2018-10-01
近畿圏中心にざざっと書いてみました。全て行くことが出来ないのは分かってますw 終了日順に並べています（随時更新）。 展覧会名 期間 会場 リンク 魚拓 目録 再興第103回 院展 9/26-10/1 高島屋京都店 京都タカシマヤ｜７階催会場・グランドホール 魚拓 目録 和歌山の文化財を守る 9/1-10/4 和歌山県立博物館 企画展「和歌山の文化財を守る」：和歌山県立博物館 魚拓 目録 ハピネス 〜明日の幸せを求めて 名古屋ボストン美術館 最終展 7/24-10/8 名古屋ボストン美術館 名古屋ボストン美術館 最終展 ハピネス〜明日の幸せを求めて｜GRAND FINAL EXHIBITIONS｜名古屋ボストン美術館 魚拓 目録 バウハウスへの応答 8/4-10/8 京都国立近代美術館 バウハウスへの応答｜京都国立近代美術館 魚拓 目録 京都の御大礼−即位礼・大嘗祭と宮廷文化のみやび−展 9
Shibafull(しばふる) - SC鳥取百年構想プロジェクト
ガイナーレ鳥取がオールガイナーレYAJINスタジアムの施設管理で培った 芝生の生産ノウハウをもとに立ち上げた芝生生産事業です。 ホームタウンを舞台に、SC鳥取百年構想のひとつ 「地域社会の一員としてお役に立つ」という思いを事業化し、 これからスタートします。
地獄と極楽、桂吉弥さんといざ 秋の京都で文化財巡り：朝日新聞デジタル
１１月１～１１日に開かれる秋の京都非公開文化財特別公開では、あの世への入り口とされる「六道の辻」にたつ六道珍皇寺（ろくどうちんのうじ）と西福寺（さいふくじ）で、死後の世界を描いた絵図が公開される。絵本「じごくのそうべえ」のもとになった、落語の人気演目「地獄八景亡者戯（ばっけいもうじゃのたわむれ）」で地獄への珍道中を話す落語家の桂吉弥さんといざ、六道めぐりへご案内――。 六道とは、仏教で生前の行いにより生死を繰り返すという地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上の六つの迷いの世界。平安時代、東山山麓（さんろく）は鳥辺野（とりべの）と呼ばれる葬送の地で、六道珍皇寺や西福寺のあたりは、六道への分かれ道ということで「六道の辻」と呼ばれた。 六道珍皇寺で吉弥さんが向き合ったのが、別名「地獄・極楽図」と呼ばれる「熊野観心十界（かんしんじっかい）図」だ。 江戸時代初期の作で、熊野大社などへの参詣（さんけい）
神武天皇即位紀元#皇紀と安田生命保険 - Wikipedia
神武天皇即位紀元（じんむてんのうそくいきげん）は、初代天皇である神武天皇が即位したとされる年を元年とする日本の紀年法である。『日本書紀』の記述に基づき、元年を西暦（キリスト紀元）前660年としている。 通常は略して皇紀（こうき）という[1]。その他、神武紀元、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）[2]等の異称がある。 概説[編集] オランダ領東インド（現･インドネシア）を統治した日本軍により発行された外國人居住登録宣誓證明書（身分証）複数の朱印に神武天皇即位紀元（皇紀）が使用されている 日本では明治5年（1872年）に神武天皇即位紀元を制定するまでは、紀年法として元号や干支を使用（あるいはそれらを併用）していた。明治維新後、政府は西洋に倣って、暦法を改め太陽暦を採用するとともに、紀年法として紀元を使用することにした。 明治5年（1872年）、政府は
「18歳意識調査」第2回テーマは新聞 | 日本財団
「18歳意識調査」第2回テーマは新聞5割が新聞を読まない、将来的にも購読する気がない 主な情報源は1位テレビ、2位ソーシャルメディア ソーシャルメディアの信頼度は10.6％ 日本財団は10月からスタートした「18歳の意識調査」の第2回として、新聞を中心としたメディア関係の調査を行いました。10月15日からの新聞週間に合わせ、若者が情報源として新聞をどのように位置づけているか、他のテレビやソーシャルメディアなどの情報源に対する信頼度・利用頻度などを調査しており、概略をお知らせします。 18歳意識調査 第2回テーマ「新聞」のポイント 52.5％が新聞を読んでいない。読まない理由の1位は、「面倒くさい・読む時間がないから」情報源は1位「テレビ番組」（77.6％）、2位「ソーシャルメディア」（39.8％）信頼しているメディアは1位「テレビ番組」（50.3％）、2位「新聞」（37.3％）紙の新聞に対
Taatanさんのページ｜DIYレシピ
日頃から身の回りの物や便利アイテムを作ったりしてDIYを楽しんでいます。 不便を感じたらそれを解消できる物を考え制作し、必要なパーツも市販で無ければ可能な限り自分で作ります。 大工などの経験は無いですが、今まで独自に得てきたノウハウやアイデアでどこまでやれるか日々挑戦中です！
