IPA（情報処理推進機構）は10月26日、日本企業のDX推進をめざして2021年11月に公開した「DX実践手引書 ITシステム構築編」に、DX実践の課題を克服した事例やAPI活用事例、API全体管理やアジャイル開発といった技術要素の解説を追記し、完成版を公開した。 IPAは2021年11月、DX未着手・途上企業の担当者を技術的側面から支援するため「DX実践手引書 ITシステム構築編」を公開し、DXを実現するためのITシステムとそれを構成する技術要素群の全体像を「スサノオ・フレームワーク」として提示した。その後も同フレームワークとクラウド、IoT、APIといった技術要素の関連を追記するなど改訂を続けてきた。今回、DXに先行して取り組んだ企業がぶつかった課題を克服した事例や、技術要素としてのAPI活用事例とAPI全体管理、アジャイル開発の解説を追記し、完成版を公開した。今回追記した主なポイント
奇書『家畜人ヤプー』を読む
既知の作品、過去のアーカイブを読み漁ることに意味はあるだろうか。 「ある」という人もいれば、「ない」という人もいるだろう。今回紹介する『家畜人ヤプー』という奇妙なSF小説などは、「ない」と答える人の多い作品ではないだろうか。 『家畜人ヤプー』は昭和時代に作られたSF小説で、日本人が人間椅子や人間便器に改造され、白人らしき宇宙人に使役されている作品だ、三島由紀夫など同時代の文学者や知識人の間でよく知られていた……ぐらいはいまどきのネットユーザーなら即座に調べられるのではないかと思う。 だからといって、その『家畜人ヤプー』を実際に読んでみよう・読まなければならないと思い立って読む人は少ないのではないだろうか。 かく言う私も、同作品の名前はずっと前から知っていたけど、到底読む気にはなれなかった。 けれどもある人に「これは熊代さんが今読んでおくにふさわしい本なので是非とも読んでください」と推薦され
“お姉ちゃん”といえば誰が思い浮かぶ？ 1980年代～2000年代“姉キャラクター”考察【『16bitセンセーション ANOTHER LAYER』連動企画第8回】 | ゲーム・エンタメ最新情報のファミ通.com
この記事は、家庭用ゲーム機に比べればややマニア度が高いこうした文化やガジェットを取り上げる連動企画。書き手は、パソコンゲームの歴史に詳しく、美少女ゲーム雑誌『メガストア』の元ライターでもあり、『16bitセンセーション ANOTHER LAYER』にも設定考証として参画しているライター・翻訳家の森瀬繚（もりせ・りょう）氏。 アニメ『16bitセンセーション ANOTHER LAYER』（Amazon Prime Video） “姉”萌えの前史 基本的には16bit以上のCPUが搭載された時代を舞台としてきた『16bitセンセーション ANOTHER LAYER』だが、第8話においてついに1985年――8bitパソコンの時代にタイムスリップする展開となった。アニメ連動企画である本連載においても、第8回は本編にあわせて1980年代の美少女ゲーム前史を解説するつもりだったのだけれど、同作に関連し
女性オタクの棲む暗い紅茶の池について その傍証
先日、 女性オタクの棲む暗い池について というnoteがバズった。 https://note.com/meisounote/n/nbed9573f66a5 なかなか面白く読ませてもらったあと、元増田を読んだ(元増田がバズってたのは知ってたがタイトルだけで読む価値がないと開いてなかった)ら、なるほど共感することが難しい思想と文章だと感じた。 この、私とはあまりにも違う感性という違和感、気持ち悪さにたいして筆者は増田とは違う女性という性別だから。という仮の答えを与えられると腹に落ちるというか安心、してしまうものだ。実際の元増田の性別などどうでもよいのだが(看破されるにしてもされ易すぎる擬態になっちゃうし正直釣りでひとからげしてる)、こういった解釈や遊びができるのはインターネットの好きなところだし、文章(日記)という神の手から離れた著作物の二次創作なのかな、と感じる。匿名じゃない個人に攻撃的な認
きっかけとなったのはこのツイート。 https://twitter.com/dogu_fm/status/1346029676813115393 まとめ https://sumatome.com/su/1346029676813115393 この主張に関しては、特に問わない。 「宗教的に寛容だから笑いにできる」とした言説なんて、あまり聞いた事が無いのだけど。 むしろ、日本は宗教にいい加減だからだと思うんだけどね。良くも悪くも。 そもそも、宗教を馬鹿にする文化はアメリカにもイギリスにも有る。 気になったのはそこでは無くて、キリスト教の聖人はバンバン登場しているのに、仏教の導師や祖師が登場しないという分析。 これは本当なのか確かめてみた。 以下はその結果。 集計ルール聖☆おにいさんを読んでいると、キャラクター達は登場パターンで分類出来る事がわかる。 そこで、キャラクターの扱いについて大まかに分
