飛躍した発想を可能にする「SFプロトタイピング」、生成AIを活用するとガラリと変わる（飯田 一史） @gendai_biz
SFプロトタイピングの教育利用 SFプロトタイピングは主に企業など「大人の世界」で普及してきたが、ケビン氏は研究のために小中高生向けのワークショップも行う中で、手応えを感じてきた。 「SFプロトタイピングはもともと企業の製品開発に用いられてきたこともあり、短期集中型ワークショップであってもグループでのアウトプットが求められがちですが、研修や教育現場ではかたちに残る結果を生み出すことにこだわらなくていいのではないかと感じています。 たとえば日本では小学生でも高校生でも学校的な『お作法』、大人が許容する発想の枠に収めることに慣れきっているんですね。でも『これは制約なし、批判なしで新しいことを考える手法だよ』『ここではハメを外していいんだよ』と示すと、みんなテンションを上げて取り組んでくれます。ある中学校では『自分たちで好きに決めた三題噺でAIにお話を作らせてみよう』というワークショップで『ピー
「おひとりさま」の男性はなぜ早死にしやすいのか？科学が明らかにする「孤独」「孤立」の死亡リスク（山村 秀炯） @moneygendai
生涯独身の男性の平均寿命は、67歳……。こんなショッキングなデータが存在するのをご存じだろうか？ 近刊『老後ひとり暮らしの壁』の著者で、遺品整理・生前整理などの事業を手がける山村秀炯氏が、「おひとりさま」の男性が早死にしやすい科学的理由と、「結婚する」以外の解決策を提示する。 NHK健康チャンネルによれば、死亡リスクを増加させる要因として、肥満、過度の飲酒、喫煙などと並べて「孤立（社会とのつながりが少ない）」を挙げています。なんと、この4つの中で、「孤立」が最も死亡リスクを上げてしまうというのです。 NHK健康チャンネルの元ネタになっているのは、アメリカのブリガムヤング大学のジュリアン・ホルト・ランスタッド教授による2015年の論文です。 同教授は、148の研究、30万人以上のデータをメタ分析して、死亡リスクの上昇率は、「社会的孤立」で29％、「孤独感」で26％、「一人暮らし」で32％と結
G7外相会議で林芳正外務大臣がこだわりを見せた「グローバル・サウス」という言葉が示すもの（篠田 英朗） @gendai_biz
G7外相会議で、「グローバル・サウス」という語を共同声明に挿入しようとした議長国・日本の動きに対して、アメリカが異議を唱えたという。そのため、結局「グローバル・サウス」概念の挿入は見送られた。 （https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA18C340Y3A410C2000000/） 会合後の記者会見で、林芳正外務大臣は、「いわゆるグローバル・サウスへの関与強化」といった煮え切らない言葉遣いを用いて、この概念への未練を匂わせていた。 （https://www.mofa.go.jp/mofaj/ms/g7hs_s/page1_001614.html） ただそれでも、会合後の総括としては、日本政府としても、今後はG7を通じて「グローバル・サウス」の概念は使わないようにしていくことに決めたようだ。 それでいいと思う。 日本国内において、極めて最近に「グローバル・
右往左往する人類学、ダンスする人類学 『旋回する人類学』（松村圭一郎）書評（猪瀬浩平）
〈「旋回」という言葉には人類学の変遷と、筆者自身がたびたび起こる人類学の転回をぐるぐるめぐりながら、その現在地を見定めるという二つの意味が込められる。〉 文化人類学は、時代を映してパラダイムシフトを繰り返してきた学問である。黎明期から現代まで、研究者たちの「格闘」を通して文化人類学を問い直す画期的な入門書『旋回する人類学』（松村圭一郎著）。 文化人類学者・猪瀬浩平氏はこの野心作をどのように読んだのか。 （「群像」2023年5月号より転載） 「人類学はどんな学問か」という問い この本で、松村圭一郎は文化人類学（本書にあわせて、以下「人類学」と略する）の歴史と、文化人類学者（同様に、以下「人類学者」）の思考の双方を、「旋回」という言葉で表現する。進歩や進化（深化）、発展ではないところが重要だ。 松村がたどる人類学の150年の歴史には、「断絶」や「亀裂」があり、一本の途切れない線として整理できな
