどい発言をしていたという問題ではなく、研究者を含む多数のアカウントが、いっしょに差別やハラスメントを、いわば「遊び」で行っていたことが重大視され、日本歴史学協会が声明を出し、また研究者有志がオープンレターを出すという事態になりました。差別や誹謗中傷がまかり通る学界では、とても今後の発展は望めませんし、実際に攻撃の被害を受けた人を救うためにも、必要なことであったと私は考えます。またこれらの声明やオープンレターに賛同された方がたの中には、過去にハラスメントの被害を受けられたという方もおられるようで、そういった方がたの危機感は一層深いものだったと思います。 しかし遺憾ながら、少なからぬ「ネット論客」や、それに同
森田ゆりのブログ「うつ病と闘った3年の日々からの贈り物」 心と身体のヒーリング、めい想とアロハ・ヒーリング・ヨーガのこと、スピリチュアルな意識のシフト。 多様性、子どもの虐待、DVなどの専門職研修日米での提供40年から。 アリス・ミラー（1923~2010）といえば、体罰や虐待で傷つく子どもの発達心理を40年前に、子どもの視点から理論化した子どもの人権擁護の大御所である。1979年から80年代初頭に「才能ある子のドラマ」「魂の殺人」等を次々と出版し、いずれも世界的ベストセラーとなった。 私は1978年から米国で性暴力被害当事者を支援するフェミニズム運動に関わっていたことから、子ども虐待分野で仕事をするようになり、そのちょうど同じ頃にミラーの本は次々と出版された。当時の仲間たちと、口角泡飛ばして語り合いながら興奮の内に読んだことを思い出す。 トラウマ理論がまだ言語化され
怪しいタクシーのエピソード恨み節、悪態、不満が続く蓮舫陣営さんたち。蓮舫さんの擁立に関わった前川喜平氏のⅩを見ていると活動家肌のジャーナリスト、田中龍作氏の投稿をリポストしていました。 このようにタクシー運転手との会話を綴っていました。タクシー運転手は「東京都民は自分から進んで貧乏になる道を選んでるんですよね」と語ったのだと。呆れとも怒りともつかぬ口調だそうで。今のタクシー運転手はトラブル回避のためにセンシティブな会話はしないという指導をされているのにこんなドンピシャの話をしますかね。 ご存じ通り田中氏は野党系、運動団体専属の広報役といった存在です。おそらく数あるうちのタクシーの中で田中氏とバッチリ波長が合う運転手と遭遇するなんてすごい偶然ですよ。 私、この話は創作だと予想します。タクシー車内という密閉空間で行われる会話は誰も確認しようがありません。運転手の同意のもとでタクシー会社名、運転
俺は男だけどそういう世界は見てみたい（自分は空気になったうえで） ただ そうなると今度は女女間差別とかが起こるんだよ、たぶん （男だけの単性社会が実現しても男男間差別が絶対に起こる！！！！） たとえば、性格が乱暴とか清潔でないとか「男っぽい」女性が差別の対象になるとか その昔、ドイツでナチス政権てのができたら ユダヤ人だけは可哀相な目にあったけど 多数派のふつうのゲルマン民族には夢のような理想郷だったかというと そんなことはなく 「お前、祖父の代までさかのぼったら純粋のゲルマン人じゃねーだろ」 「お前こそ、曾祖父の代までさかのぼったら純粋のゲルマン人じゃねーだろ」 「お前こそ、曾々祖父の代までさかのぼったら純粋のゲルマン人じゃねーだろ」 「お前こそ、曾々々祖父の代までさかのぼったら純粋のゲルマン人じゃねーだろ」 と、際限なくゲルマン人同士で純粋を競い合ってマウント取り合う差別社会になったら
「うちの会社が産業廃棄物埋めてます」内部告発者の名前を市役所が社長に伝えてしまう 1 名前：スペル魔 ★：2021/11/28(日) 16:01:57.34 ID:aZmHERMi9 去年、三重県伊賀市役所の職員が、会社の内部告発を行った男性の個人情報をその会社の社長に伝えていたことが分かりました。 「怖い。信じられない。 私の名前が出ているというのが」 (告発者) 複数の関係者によりますと、去年11月、伊賀市の男性が市に対して「勤めていた会社の指示で市内の土地に産業廃棄物を埋めた」と告発しました。 伊賀市はその後、その会社の社長に対して、告発者の男性に無断で男性の名前などを伝えたということです。 「現場で(社長に)確認したということは事実。(Q：現場で名前を出した？)そうですね」 (伊賀市担当者) 伊賀市はCBCの取材に、男性の名前を伝えたことは認めた一方で、「問題行為かどうかについては