IPA（独立行政法人情報処理推進機構、理事長：富田達夫）は日本企業のDX推進をめざし、昨年11月に公開した「DX実践手引書 ITシステム構築編」を改訂しました。今回の改訂では、DX実現のためのあるべきITシステム「スサノオ・フレームワーク」とクラウド、IoT、APIといった技術要素との関連を追記したほか、自社DXの規模および現状に応じたDXの進め方や外部サービスの活用方法など、より具体的なヒントを提供しています。 URL：https://www.ipa.go.jp/ikc/our_activities/dx.html#section7 IPAは昨年11月、DX未着手・途上企業の担当者を技術的側面から支援するため「DX実践手引書 ITシステム構築編」を公開しました。その後も23社へのヒアリング調査を継続し、今回の改訂では、各社がDXでめざす変革規模や現時点の成熟度を指標化する仕組みや、DXと
今回は日本神話の序盤、イザナギとイザナミ、 そしてアマテラスとスサノオの物語をまとめた投稿からです。 要点ながら若干長くなりますが、 日本神話の序盤が大まかに理解出来るはずです。 ・元々世界は天地が分かれないカオスの状態だったが、 その中からイザナギとイザナミが誕生した。 2人の使命は、天沼矛を用いて世界の全てを創造する事であり、 オノゴロ島（現在の淡路島周辺という説も）を作った。 ・2人は何度か失敗を重ねながらも、日本列島を創造した。 その後イザナミは神々を生み出すのだが、 火の神である「かぐつち」を生む際に命を落としてしまう。 ・悲しみに暮れたイザナギは、イザナミに会いに黄泉の国へ。 暗がりの中でイザナミを発見し、戻ってくる事を懇願。 イザナミは黄泉の国の神と会い、出られるよう交渉に。 その間、絶対に姿を見ないでとイザナギに頼んでいたが、 結局イザナギは待ちきれず、灯りをつけてしまう。
DX実践手引書 ITシステム構築編とは ～DXを成功に導く「ヤタガラス人材」と「スサノオ・フレームワーク」を解説～｜DX SQUARE
DXの推進が企業にとって喫緊の課題といわれるなか、自社の取り組みを進めるにあたって次のような悩みを抱える方も多いのではないでしょうか。 「経営陣からの声がけでDXの取り組みをはじめることになったものの、ビジネス現場の人たちと会話がかみ合わない」 「DX推進指標やPFデジタル化指標を使って自社のITシステムの問題個所はわかったが、これを全部対応するのは時間もコストもかかってしまう。」 このような悩みを解決するために作られたのが、「DX実践手引書 ITシステム構築編」です。 国内外のDXの先進事例企業の取り組みからわかったDX成功の秘訣を解説「DX実践手引書 ITシステム構築編」は、DXでビジネスを成功に導いている先進企業へのインタビュー調査を踏まえ、DXの成功に必要な考え方をまとめています。 特に、今回の調査で新たに明らかになった、DX推進に必要な人材類型である「ヤタガラス人材※」や、DXを
海外「歴史が関係してるんだよ」 日本アニメの特殊な『善悪』の描かれ方に疑問の声が
世界的な人気の高まりがとどまる事を知らない日本のアニメ。 その理由の1つとしてテーマの豊富さもあり、 宗教的な要素を扱った作品も多数存在します。 今回の翻訳元では、もちろん作中の架空のキャラクターとしてですが、 「法王はなぜ悪として描かれるのか」 という疑問がスレ主から呈されています。 また同時に、なぜアニメの中で悪魔はしばしば善良であり、 「今の世の中を変えたいだけ」 という想いを抱く存在として描かれるのか、という疑問も。 この問いかけに対し、外国人から多くの意見が寄せられています。 その一部をご紹介しますので、ごらんください。 「こんな国に生まれたかった」 日本の若者の宗教観が素晴らしいと外国人に大反響 翻訳元 ■ アニメだけじゃなくて日本のRPGゲームもそう。 基本的に教会が悪として描かれる事が多い。 +2 ■ 単純に法王が善で悪魔が悪だったら退屈でしょ。 予想を裏切る事でストーリー
「流し」の考察 日本人ほど「流す」事が好きな国民はあるまい。 何んでもかんでも「水に流して」しまう、この潔さが大和民族の身上だ。 万年水不足に喘ぐ「ゴビ砂漠」辺りの人達には、とても真似のできるものではない。 流すと言えば、先ず「川」を想像する諸兄も多いのではなかろうか？ 年間降水量が多く、山岳地帯が平地の直ぐ側まで迫っている事で、日本の河川には、「短く」・「早く」・「数が多い」という特徴がある。 此処でうつむき気味に頬を染めた諸兄は、少々穿ちすぎである・・・猛省を促したい。(´Д｀) 兎に角、日本人は古来より、川と共に生きて来たのである。 「奥入瀬川」青森の至宝である。十和田湖から流れ出る水は鮮烈この上ない。 ゆく河の流れは絶えずして、 しかももとの水にあらず よどみに浮かぶうたかたは かつ消えかつ結びて 久しくとどまりたるためしなし 鴨長明は晩年、京の洛外に一丈四方（方丈）の小庵をむすび