エンタメ産業、世界で通用する「韓国」と「日本」の「圧倒的な違い」（飯田 一史） @moneygendai
エンタメ産業、世界で通用する「韓国」と「日本」の「圧倒的な違い」 「メイドインジャパン」も価値はあるが 2018年から3年間、韓国コンテンツ振興院日本ビジネスセンター(KOCCA JAPAN）のセンター長を務めたコンテンツプロデューサー黄仙惠（ファン・ソンヘ）氏が『韓国コンテンツのグローバル戦略 韓流ドラマ・K-POP・ウェブトゥーンの未来地図』(星海社新書)を著した。韓国と日本のドラマや音楽ビジネスのしくみはどんな点が異なるのか、韓国の文化支援政策ではどんなことに力を入れてきたのか。黄氏に訊いた。 日本と韓国のコンテンツ制作のビジネスモデルの違いとその背景 ――韓国では2000年代以降、ドラマの制作会社が自ら権利を持ち、そこから収益を得る構造を確立した一方で、日本は放送局から制作を受託した会社が必ずしも権利を持っておらず、テレビ局中心の状態が長く続いたと『韓国コンテンツのグローバル戦略』
東大のトップが、「自分の頭で考える」ことに「批判的な言葉」を向けた理由（学術文庫＆選書メチエ編集部）
「自分で考える」の愚かさ 4月、あらたな環境でエラい人の訓示を聞く機会も多くなるかもしれません。 そうした訓示にしばしば登場するのが、「自分で考える」「自分の頭で考える」ことを大切にせよ……という教えです。「自分の頭で考える」——たしかにどことなくカッコよく、実践してみたくなる雰囲気をもっています。 しかし、「自分で考える」「自分の頭で考える」のは本当によいことなのでしょうか？ たとえば、フランス文学や映画の研究者であり、作家としても知られる蓮實重彥氏は、東京大学の総長を務めていたおりに、「自分で考える」ことに批判的なまなざしを向ける文章を書いています。 それは、東京大学の学内文書である『教養学部報』419号（1998年4月）に掲載された「思考の誕生」という文章です。現在は『齟齬の誘惑』という書籍で全文を読むことができます。 そこで蓮實氏は意外にも、「自分で考える」ことが「愚かなこと」だと
日本のマンガ、じつはフランスで「高尚な芸術」として受け入れられていることをご存じですか？（大野 舞） @gendai_biz
日本漫画の快進撃 フランスにおける日本の漫画市場はコロナ禍を経て、現在も成長を続けている。日本に次いで世界第2位の規模を誇るフランスのマンガ市場は、この10年間で4倍に膨らんだ。2022年には金額にして 3億8100万ユーロ（約530億円）の規模に達している。 つい先日、フランスではヨーロッパ最大級のアングレーム国際漫画祭が開催され、そこでも日本の漫画が多くの人を惹きつけ、大盛況だったという。 私は日本の漫画の快進撃を2010年代から見つめ続けてきた。フランスにある日本の漫画を翻訳出版する会社に入社したのが2013年だったが、その時に強く感じたことの一つは、フランスでは日本の漫画が、一種の「高尚な文化」として受け止められつつあるとのではということだった。 日本での漫画の位置付けは一般的に、大衆文化、娯楽、エンタメ、という感じではないだろうか。では、フランスではどうだろうか。もちろん、ワンピ
アメリカで「リベラリズム」の立場から「ポストモダニズム批判」が強くなっている理由（ベンジャミン・クリッツァー） @gendai_biz