リスクと「不気味なもの」――樋口毅宏著『中野正彦の昭和九十二年』（イースト・プレス）の発売中止問題に触れて｜文学＋WEB版
【書評】絓秀実１ 言論表現の自由の基盤 現在、われわれは「言論表現の自由」が――無条件に？――保障され享受されるべきだと、漠然と考えている。時折、政府や官憲が発動する「言論弾圧」めいた権力の発動に対しては、ジャーナリズムから必ずと言っていいくらい批判の声があがる。だが同時に、「ヘイト」等々と呼ばれる――許されない？――言論表現が多々存在していることも、広く認識されている。民族差別、宗教差別、性差別等が、あるいは、それにかかわるいわゆるヘイト・スピーチが、言論表現の自由の名のもとに許容されるべきだという意見は、少なくとも欧米普遍主義下の「先進」国においては、いちおうは劣勢である。もちろん、これらの趨勢に対する「バックラッシュ」が今後も止むことはないにしても、である。 少しでも歴史を振り返ってみれば分かるように、「日本臣民ハ法律ノ範圍內ニ於󠄁テ言論著󠄁作印行集會及󠄁結社󠄁ノ自由ヲ有ス」
ほのかにオレンジ色 - トザワブログ
皆さん、こんばんは。 今日も夏日で、溶けそうな30度。 朝からセミの鳴き声が聞こえてきました。 帰宅途中、いつもの近所で撮影。 ほのかにオレンジ色の雲と空の青が絶妙な色を発してました。 色合いが素敵です。 雲が龍の体のような不思議なカタチ。 左中央の森のてっぺんが住んでいる部落があります。 森に守られている・・・田舎すぎる！ 優しいオレンジ色。 田んぼも優しいオレンジ色が反射して綺麗でした。 もう少し暑い日が続くと夜にホタルの光が綺麗です。 今日の、ほのかにオレンジ色も綺麗で癒されました。 今日も読んで頂き、ありがとうございました。 感謝です。
手書き文字認識に適さない画数の多い漢字ども【追記有】
スマホでの文字入力に手書き認識を使っているけど、画数の多い漢字は本当クソ（KUSO)。中国式で簡略化してほしい。 🌋 例えば、「書」とか。門構えもクソ。これを書いているうちに「門」という文字がヒットして終わり。問とか間とか書けない。草書体みたいに簡略して書くと「同」がヒットする。問といえば問題の題の方もダメだ。頻繁につかう単語なのに画数が多すぎる。それが問題だ！！！！！ほかにも「響」とか・・ 🌋 手書き文字認識に適した漢字だけ残すとか・・簡略化するとか・・なんとかしてよ！！画数が多くて嬉しいのって書道家くらいちゃうんか？あとハンコヤ？ 🌋 候補に旧字体とか異体字まで出すの止めてほしい。日本は敗戦のショックで「なるべく使わんでもよい文字はやめましょう」って当用漢字を決めたのに、なんだかダラダラと増やしやがって。しかも異体字まで簡単に入力できるようになって、「私の斉は斉じゃないです」とか
部落解放同盟の研究① 西岡研介｜文藝春秋digital
水平社創立から100年、組坂繁之委員長にその存在意義を問う。／文・西岡研介（ノンフィクションライター）「暴力集団」という負のレッテル2017年5月7日、部落解放同盟のトップである組坂繁之・中央執行委員長（78）の自宅に1通の茶封筒が届いた。 差出人の名はある著名な新興宗教団体の教祖。不審を覚えながらも開封すると、右親指に鋭い痛みが走った。封筒の内側には、開封時に指が切れるよう、デザインナイフの替刃2本が仕込まれていた。 滴り落ちる血を見ながら、組坂委員長は恐怖よりむしろ、激しい怒りを覚えたという。封筒のなかには予想通り、被差別部落と部落民を中傷する差別文書が入っていた。 この封書は、三重県四日市市で5日前に投函されたものだった。実は、この2カ月前から解放同盟の三重県連に5通、中央本部、大阪事務所、そして同盟の機関紙を発行する「解放新聞社」（大阪市）に各1通、同様の差別文書が届いていた。うち