今回はスサノオを主祭神とする神社の中から東京に多く存在する「氷川神社」系列の神社、神仏習合の性質が強い「八坂神社」にしぼり、衛星データプラットフォーム「Tellus」を活用してわかる範囲で調査してみました。宇宙から神社を見るってなんだかすごい！ 私たちの生活にひっそりと佇む神社。その神社には、それぞれ異なる神様が御祭神として祀られています。例えば全国に約4万社余りあるとされる（宇佐神宮HPより）「八幡神社」は、国家安泰・家内安全などさまざまなご神徳を発揮する八幡大神（応神天皇）が祀られ、毎年正月に年男を決める行事でおなじみの兵庫県「西宮神社」では商売の神様である「えびす大神」が祀られています。ひとえに神社といえど、それぞれ異なる御祭神が祀られ、人々に信仰されているのです。 申し遅れました。神社や御朱印が好きでだいたい年間100社以上参拝（コロナ禍の2020年は除く）しているライターの井口エ
出崎アニメみたいな坂道レイアウト 『すずめの戸締まり』Blu-rayスタンダード・エディション [Blu-ray] トーホー(TOHO)Amazon 新海誠先生の最新作、「すずめの戸締まり」を観てきたよ。わけあって2回観ました。以下、CinemaScapeに投稿したクソ長いネタバレ感想。ネタバレ度が高いので、まだ映画を観てない人は絶対に読まないでください。いっそ映画を観た人も読まなくていいです。とんでもなく的はずれなことをあれこれ書き連ねてしまったのかもしれないが、書いてるうちにもう何がなんだか自分でもわけが判らなくなってしまった。前半はヨタ話、後半が映画本編の感想となっております。だいたいその筈です。あ、新海先生の小説版は読んでません。そのうち読むと思います。 甘いなぐさめ など今は ★3 「すずめの戸締まり」（2022）は、新海先生のフィルモグラフィーの中でひときわ輝くスーパー問題作
【ブチギレ】天照大御神が引きこもった洞窟「天岩戸」に行ってみた結果 → ここに引きこもるのはキレすぎ 中澤星児 2022年9月14日 天岩戸（あまのいわと）は日本で最も有名な洞窟と言っても過言ではない。なんたって古事記・日本書紀で、天照大御神が隠れた場所である。弟の須佐之男命のヤンチャにブチギレて洞窟に隠れた天照大御神を、神々が楽しげな雰囲気で誘い出したという「天岩戸神話」はあまりに有名だ。 しかし、実際に天岩戸を見てみたところ、私（中澤）は思わずにはいられなかった。「ここに引きこもるのはキレすぎだろ」と。 ・バリバリの観光スポット感 天皇の先祖が降り立った「天孫降臨」の地と言われる宮崎県の高千穂。パッと見、何の変哲もない田舎なのだが、広がる田畑と山の中を走っていると、里山の景色に不自然なほど目につくものがある。立て看板が…… 標識が…… 青看板が…… 全てが猛烈にアピールしているのだ。「
情報処理推進機構（IPA）は「DX実践手引書 ITシステム構築編」を改訂した。同書はDX（デジタルトランスフォーメーション）に未着手か、取り組みの途上にある企業を技術的側面から支援するために作成された。2021年11月に公開後、2022年4月の改訂を経て、今回を完成版としている。2022年10月26日に発表した。 追記したポイントは主に3点である。1点目はDX実践における課題とその克服に関してまとめたことだ。DX先進企業へのヒアリングを踏まえ、システム開発や社内変革の地盤固めに関する課題を克服した事例を紹介している。 2点目はAPI（アプリケーション・プログラミング・インターフェース）についての考え方を整理したことだ。多数のAPIを個別管理するのは難しいため、API管理ツールを活用したり、企業内にAPI管理者を設けたりして全体管理することを推奨している。 2021年11月に公開した手引書で
たくさんの方の人生相談にお答えするなかで 「自分の天命（生まれてきた意味）を、教えてほしい」 「自分が何を求めているのか、わからない‥」 「運命の人に、出会いたい」 といったお声を、よくいただきます。 いま、この平和な日本で、何不自由ない暮らしをしながらも 安心できる居場所 天職といえる仕事 信頼できる仲間 愛し合えるパートナー に、出会うことができず、心から「幸せ」と思える人が少ないようです。 迷うことなく、人生を歩んでいる方々には、ひとつの共通点があります。 〝自分が何者か〟を知っているということです。 「自分を知る」には 自分の性格や、好き嫌いや、長所・短所を知ることも必要ですが えてして人というのは、他人のことはよくわかっても、 自分のことはよくわからないものです。 だから本当の意味で、自分を知ろうと思ったとき 重要なカギを握るのは〝自分のルーツを知る〟ということです。 〝ルーツ〟