作家のヘレン・プラックローズと数学者のジェームズ・リンゼイの共著である『「社会正義」はいつも正しい』が早川書房から刊行された。批評家のベンジャミン・クリッツァー氏が、同書の読みどころを解説する。 「特権」をめぐる議論 近頃では、日本でも「特権」に関する議論が盛んになされるようになった。もともとはアメリカにおける「白人特権」の理論に由来しているが、日本では「男性特権」について論じられることが多い。女性差別に関する従来の議論では、性犯罪や賃金格差など、女性の側が被る具体的な被害が問題視されていた。 それに対して、男性特権の理論では「性犯罪に遭う心配をせずに夜道を歩けること」や「自分には正当な賃金が支払われるのが当たり前だと思えること」など、男性側の経験や意識が問題視される。つまり、女性差別が存在している社会では、女性たちが被っている差別を受けずに済むという点で男性たちには「特権」がある、とされ
「シンギュラリティはもう起きている」…ニッポン放送アナウンサー吉田尚記が語る「AIが作り出す音楽の未来進行形」（吉田 尚記） @moneygendai
メタバースにバーチャルアイドルユニット誕生!? その仕掛け人にしてユニットメンバーの全く同じ声の「上司」は、なんとアナウンサーの吉田尚記さんである。日本一忙しいラジオアナウンサーと呼ばれ、司会に作家にバーチャルYouTuber、落語も創作してアニメ・アイドル現場に通い詰め、最近はAIと文化人類学にどっぷりという。博覧強記の異能アナウンサーに、1,000組以上のアーティストへの楽曲提供・プロデュースを手掛けるagehaspringsの代表・音楽プロデューサー・玉井健二が中心となって開発した楽曲作成サービス「FIMMIGRM™」をはじめ、AIが見せる音楽の未来を聞いた。 自分だけの音楽を作り出せるFIMMIGRMの衝撃 ――アナウンサー業以外にも作家として著作を出されたり、Vtuberの声だったり、さまざまな顔をお持ちの吉田さんですが、自分の声で情報を届けようと思ったきっかけは何だったのでしょ
東京新聞の処理水問題「印象操作記事」を日本ファクトチェックセンターはどう考えるのか（林 智裕） @gendai_biz
東京新聞の処理水問題「印象操作記事」を日本ファクトチェックセンターはどう考えるのか 正確で厳格な報道機関は対象外？ 「印象操作報道」を止めるのは誰か SNSでは今回の東京新聞報道を真に受けた反応が見られたが、同時に数多くの否定的な反応もあった。 そんな中でも特に目立ったのは、10月1日に発足したばかりの「日本ファクトチェックセンター」への言及の多さだ。 〈 日本ファクトチェックセンター @fact_check_jp さん、早速お仕事の時間ですよ。まさか東京新聞のことを「正確で厳格な報道機関」なんて言わないですよね？ 〉 〈 ファクトチェックセンターさん、こういう記事をチェックしないで、どこで存在意義を発揮するんだよ。頼むからこれ以上、現役記者たちが働くメディアの信頼を落とさないでほしい。〉 〈 インターネット上にばらまいているので、日本ファクトチェックセンターとやらの出番ですよ。〉 など、
テレビCMに大打撃…もはやクオリティでも「YouTube広告」が圧倒してきた（難波 功士） @moneygendai
広告業界に起こっている「地殻変動」 誰しもが毎日のように見聞きしている広告。しかしいまや、テレビCMは録画視聴中に早送りし、ネットの動画広告も5秒経過するとすぐにスキップする…という人が多いかもしれません。ですが、その一つ一つの裏側には、数多くのクリエイターたちが存在しています。あまり表には出てこない作り手を顕彰するのが、広告賞の役割の一つでしょう。 広告賞の歴史をさかのぼると、戦前にはすでに新聞社などメディア主催のコンテストが始まっており、戦後には業界団体による賞も盛んに行われてきました。1960年に広告主・民放局・広告会社によって発足したACC（All Japan Radio & TV Commercial Council）は、テレビCM・ラジオCMの年間優秀作を表彰し続け、その活動は現在も「ACC TOKYO CREATIVITY AWARDS」へと受け継がれています。 また東京アー
