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日本人の西洋との出会いのきっかけとなった少年使節の若者の歩みは、国際化を巡るその後の日本のつまずきや屈折の歴史とも重なって見える。 そうかぁ？　っていうかそう考えたこともないので。 400年以上の日々を経て光が当てられる人々の過半は無名の一般信者といわれる。信仰を通したグローバリズムと植民地化を恐れる幕府の弾圧の犠牲者である。 これもそうかぁ？っぽいな。 日本は多神論的な宗教風土があるからキリスト教は浸透しないという議論が近代以降あるが、キリシタンの伝搬はたしかものすごい人口を擁していたと思う。このあたりはその視点ではあまり研究されていないのでは。弾圧がなければ日本はフィリピンのようになっていた部分もあるだろうと思うが、最近はあまりこの分野に関心が向かない。

金持ちになるには、あるいはカネを得るには、具にならないことが大切だ。汗水たらして働いている人間は他人の具になる。あるいは具になっても、それを膨らます装置を使うこと。で、その装置のなかには別の具にならないでカネを得る人間が巣食っている。 人を采配したり、増幅装置をいじくれる人間が金持ちになる。 そしていっぱしのことを言う。 でも、たいていの人間は、具になって生きていくものだ。 具にならなかった人間は具になった人間に、馬鹿だな貧乏から抜け出せまいと嘲笑する。勇気がないから具になってんだよ、みたいに。 でも、私は、人は具になって生きるべきだと思う。まったく根拠レスに。あるいは、私を根拠に（同じ意味だが）。 具になっている人の声が聞こえるブログの世界にもうちょっと期待している。

血統とか血が濃い薄いと血はその人の遺伝を表す喩えとして長らく伝えられてきた。だから血がその人の性格人格性向を左右するものという観念は揺るぎないものとなったのだろう。この辺は遺伝と血液型の遺伝が混ざり合っている。血筋とか我が家の血統とか血は争えない。日本の伝統的な観念と近代の血液型遺伝が見事に結合してしまった結果かも。

一輝師匠のところでこのところカトリックの教義について、ピオ10世会の問題を通じて様々に論じられている。 ○金田一輝のWabｙ-Sabｙ http://d.hatena.ne.jp/kanedaitsuki/ 師匠はネット上で散見できるピオ10世会への評判、或いは批判は妥当か？否か？という問題から発展し、かの会に対する肯定的な立場からの記述について、これまたそれには整合性があるか？否か？というネット上のテキストの検証を延々行っている。 これらは元テキストの記述が論理的に正しいか？の検証であり、学級的な手続きで行っているもので読んでいて面白い。対象となった方はその手の論理学的な方法論に慣れていない為、困惑していて気の毒なのだが、第三者的にはあるテキストを元に批判的に読むという手法を知れて面白い。わたくしは論理的な人間でないので、なかなかこういう緻密なテキスト上の検証手続きをすることは出来ない。

昨日、テロ朝のザ・スクープで、志布志選挙違反冤罪事件の担当者二名の名前が新たに明らかになりました。たたき割り捜査を主導したのは磯部一信警部、踏み字の主犯は濱田隆広警部補。（画面キャプチャあり） 地元メディアは情けないですね。中央のメディアに頼らないと固有名詞も書けないんだもん。 捜査会議での現地班長弁（磯辺警部？）「逮捕を繰り返せば、諦めて認める。事件は無いけれど、挙げた手は下ろせない」 何か、特高警察時代としか思えない。きりしま事件より遙かに悪質。川路大警視が草葉の陰で泣いてるって。あんたら警察手眼をもいっぺん暗唱しなさい。 踏み字事件での鹿児島県警処分 黒 健治　当時志布志警察署署長　本部長注意 磯部 一信　警部　捜査主任　所属長訓戒 濱田 隆広　警部補　３ヶ月間減給１／１０ 以下、検索用にワードを残しておきます。 志布志選挙違反冤罪事件鹿児島県警主犯トリオ　たたき割り。叩き割り。たた

By: Christopher A. Dominic – CC BY 2.0 本を読んだり、人から話を聞いたり、あるいは自分で思ったり考えたりやってみたりしたことの中には、必ず心に引っかかるものが1つや2つあるものです。 言い換えれば、日々接している“刺激”はおびただしい量にのぼるものであり、そのすべてを記憶にとどめておくことは非常に難しく、従って心に引っかかったものがあったとしても、何らかの形で記録に残しておかなければ、忘れ去られてしまう、ということです。 Steve Jobsのスピーチに以下のような一節があります（日本語訳はこちらより借用）。 None of this had even a hope of any practical application in my life. But ten years later, when we were designing the first