「スサノオ・フレームワーク」に「アジャイル開発の家」 有識者でも気になる「DXの手引書」が完成：IPAが「DX実践手引書 ITシステム構築編」の完成版を公開 IPAは、「DX実践手引書 ITシステム構築編」の完成版を公開した。DX実践の課題を克服した事例やAPIの活用事例、API全体管理やアジャイル開発といった技術要素の解説を追記した。
尾張なごや #津島神社 の三回目。境内にはたくさんの摂社末社が並びますが、御祭神 #須佐之男命 の #荒魂 #和魂 #幸魂 #奇魂 をそれぞれ祀る社が残っているのは大変珍しいとのこと。なお御本殿はこの４つの魂を併せ持った直霊（なおひ）を祀ります 目次 津島神社（境内摂社）六社参り 居森社と麻社（はしかのやしろ） 和魂社（にぎみたまのやしろ）と柏樹社（かしわぎのやしろ） 津島神社 御本殿（スサノオ神の直霊、なおひを祀る） 荒魂社（あらみたましゃ） 本文 津島神社（境内摂社）六社参り 津島神社（境内摂社）六社参り〇印（左下の居森社境内に居森社と疹社） 案内より）津島神社は、欽明天皇元年（540）に 西国対馬から須佐之男命が居森の地にご来臨 されたのが始まりとされ、当初は「津島社」と呼ばれていました。その後、仏教が伝来し、「神仏習合」という考えが生まれ、日本の神は仏の化身であるとされ、津島神社の
🇮🇹✨🇮🇹『おうちdeハートランド』×『デザート』×『Brand New Day』🇮🇹✨🇮🇹 - tsukubampaku~つくば万博記念公園~
https://music.apple.com/jp/album/brand-new-day/796799401?i=796799428&uo=4&at=10l8JW&ct=hatenablog 『29』『2222』『4444』👼No. 『新しいわたしを観たいから』 『はじまりの予感を信じて』 『歩き出すの』 『いま』 『ここから』 『すぐに手が届きそうな』『Brand New Day』 『ここから動き出す』 『Brand New Day』 『もっと』『Day by Day』 『きっと』『Step by Step』 『わたしを見つけるの』 『未来を描くための』『Brand New Day』 Brand New Day『日々新たなり』 必ず 前向きに、楽しく『廉正』な、歩み方をしていれば 新しい『日の出』が出ると、私は、思います😌✨☀️✨ 新しい日『Brand New Day』って言葉
はじめに 大阪市生野区の #弥栄神社。”いやさか””やさか”ですが、ここでは”やえい”と読みます。三方の鳥居は桜の彩り。ほかに目を楽しませてくれる境内。御由緒以上に歴史の深い神社であるような気がします #神社でピザ焼き #えんむすび 目次 弥栄神社（やえいじんじゃ、大阪市生野区桃谷） 弥栄の意味 弥栄神社 境内 散る桜。最後に一句 アラハバキ解 第38章公開 ヒスイのものづくり史（２）弥生時代、出雲と高志 本文 弥栄神社（やえいじんじゃ、大阪市生野区桃谷） 御祭神：素戔嗚尊（すさのおのみこと）、仁徳天皇 御由緒によると、文禄年間（1592～1595）に、出雲國の意宇（おう）郡の熊野神社より御分霊を移したということで、当時は牛頭天王社（ごずてんのうしゃと呼ばれていたそうです。牛頭天王とは八坂（やさか）のスサノオのことですね。 弥栄神社 三方に鳥居（南と東の鳥居） 弥栄神社 西の鳥居 明治期に
名古屋の古地形図を眺めていますと、桑名を西岸に、#津島神社 〜琵琶島（清洲）〜#熱田神宮 のラインは、古代の西国と東国を結ぶ #海の回廊 であった様子が見えてきます。#ミシャグジ信仰 #天白信仰 目次 古代の海の回廊 東国と西国を結ぶところ 古代の信仰圏 本文 古代の海の回廊 【前回記事】 www.zero-position.com 創建時、あるいは、神社社殿創建前の、津島神社の地を考えるため、グーグルマップに書き込んでみました。 黄色の○・黄色ラインが本日のテーマの 古代の海の回廊。 弥生時代後期〜古墳時代というところでしょうか。 時代が進んで、江戸期、白○が東海道の宿場町・西の宮宿と東の桑名宿を結ぶ 七里の渡し（水路） 古代の海の回廊。江戸期・東海道の唯一の水路「七里の渡し」 江戸期においても、宮宿と桑名宿は水路（七里の渡し）で結ばれていたわけですから、現在の名古屋市を中心とした都市部
はじめに 京都の東の #岡崎神社。境内のあちこちに #神使のうさぎ。御祭神が多産の夫婦神で、一帯が生息地であったことから、方位（卯）と縁結び・子授けの信仰とともにウサギが崇敬されるようになりました 目次 岡崎神社 子宝と多産の信仰 使いのウサギ 本文 岡崎神社 岡崎神社（京都市左京区岡崎東天王町） （35.017517245793115, 135.78874229122795）／京都市左京区岡崎東天王町 ５１番地／京都市営バス３２系統東天王町下車すぐ 岡崎神社 御由緒 御祭神： 速素盞鳴尊（すさのおのみこと）、奇稲田姫命（くしいなだひめのみこと）、三女五男八柱御子神 御由緒によると、桓武天皇の平安京遷都の年、延暦１３年（７９４年）創建。 平安京の四方のうち、東を守護する社として、東天王 とされたのが始まり。 清和天皇の貞観年間*1に造営されるとともに、播磨の国広峯から、疫病退散の牛頭天王を