春画と妖怪画のイメージが変わる？ 描かれた「わらい」と「こわい」展 - エキサイトニュース
京都・細見美術館で〈日文研コレクション 描かれた「わらい」と「こわい」展 春画・妖怪画の世界〉が2018年10月16日から開催される。 春画とは、あらゆる性の交わりを主題に描いた浮世絵の一ジャンル。 近代化以降、その主題から国内では長らくセンセーショナルな存在として公に展示されることは避けられてきた。 しかし、2013年にイギリスの大英博物館で〈春画展〉が開催されて以来風向きが変わり、国内でも2015年に永青文庫、2016年には細見美術館で関連の展示が行われ大きな話題となった。 春画に関しては同館で2回目の展示となる〈描かれた「わらい」と「こわい」展〉。(以下、〈「わらい」と「こわい」展〉)前回とは違うのは、春画と一緒に妖怪画も展示されていることである。 なぜ春画と妖怪画なのか？ 「わらい」と「こわい」というタイトルの言葉にはどんな意味があるのか？ 細見美術館と共にこの展示を主催し、総数1
日文研コレクション 描かれた「わらい」と「こわい」展─春画・妖怪画の世界─ | 今後の展覧会 - 京都 細見美術館
展覧会 イベント アクセス ニュースレター メンバーシップ 細見美術館 公式 facebook 細見美術館 公式 twitter 細見美術館 公式 Instagram English page 日文研コレクション 描かれた「わらい」と「こわい」展 ─ 春画・妖怪画の世界 ─ 18歳未満は入館不可（美術館・ショップ） 受付にて、年齢のわかるものをご提示いただく場合があります。 本展は終了いたしました。 開催概要 会 期 ： 2018年10月16日（火）～12月9日（日） ※展示替有り・再入場不可 1期：10月16日(火)～10月28日(日) 3期：11月13日(火)～11月25日(日) 2期：10月30日(火)～11月11日(日) 4期：11月27日(火)～12月9日(日) 開館時間 ： 午前10時～午後6時 （毎週土曜日は午後８時まで） ※入館は閉館の60分前まで 休 館 日 ： 月
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青幻舎プロモーション on Twitter: "【春画・妖怪画】展示されている作品の多くは、日文研のデータベースでも公開されています。例えば妖怪はこちらをチェック💁♂️！https://t.co/Nv8xp0hLEe 絵巻物の続きが気になる時など密かにおすすめ。研究機関が知… https://t.co/lQkurXawCK"
ＮＨＫネットクラブ｜番組表ウォッチサービス終了のお知らせ
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アートの扉：青磁陽刻龍波濤文九龍浄瓶 あつい信仰と技術の粋 | 毎日新聞
NHKラジオ第1（非公式） on Twitter: "大阪放送局は17:05から『関西ラジオワイド』です。 https://t.co/MipXX7Bx1E #nhkr1 https://t.co/8jTMxck8nZ 住田功一 斉藤弓子 ▽関西きょうのニュース ▽記者リポート(和歌山) ▽各局リポート(大阪) ▽交通情報(呼びかけ…"
コーヒーの夜 甲南大学教授 田中貴子 - 日本経済新聞
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荷物は3位、会話が1位 - 日本経済新聞
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「痛勤」電車、気配りで快適に - 日本経済新聞
京都企業、本業磨きぬく 堀場製作所会長兼グループCEO 堀場厚さん（もっと関西） 私のかんさい - 日本経済新聞
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「新聞読む」、若者の47％ 一般常識、興味ある記事 ｜ 共同通信
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【終了しました】花園大学歴史博物館2018年度秋季企画展 100年遠諱記念 明治の禅僧 釈宗演｜花園大学
禅海一瀾講話 - 岩波書店
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諏訪で定期券タクシー実証実験｜NHK 首都圏のニュース
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京都 細見美術館-友の会 古今のご案内
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