原発、ワクチン、ウクライナ戦争…我々は「3.11後の福島」から何を学んだのか（林 智裕） @gendai_biz
東電原発事故、トリチウム処理水、新型コロナウイルス、HPVワクチン……事実に基づかない「不安と怒り」が社会を扇動する。 恐ろしいのは危機の本体だけではない。不安と怒りを煽る「情報」が巻き起こす「情報災害」、そしてそれを広げていく「風評加害」だ。 「3.11後の福島」で被災と「風評」の地獄を見た福島在住ジャーナリストが生々しい実体験と共にこの国に蔓延する「正しさ」の嘘を斬る初の著書『「正しさ」の商人 情報災害を広める風評加害者は誰か』（徳間書店）より、導入部分を抜粋してお届けするーー。 それは本当に「正しい」ことだったのか 〈 編集で取材内容とはかなり異なった報道をされてしまい、放送を見て正直愕然としました 〉 〈 映像が編集され真逆の意見として見えるように放送されてしまいとても悲しくなりました 〉 〈 現場の生の声として、物資の手配と医療従事者への金銭面や精神面での補助に関しても強調してコ
「ソーシャルメディア有害論」が、アメリカで盛り上がってきた背景（池田 純一） @gendai_biz
暴かれたFacebookの「もう一つの顔」 この9月半ばに唐突に始まったWall Street Journal（WSJ）の特集が、Facebookの今後に新たな影を落としている。 その名もFacebook Files。 いわゆる調査報道（Investigating Report）の類いで、WSJの記者が手に入れたFacebookの内部資料、内部文書をもとに記されたFacebookの内情という趣だ。公開をためらった内容である点で、Facebookの現在抱えている問題を示すとともに、それらの扱いに困惑する経営陣の様子も伝えている。 最初は5日連続の掲載だったので全5回の特集かと思っていたら、その後も新たな報告が加えられた。不定期の掲載も含めて、このFacebookの極秘資料を暴く「ファイル」は今後も積み上がっていくのかもしれない。 まずはこれまでの内容を振り返っておこう。 第1回では、Face
「亡くなった人はここにいる」…震災被災地の「霊的体験」が私たちに教えてくれること（堀江 宗正） @gendai_biz
東日本大震災の被災地で、「幽霊」体験が伝えられるようになってから久しい。震災直後は、「幽霊」話を興味本位で拡散するなんて「不謹慎」だという雰囲気が漂っていた。しかし今では、この種の体験を取り上げた本が何冊か出ている。話題としては新しくない。もはや被災地の霊的体験は、物珍しげに読む対象ではない。それをより学問的に追究し、後世に引き継ぐフェイズに、私たちの社会は入っている。このような問題意識のもと、私が研究者仲間の高橋原とまとめたのが、『死者の力──津波被災地「霊的体験」の死生学』（岩波書店刊）である。 新型コロナウイルス感染症によって、日本では1万を超える人が亡くなっている。世界一の超高齢社会である日本は、これから数十年にわたって「多死社会」を経験する。大量に発生する死者をどのように包摂するのか。それをなしえないとき、私たちの社会はどうなるのか。そのヒントが、被災地の霊的体験から得られると、
「神を信じない人」が増えているアメリカで、いま起きつつある「重大な変化」（岡本 亮輔） @gendai_biz
チャプレンとは、教会以外の施設・集団に務める聖職者のことだ。ハーバード大学は40名以上のチャプレンを擁するが、今回、そのチーフに無神論者が全会一致で選出された。この出来事は、日本ではあまり注目されてこなかった「米国の宗教離れ」の画期と言える。 多様化するチャプレン 日本では馴染みがないが、欧米ではチャプレン制度は長い歴史を持つ。学校・病院・刑務所・軍隊などで施設専属の聖職者が配置され、学生や教師の良き相談相手となり、末期状態にある病者に霊的な指導や慰めを与え、長期航海中の軍艦で礼拝を行うのだ。米国では、連邦議会でも専属の「議会チャプレン」が任命され、開会の祈りなどを執り行うのである。 元々、チャプレンはキリスト教の聖職者であったが、近年、特に欧米では宗教文化の多様化と共に、キリスト教以外のチャプレンも置かれるようになった。とりわけ今回話題になっているハーバード大学には、世界中から学生やスタ