はじめに 梅雨明け初夏の #上賀茂神社（#賀茂別雷神社）。境内を流れる水が清々しいです。#立砂 #御手洗川 #御物忌川 #ならの小川 #瀬織津姫 #祓いの短冊 #梶田神社 ときどきシャープで奥行きのある写真は同行の三男撮影 目次 上賀茂神社 境内の水の流れと明神川 細殿前の立砂 ならの小川（楢の小川） 本文 上賀茂神社 境内の水の流れと明神川 上賀茂神社（賀茂別雷神社）楼門 境内では、御神体とする神山（こうやま）のある北西からの御手洗川（みたらしがわ）と、北東からの御物忌川（おもみがわ）が楼門前で合流し、『ならの小川』（楢の小川）になり南に流れ、鳥居の外で、明神川と賀茂川に流れ込む菖蒲園川に分岐します。 上賀茂神社の手水舎（神山湧水）は御手洗川に沿ったところにあります。 上賀茂神社 境内の水の流れと明神川 上賀茂神社 細殿前の立砂 細殿前に盛られた立砂。 立＝辰＝蛇を模した盛り砂（一説とし
DX（デジタルトランスフォーメーション）による業務改革が急務となるなか、これからDXに取り組む企業に必要なITシステムは何か。こうした問いに答える手引書が公開された。情報処理推進機構（IPA）が2021年11月16日に発表した「DX実践手引書 ITシステム構築編」である。 本書はDX推進に向けたITシステムのあるべき姿と、システムに必要な技術要素を解説している。DX先行企業22社にヒアリングし、現場の声を取り入れたという。編集に携わったIPAの境真良社会基盤センター DX推進部長は「2025年の崖を飛び越えて、ITシステムをどのように変えていくのかを示した」と説明する。 技術要素の前段階が重要 DX実践手引書は3章で構成されている。主な特徴は、DXの推進に必要な組織や人材を解説している点と、DXの推進に必要な技術要素をまとめた「スサノオ・フレームワーク」を図示したことである。 第1章は「D
尾張なごやの #津島神社（２回目）。御祭神の建速須佐之男命は、江戸期まで #牛頭天王 と尊称された除厄の神様。明治期にスサノオ神に統一されました。このあたりの経緯について夏に斎行される #天王祭 から考えてみました #京都八坂神社 #祇園祭 目次 疫病を封じる牛頭天王 牛頭天王を祀る天王祭（祇園祭との関係） 尾張津島の建速須佐之男命（京都八坂は素戔嗚尊） 本文 www.zero-position.com 疫病を封じる牛頭天王 津島神社の休憩所に「スサノオ神が厄神を退治する図」という絵が掲げられていました。 須佐之男命厄神退治之図（スサノオ神が厄神を退治する図）模写ボールペン図 「元絵は、葛飾北斎８６歳の時に、牛島神社（東京都墨田区）に奉納した肉筆絵で、スサノオ神と４人の従者の前に１５人の厄神がひざまずき、今後厄病や災いを起こさないことを誓う証文を取っている様を描いたたもの」で、 残念ながら
プレス発表 DX未着手・途上企業のための「DX実践手引書 ITシステム構築編」完成版を公開：IPA 独立行政法人 情報処理推進機構
IPA（独立行政法人情報処理推進機構、理事長：富田達夫）は、日本企業のDX推進をめざして昨年11月に公開した「DX実践手引書 ITシステム構築編」に、DX実践の課題を克服した事例やAPI活用事例、API全体管理やアジャイル開発といった技術要素の解説を追記し、完成版を公開しました。 URL：https://www.ipa.go.jp/ikc/our_activities/dx.html#section7 IPAは昨年11月、DX未着手・途上企業の担当者を技術的側面から支援するため「DX実践手引書 ITシステム構築編」を公開し、DXを実現するためのITシステムとそれを構成する技術要素群の全体像を「スサノオ・フレームワーク」*1として提示しました。その後も同フレームワークとクラウド、IoT、APIといった技術要素の関連を追記するなど改訂を続けてきました。このたび、DXに先行して取り組んだ企業がぶ
【鍾馗（しょうき）】魔物退散・破邪の神をシンボルにした藤沢樟脳【宇陀市 薬の館】 - ものづくりとことだまの国