無門関 第三十八則 牛過窓櫺というのがある。 五祖云く、譬えば水こ牛の窓櫺を過ぐるが如き、頭角四蹄都べて過ぎ了るに、甚麼としてか尾巴過ぐることを得ざる。 漢文的には二つの分かれる解釈があったかと思うが、通常は、「水牛が格子窓を通り過ぎるようなものだ。頭も角も足も４本全て通り過ぎたのに、なぜ尻尾だけが通り過ぎることが出来ないのか」 ということ。二解は格子戸の隙間ではなく格子戸の向こうとするのだったのか。 ただ、禅味としては、格子戸の細い格子を水牛がすり抜けたのに、尻尾が抜けない、としてよいのだろう。 なぜか？ ということで公案の難問中の難問。 私はこれは、昨日だったか書いた、人は己を知ることができない、というアポリアとして受け取った。己の尻尾、欠点、隠された欲望、そうしたものは、他人からは水牛の尻尾のように丸見えで、しかもそこだけが人生のひっかかりになって、生きがたくもがかせている。 人は頭

いま、ほぼ毎日、聖書の創世記を読んでいる。創世記はつねに興味がつきなく、面白い。 副読本として、昨年発売された高橋秀典著『主があなたを恋い慕って』（発売：いのちのことば社）を使っている。この本は、高橋先生から直接購入できてハッピーだった。 過去の礼拝メッセージが基になっているためか、適度な長さで、内容も明快で現代的だし、分かりやすい。楽しんで通読できそう。これはいい！ 今朝読んだ聖書箇所で、創世記25：28「イサク（夫）はエサウ（双子のうちの長男）を愛していた。〈略〉リベカ（妻）はヤコブ（双子のうちの次男）を愛していた」が心に残った。 高橋牧師は、イサク、リベカ夫婦の間に、よいコミュニケーションが成立していなかったと指摘している。なるほど・・。 理想の夫婦に思えた二人が・・ しかし、あれほど美しい出会いと、神への信仰の模範となる決断をして結婚したイサク・リベカ夫妻（24章）、そして、神から

報道やバラエティ番組の法律関係の話題でも、学者とか弁護士のコメント・絵が欲しいという依頼があります。 端的に 番組構成上、弁護士のコメントがあると締まる（信用性が増す）ので お願いします というのですが、あまりに専門外のことを聞いてくるし、今からカメラが行くとか言うので閉口しています。そういう時は、適当な弁護士や学者を紹介して逃げることにしています。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070305-00000010-mai-soci 「どういう健康情報番組なら信用するか」を複数回答で尋ねたところ、「専門家が登場して解説する」が４７％で最も多く、▽効果がない例も紹介している（３９％）▽新聞記事などでも紹介されている（３４％）▽人を使った「実験」をしている（２７％）――と続いた。 ということで、弁護士や法学部教授がコメントしていても、専門外の場合は、結構、

運気を上げる開運グッズは数多くあれど、これほど身近で実用性を兼ね備えたものはない！　というものを発見。 その名も「開運梵字（ぼんじ）歯ブラシ」（472円）。 なんと毎日の歯磨きで開運ができちゃうというもので、運気アップをサポートする守護尊の梵字がハンドルに描かれているありがたい歯ブラシ。 開運のタイプは健康運、ラブ運、金運、幸運、仕事運の5種類。クリスタルをイメージしたハンドルは無色透明で、それぞれにパワーがあるといわれる梵字がそれぞれのラッキーカラーで描かれている。健康運の薬師如来はピンク、ラブ運の大日如来は黄色、金運の阿弥陀如来はグリーン、幸運の普賢菩薩はブルー、仕事運の弥勒菩薩は紫となっている。 それにしても歯ブラシで開運とはこれいかに？　さっそく発売元のファイン株式会社にお話を伺ってみた。 「実はこの商品、みなさんが思っていらっしゃる以上に真剣に考えて作っているんですよ」とファイン

キジ焼き丼とおばんざい シンプルな我が家の定番のおばんざいたち 赤梅酢の新生姜漬け 昨夜は香ばしいきじ焼き丼に添えて。大きめにカットした鶏とししとうを魚グリルでこんがり焼く。 タレをつけながら煙モクモク、焼き鳥屋さんみたいな香ばしい香りがキッチンいっぱいに広がります 磯の味も…

江戸時代には江戸時代の戦前には戦前のルールは確固としてあってそのルールの中でプレイしなければならないのは勿論である。ルールが変わればその中で展開される判断も変わるわけで時代を超えた判断なんて意味を成さない。