本谷有希子「念願の子供を宿した瞬間から、プレッシャーで押し潰されそうだった」（本谷 有希子）
芥川賞や大江健三郎賞をはじめ、多くの賞を受賞している作家で劇作家の本谷有希子さんは2021年3月には第二子を出産したばかりだ。その本谷さんが6月28日に刊行した最新小説『あなたにオススメの』は、2編からなる中編集である。 特に、収録作「推子のデフォルト」では、「いい子育てとは何か」を心底考えさせられる。舞台は副都心にほど近い、都内でも有数の高級住宅地。「教育熱心」で「いい子育て」を目指す家庭が多く暮らす印象の強い地域だ。どれだけ「いい教育」に力を入れている家庭が描かれているのか――と思って読み進めると、様々な違和感を抱く。そこは、「子供を等質にするための徹底したメソッド」があり、「オンライン依存」を最高の環境とする世界だった――。 SF的な世界で本谷さんが浮き上がらせるのは、「子育て」「教育」の現実だ。ある意味ホラーのようにも読めるリアルな小説の発売を記念して、今回の物語の背景ともなる自身
いまアメリカで「働かない人」が急増している…その「意外すぎる理由」（加谷 珪一） @gendai_biz
ワクチン接種が順調に進む米国において、物価上昇と労働市場の逼迫が顕著となっている。コロナ終息を前にした一時的な現象というのが標準的な解釈だが、必ずしもそうとは言えない部分がある。 特に労働市場については、コロナをきっかけに労働者の価値観が変わり、条件の悪い仕事を望まなくなっている可能性がある。現段階では断定はできないものの、場合によっては社会の仕組みが大きく変わる前兆かもしれない。 異様なまでの雇用ミスマッチが発生 米労働省が発表した4月の雇用動態調査によると、求人件数が928万6000件と、統計がスタートした2000年12月以来、最高水準となった。米国ではワクチン接種が順調に進んでいることから、経済活動がほぼ通常通りに戻りつつあり、企業は急ピッチで労働者の再雇用を進めている。 米国は良くも悪くも労働市場の柔軟性が高く、コロナ危機によるショックがピークとなった2020年5月には失業率が14
若者のあいだで「批評」と「スポーツ観戦」が不人気な理由（稲田 豊史） @gendai_biz
【映画を早送りで観る理由 #4 好きなものをけなされたくない人たち 前編】 映画やドラマやアニメを倍速視聴、もしくは10秒飛ばしで観る習慣に対する違和感を、記事「『映画を早送りで観る人たち』の出現が示す、恐ろしい未来」に書いたところ、大きな反響があった。その内容を深堀りした記事を全4回で配信する本企画、最終回は“視聴者のワガママ化”をテーマに前後編でお届けする。 前述の記事を読んだ知り合いの脚本家は、「本来シナリオは、2時間の映画なら2時間かけて観る想定で書かれているのに……」とつぶやいた。当然の嘆きだろう。 同じように嘆いている作り手は多いはずだ。早送り用には撮っていないし、書いていない。それは、漫才師がコンマ1秒単位で“間（ま）”を計算して披露するネタを、倍速で観てほしくはないのと同じだ。 しかし、件の記事にはかなり多くの“反発”も寄せられた。「どう観ようが勝手」「観方を押し付けるな」
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「最近の若者は本を読まない」というのは本当か？調査からみえた「意外な実態」（飯田 一史） @moneygendai
韓国のエッセイが日本の女子高生の「神本」になった理由（相川 真紀）