「人権」という言葉の危うき乱用―”170cmない男に人権ない”暴言の本質（古谷経衡） - エキスパート - Yahoo!ニュース
人気プロゲーマーのたぬかな選手が、大学生風のUber Eats配達員から連絡先を聞かれたことに関して、該男性の身長目算が165cm程度であったことから、 「165はちっちゃいね。ダメですね。170ないと、正直人権ないんで。170センチない方は『俺って人権ないんだ』って思いながら、生きていってください。骨延長の手術を検討してください。『骨延長手術』で調べてください。170あったら人権がちゃんと生まれてくるんで」 と発言＜既報＞し、2月17日になってたぬかな選手の所属事務所「ブロードメディアeスポーツ」は、該選手との契約解除を発表した（既報）。 これを受けて現在でも、ネット世論は「男性身長が170ｃｍ未満であるか否かは是か非か」的な反応が濃密だが、この”170ｃｍない男”暴言の本質とは、男性身長が何センチあれば（或いは無ければ）どうのとか、一般的な若年男性の平均身長は何であるとか、そういう事で
当方自営業なので、批評的な文章を書いている暇があれば事業資料を作っているほうが金にもなるし、世の中に対して建設的ではあるが、colaboの騒動を見ているとうんざりした気持ちになり様々な思考を巡らせてしまったがために本稿を書いている。 まず自分のポジションを明らかにする。colaboの仁藤氏とは同世代である。また自分自身は人文学部出身であり文化人類学や社会学や現代思想を学んでいた。要するに左派としてレッテルを貼られるような立場である。 そして本題だが、何がうんざりかと言えば日本の右派も左派も思想的にはねじれた存在であり、戦後以降は互いにマッチポンプとして存在していたことである。内田樹氏が以下のURLで如何に日本の活動家がねじれた存在であるか説明している。例えば、外国の基地が自国にあることを容認する右派は日本にしか存在しないことを指摘している。 blog.tatsuru.com 上記のURLで
イントロダクション INTRODUCTION 「部落差別」は、いかにしてはじまったのか―― なぜ私たちは、いまもそれを克服できずにいるのか？ かつて日本には穢多・非人などと呼ばれる賤民が存在した。1871年（明治４年）の「解放令」によって賤民身分が廃止されて以降、かれらが集団的に住んでいた地域は「部落」と呼ばれるようになり、差別構造は残存した。現在、法律や制度のうえで「部落」や「部落民」というものは存在しない。しかし、いまなお少なからぬ日本人が根強い差別意識を抱えている。なぜ、ありえないはずのものが、ありつづけるのか？ この差別は、いかにしてはじまったのか？ 本作は、その起源と変遷から近年の「鳥取ループ裁判」まで、堆積した差別の歴史と複雑に絡み合ったコンテクストを多彩なアプローチでときほぐし、見えづらい差別の構造を鮮やかに描きだす。 監督は、屠場（とじょう）とそこで働く人々を写した『にくの
koken-publication.com 『公研』2020年8月号第 606 回私の生き方 富野 由悠季・アニメーション監督 ガンダムを監督した富野由悠季氏に半生を語っていただきました。https://t.co/ArJnI7zRCu— 『公研』編集部 (@koken_Edit) 2020年9月1日 78歳にしてまだ半生というのか。 先日の京都精華大学の教員に関するお気持ち表明は僕のブログのような零細ブログにしてはアクセスが増えた。 しかし、安倍晋三と仲がいいらしい松任谷由実氏を「死んじゃえばいい」と言った政治学者の白井聡よりも、富野由悠季監督の今回の公研（今まで知らなかった組織だが）のインタビューでは富野由悠季自信から彼の数々の悪事の告白がなされている。 そもそも、富野由悠季監督は「みんな星になってしまえ」「庵野秀明なんか死ねばいい」「エヴァは潰す」「コロナウィルスでたくさん死んで人口が
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