はじめに 奈良県宇陀市は江戸期に、大坂道修町とともに発展した薬の街。宇陀市歴史文化館 #薬の館 を入ると壁に掛けられた #鍾馗（しょうき）が怖ろしい顔をしてこちらを睨みます。#藤沢樟脳 目次 宇陀市歴史文化館「薬の館」 藤沢樟脳のシンボルマーク鍾馗（しょうき） 本文 宇陀市歴史文化館「薬の館」 （34.48141026230255, 135.93259702476524）／奈良県宇陀市大宇陀上２００３／最寄駅は近鉄榛原（はいばら）駅から大宇陀行バス大宇陀高校前下車歩10分 yamatoji.nara-kankou.or.jp 薬の館は、文化３年（１８０６）から薬種問屋を営んできた細川家の屋敷跡で、細川家からは藤沢（フジサワ）薬品（家庭用医薬は第一三共ヘルスケア、医療用医薬はアステラス製薬に継承）の創業者（藤澤友吉）が出ており、現在は藤沢薬品に関する資料を中心に展示しています。 薬の館（奈良
今日はいちご狩りに行きました。 そこで見つけた神社が素盞嗚神社。 スサノオってあれ？神話の？？ いつもお越しいただき ありがとうございます。 お金と人生の流れを変える、 ファイナンシャルセラピストの 薬師川です。 fpyakusyu1019.hatenablog.com 今日はいちご狩りに行きました。 いちご山盛り2パックと、いちごシャーベット 合わせて950円でした。 安い！感動です！ (肝心のいちごはまだ食べれてません。。) いちご狩りは兵庫県川辺郡猪名川町の 水谷農園さん↓↓ 完全予約制です。 事前に電話してください。 そして、その水谷農園さんの 隣にあったのが、素盞嗚神社。 スサノオと読みます。 あの神話のスサノオ？？ そんなわけで、調べてみました。 素盞嗚命(スサノオ) 『伊邪那岐神』によって生み出された、 『天照大御神』と『月読命』の弟神。 スサノオノミコトは、 『古事記』には
葛飾派絵師によって描かれたスサノオの沓がスニーカーにしか見えないと感じる人達。「これは『KEENのユニーク』では」「あれはG-SHOCK？」の声も
太田記念美術館 Ota Memorial Museum of Art @ukiyoeota 原宿にある浮世絵専門美術館「太田記念美術館 Ota Memorial Museum of Art」の公式twitter。リプライ、DMへの返信はしておりません。奇妙なtwitterアイコンの正体は→note.com/ukiyoeota/n/n5… 2012/8/16開設 ukiyoe-ota-muse.jp 太田記念美術館 Ota Memorial Museum of Art @ukiyoeota 疫病をもたらす厄神たちを退治したスサノオ。二度と悪さを働かないよう、厄神たちの手形証文を取っているところです。体中にあばたがあるのが疱瘡神と思われます。葛飾派の絵師による肉筆画。新型コロナのウイルス拡大防止を祈念して、「太田記念美術館コレクション展」にて7/26まで展示中。 pic.twitter.com
はじめに 津軽 #岩木山神社。#北門鎮護 という勇壮な代名詞がある一方、縁結びと子宝の社でもあります。御祭神 #顕国魂神 は出雲大社のオオクニヌシと同神、奥様のタキツヒメ（#多都比姫神 #湍津姫神 #お滝様）と夫婦で祀られていることが理由と考えられます 目次 お岩木様を遥拝する岩木山神社 一直線にお岩木様を見上げる参道 金運と恋愛運がアップする！？玉垣の狛犬さん 結びの岩木山神社と云われる由縁（考） 楼門の随身 本文 朝の光と紅葉で茜色に染まる岩木山を眺めた後、二年ぶり二度目の 岩木山神社 参拝（2023年10月18日）。 www.zero-position.com www.zero-position.com お岩木様を遥拝する岩木山神社 （40.62190133893688, 140.34081685236126）／青森県弘前市百沢寺沢２７／一の鳥居前に駐車場。 岩木山神社 御祭神： 顕
【杭全神社（2）】坂上氏・平野郷の氏神さん 千二百年の歴史【狛犬・足止め祈願】 - ものづくりとことだまの国
はじめに 大阪市平野区。中世～近世に堺とともに栄えた環濠集落 #平野郷 の氏神さん #杭全神社。創建以来千二百年間、坂上氏一族（#七名家）が守り続けてきました。本殿狛犬の前足に紐をくくり家出人を探す #足止め 祈願 目次 杭全神社（くまた、大阪市平野区平野宮町） 杭全神社 拝殿 狛犬さんに足止め祈願 杭全神社 境内 アラハバキ解 第44章公開 ヤマト創世記 三輪山と纏向 本文 杭全神社（くまた、大阪市平野区平野宮町） 杭全神社 杭全神社境内図 参道入口の大くすの木（巨楠、樹齢一千年 大阪府指定天然記念物） 中世～近世に堺と並ぶ自治都市として知られた平野濠（ひらのごう）。摂津・河内・和泉の中継点で中世以降、商いで賑わう反面、狙われる対策に二重の濠と土居・十三の門を築きました。織田信長公が自治特権を与え、大坂の陣ですべてが焼けた後、江戸期に復興。 AD800初頭、一帯を拝領した征夷大将軍・坂上
【九曜紋・考（5）】惑星Ｘ・羅睺（らご）と計都（けいと）の正体はインド発【八将神と八王子】 - ものづくりとことだまの国