幽霊の正体見たり枯れ尾花。これが結論である。 デザインセンスや技術力は努力だけで90％まで到達できる。後残りの10パーセントがその人の持って生まれた才能やセンスの問題、後は好み。あるいは、生まれ育った生活環境や諸々のもの。とにかく、努力では変えようのないものが残り10パーセントを占めている。 だが、努力だけで到達可能な90パーセントまで達すれば、一流のプロとして通用するレベルである。今から定年までにこの技術を磨いておけば一つの芸として成立するし、あなたの老後はバラ色だ。そのためには、ほふく前進で努力をすることが必要となる。一体、デザインの現状というものはどのようなものなのか？以下、述べてみよう。そして、ウェブデザインコンプレックスを克服する方法を教えよう。 なんとなく、目に触れる美術環境が戦後の日本は貧しくなっている。大量生産で画一的なデザインがいっぱいになっている。日本の生活風習で「ひと

朝日はこの問題をネグルのかと思ったがそうでもないようだ、といってこの社説に内容はない。 国も、自治体も、子どもを抱えて生きあぐねている人たちに冷ややかだ。ゆりかごは、それを告発してもいる。 執筆者も世間が見えるなら書いていて欺瞞だと感じることだろう。この問題は「赤ちゃんが助かるなら」というより「母」の問題だし、現実の「女」の問題だ。もちろん、標題を責めるのではなくこの社説の本文は母子を問題にしているとはいえる。だが、「女」の問題という考察には踏み込まない。 現実の「女」を救うために行動を起こす人がいるということが社会が生きている希望だ。我々はみな「女」から生まれる。その女を支援しなくてはならないし、我々とは偶然育児放棄されなかった「子」に過ぎない。

⇒はてなブックマーク - 人生は神ゲーだ 裏返しになった独我論。 でも、独我論は独我論。他者の位置が微妙。

米国とイラン、シリアも招待されている。いがみ合う３国が同席する会議は、イラクのみならず中東全体の緊張緩和に向けた動きとして歓迎できる。流血の地にも、そろそろさわやかな春風がほしい。 一読苦笑してしまうのだが、イランとシリアと米国が対話すればなんとかなるという例の枠組みはすでに呪縛化している。もちろん、対話は必要だが、春風的な対話ではありえないだろう。 この問題はスニニ側の国家、特にサウジの米国依存が関連している。サウジとイランの、つまりはイスラエルの問題でもある。なにも話を広げろというわけではない。サウジの矛盾の上に成立している世界構造を米国だけ責め立ててもしかたない話ではある。

アンジェリーナ・ジョリー アンジェリーナ・ジョリーが、ダルフール紛争で問題になっているスーダンの隣国、チャドの難民キャンプを訪問した。2万6千人にも及ぶ難民を目にしたジョリーは、「国際社会がこの危機に対処するのに、どれほど時間がかかっているのかと思うと、心が痛みます」とコメント。ダルフール紛争における人権侵害に国際的な正義が下されるよう、強い希望を語った。[2月28日　ジュネーブ] ADVERTISEMENT

「カドケシ」「アラビックヤマト」「マジックインキ」がTシャツに――ユニクロはおなじみの文房具を含む企業とのコラボレーションTシャツ「キギョウコラボTシャツ」を3月末から順次発売する。 あのカドケシやアラビックヤマト、マジックインキがTシャツになった――ユニクロはコクヨの「カドケシ」やヤマトの「アラビックヤマト」、寺西化学工業の「マジックインキ」、ゼブラの「ハイマッキー」、トンボ鉛筆の「トンボ鉛筆」など有名な文房具を販売する企業を含むコラボレーションTシャツ「キギョウコラボTシャツ」を3月26日から7月までに順次発売する。このほか日本ヒューレット･パッカードやマイクロソフトなど、さまざまな業界から合計78社のTシャツが揃う。価格は1500円。 注意したいのは、Tシャツの各デザインは男性向けまたは女性向けかのいずれか片方だけが販売されること。サイズは男性向け・女性向けのいずれもS／M／L／XL

2007年03月05日22:00 カテゴリCodeTaxpayer 裁判所の仇は永田町で この二つを並べてみると、違和感を禁じ得ない。 弁護士 落合洋司　（東京弁護士会）　の 「日々是好日」 今さらこの人を責めても仕方がないと思いますが、本当に無罪だと思ったのであれば、その意見を合議で徹底的に主張し、通らなければ、即座にその職を辞して有罪判決に加担すべきではなかった、と思います。特に、被告人の生死がかかっていた（今でも問題になっていますが）この事件では。 弁護士 落合洋司　（東京弁護士会）　の 「日々是好日」取り調べの可視化ということに、なぜ捜査機関（特に警察）が強く抵抗するのか、ということが、非常によくわかる事件だと思いますし、こういったひどい取り調べを許容するような制度によって日本の治安を維持しようといった野蛮な意見は、そろそろこの辺で完全に排除すべきだと思います。 たとえば熊本典道(