はじめに 稲作の弥生以来、太陽（月）の運行が重要で古い日本は東西中心でしたが、太子の仏教思想や陰陽道の発展とともに八方を意識し始めたと推理されます。そこに中国風とインド風も混ざり込み、実にヤヤコシイです 目次 七曜紋 九曜紋 八将神（八王子） 本文 七曜紋 道頓堀（どうとんぼり）は、喰いだおれの街、大阪ミナミのシンボルとして有名ですが、大阪人でもあまり知らないのがここ。 市内を南北に通る松屋町筋（まつやまちすじ、大阪人は「まっちゃまちすじ」）の西側、東横堀川（運河）を流れて、高津さんあたりでグイっと西に折れると、そこから先が東西を流れる道頓堀。 写真（右）がちょうど道頓堀の起点。東横堀川はご覧の通り、阪神高速の高架下を流れるので、グーグルマップでもチラッとしか見えません。 左）大阪市内南北を流れる東横堀川（北向き撮影） 右）グイっと西に折れて右から道頓堀（南向き撮影） 前回、紹介した法善寺
【恩智神社③】天王の森と云われる恩智石器時代遺跡に鎮座する元宮（通称、八坂神社） - ものづくりとことだまの国
はじめに 天王の杜 #恩智石器時代遺跡。縄文から継続する弥生時代の遺跡の広場に案内の碑と #恩智神社頓宮。ここから１キロ山の上の恩智神社の元宮だったようです 目次 近鉄大阪線 恩智（おんじえき）駅 天王の森・恩智石器時代遺跡 恩智神社 頓宮（お旅所） 本文 近鉄大阪線 恩智（おんじえき）駅 【今では慣れっこ？ロックダウン状態となった２０１９年大阪Ｇ２０の様子】 www.zero-position.com ちょうど３年前、大阪で開催されたG２０の夕食会でお披露目され、評判になったという 八尾枝豆 の収穫体験ができるというので、まいまい京都のツアーに奥さんと参加（６月中旬）。 （近ごろブラタモリの京都編（再放送）で、終わりの字幕に名が出るまいまい京都。今後は大阪ツアーにも力を入れるそうです） 八尾枝豆の露地栽培の畑 数百個に一個ぐらいの四つ玉の枝豆。五つ玉はスーパーレア お持ち帰りした枝豆を、
はじめに 伊勢志摩の #蘇民将来 の名が書かれた #伊勢しめ縄。厄除けの一方「千客万来」など良いものは受け入れる #サイノカミ信仰 に通じます #ハバキ（祓い）#京都祇園八坂神社 目次 伊勢市にて 鳥羽市相差（おうさつ） 鳥羽市立海の博物館（展示） 京都祇園八坂神社のちまき 本文 伊勢市にて 今回の伊勢志摩めぐりでよく見かけたのが、民家の玄関に飾られたしめ縄。 一年中飾られているそう。 大きな「門」の字の間に「蘇民将来子孫家」と書かれているのが多かったです。 蘇民将来子孫家門（蘇民将来の子孫の家の門） と読みます。 伊勢市にて その昔、蘇民将来（そみんしょうらい）という人が、貧しい我が家に突然訪れた旅人を、泊めておもてなし、実は神様だったその旅人によって疫病から守られた、という言い伝えがあり、 以来、疫病除け・厄除けとして、玄関に飾るようになったとか。 伊勢市二見町の 松下社 の鎮座地が、
福岡県、志賀島のパワースポット【志賀海神社】 龍神様が集まるパワースポットとして有名な【志賀海神社】にお参りしてきました。 まずは写真の【清め砂】です。御砂を身体の左・右・左と振り清め参拝します。 これ階段下の入り口です。ここから、参道を通って、本殿でも、もう一度、参拝する前に同じように御砂を身体の左・右・左と振り清め参拝します。 なんだかパワースポットらしい霊験のありそうな【志賀海神社】です。 福岡県、志賀島のパワースポット【志賀海神社】 綿津見三神 綿津見三神 【志賀海神社】の御祭神はイザナギのミコトが禊（みそぎ）をした時に生まれた、綿津見三神です。 古事記に出てきます。 先に亡くなった。イザナミに会いに黄泉の国にいって、いろいろあって逃げてきます。 その時にけがれた体を、海に入って禊（みそぎ）をしました。 その時三貴神と呼ばれる強力な神々「アマテラス」「ツクヨミ」「スサノオ」が生まれ
愛知県 #津島神社。西（京都）の八坂神社に並ぶ #スサノオ を祀る古社で、西は琵琶湖東岸までをテリトリーとし中部地方を中心に三千社に及ぶ津島社・天王社の総本社 目次 津島神社（愛知県津島市神明町） 津島神社 参拝 天王祭 本文 津島神社（愛知県津島市神明町） （35.17827370043181, 136.71858806403802）／愛知県津島市神明町１／名鉄津島線、尾西線・津島駅から徒歩で約１５分。専用駐車場あり 津島神社 南鳥居 御祭神：【主神】建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、【相殿】大穴牟遅命（おおなむじのみこと、大国主命） 御祭神の建速須佐之男命は、スサノオのこと。 津島神社 御由緒 津島神社は古くは 津島牛頭天王社（つしまごずてんのうしゃ） と申し今日もなお一般に「お天王さま」と尊称されております。大神は国土経営・産業開発にお力を致され民生の安定に限りないご仁慈を
【生駒の大鳥探検（4）】楠木正行公（小楠公）の複数の点（手がかり）【太平記の時代】 - ものづくりとことだまの国
はじめに 大阪市内から生駒の大鳥に見えるあたり。山麓の東大阪市上四条町一帯には、楠木正成（大楠公）の息子、#楠木正行（まさつら #小楠公）のこん跡がいくつか残されています #太平記 目次 イノシシのワナ 廃神社 奥の基壇に楠木正行公碑 楠木正行公 ３つ目の『点』 アラハバキ解 第48章公開 赤い矢と出雲後物部（いずものちもののべ） 本文 大鳥あたり、上四条町の道標 イノシシのワナ 生駒の大鳥の頭あたりは東大阪市上四条町一帯で、本シリーズ初回で紹介した道しるべのところまで行き『奥の院』と書かれた方に進みます。 途中、脇道もあり、ひとつひとつ入ってアヤシゲなものはないか（笑）探し歩きます。 www.zero-position.com そのひとつ。おぉ～！ワナって始めて見た！と興味シンシンで周りをウロウロ。しかしそのうち、あることに気づきましす。 ココにコレがあるということは、、、汗、、、周りの
はじめに 京都四条烏丸の交差点から徒歩７分。商売繁盛と良縁成就の #繁昌神社。近くの #斑女塚 と由縁。京都市中心に鎮座する謎めいた大岩は、イワクラか塞の石か天岩戸か。傍には #だいうす町 の名残 #キリシタン灯篭 #ザビエル 目次 繁昌神社（京都市下京区繁昌町３０８） 斑女塚（はんにょづか） キリシタン灯篭 本文 繁昌神社（京都市下京区繁昌町３０８） 繁昌神社（京都市下京区繁昌町３０８）（2021年11月上旬参拝） （35.00038627721255, 135.75780010364116）／京都市下京区繁昌町３０８／四条烏丸交差点から徒歩七分／一帯に菅大臣神社、松原道祖神社、五条天神宮 御祭神：（宗像三女神）市杵嶋姫命、田心姫命、湍津姫命 繁盛神社 四条烏丸交差点から南西に徒歩七分。高辻通の北側に鎮座する神社。繁昌の宮、京の弁財天、班女ノ社 とも云われます。 繁昌神社（斑女塚）案内板
【土塔神社跡】四天王寺七宮の一社跡 仁王碑が見守る基壇【超願寺境内 竹本義太夫墓所】 - ものづくりとことだまの国
はじめに 四天王寺の南大門から徒歩五分。#四天王寺七宮 の一社 #土塔神社跡 は #土塔山超願寺 境内。蘇我馬子の子・慧観が聖徳太子から賜った経や舎利を納める三重塔を建て防火のため土で固めたのが名の由来。#人形浄瑠璃 の #竹本義太夫墓所 もあります #九曜紋 目次 四天王寺七宮 土塔神社跡（大阪市天王寺区大道、超願寺） 竹本義太夫墓所 アラハバキ解 第44章公開 ヤマト創世記 三輪山と纏向 本文 四天王寺七宮 聖徳太子（厩戸皇子）が四天王寺を創建する際の守護神として北斗七星を描くように並べたという説がありますが、実際に地図にプロットしてみると北斗七星のカタチはありません。 （現存しているのは大江神社、堀越神社、久保神社、河堀稲荷の４社。三社は大江神社に合祀されています。） 左）グーグルマップ版、右）色別標高図版（濃い青色は創建時は低湿地・潟） 右の色別標高地図のプロットでは、四天王寺の創
はじめに 先週末、朝から #祇園 を歩いて #八坂神社。境内の桜も見ごろ。良い天気の空を見上げると×印の飛行機雲、そして〇印の #ハロ（日暈）。どちらにしても次の日はやっぱり雨でした 目次 京都祇園から八坂神社 八坂神社 境内 八坂神社（正面）西楼門 本文 京都祇園から八坂神社 神社のある方の空を見上げると、珍しい✖印の飛行機雲。 京都祇園から八坂神社の方 八坂神社 境内 いつもは四条通の正面・西楼門の石段を上がるのですが、今日は気分を変えて、北側から八坂神社に参拝。 八坂神社 丸山公園に抜ける鳥居 八坂神社境内の桜 八坂神社 御本殿 八坂神社 御由緒 先ほど見えていた飛行機雲。何だか、✖印が気になりますねぇ苦笑（どんな飛び方しとんねん） 八坂神社 御本殿 八坂神社 舞殿 境内の時計台。祇園祭（長刀鉾）のイメージ、屋根に長刀（なぎなた）のデザイン。 八坂神社 境内の時計台 のぼる太陽をバッ
はじめに 平安京（内裏）西北に #大将軍八神社。侵入してくる悪神を押しとどめるために、都の四隅の路上で饗応した #道饗祭（みちあえのまつり）の都市斎場が起源。陰陽五行思想と結びつき、神道で #スサノオ #方位神、仏教では #牛頭天王 と習合しました 目次 大将軍八神社 大将軍八神社 境内 本文 大将軍八神社 大将軍八神社（京都市上京区西町４８） （35.02678084118743, 135.7339279447799）／京都市上京区西町４８／駐車場はありません。京都市バス・北野天満宮前バス停より徒歩５分 御祭神：素戔嗚尊、御子神八柱、聖武天皇、桓武天皇 古くは大将軍堂と云われ、スサノオと、五男三女の八柱、平安京遷都の王城鎮護のため大和国春日より当社を勧請した桓武天皇（第５０代）、それに聖武天皇（第４５代）を祀ります。 大将軍八神社は（後世の北野天満宮とともに）、現在の千本丸太町（上京区）
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