アイヌ否定論者の播いた種が教科書検定で実を結んだ？ - Danas je lep dan.
先日教科書検定が行われた。中には妥当な修正もあろうが*1，今回の修正箇所は問題を含んでいる箇所が多いらしい（実際，素人目にも従軍慰安婦などの記述で歴史修正主義者に阿ったような修正が目につくように感じた）。以下で一例が挙げられている。これはひどい，と言わざるを得ない（もちろんApemanさんではなく検定意見が）。 教科書に虚偽の記述を加えさせる教科書検定 - Apes! Not Monkeys! はてな別館 そして残念極まりないことに，問題は従軍慰安婦や領土問題にとどまらない。アイヌ史に関する記述も修正されたが，修正内容は次のようなものであったという。例えば、アイヌの近現代について書いた１点の教科書に「政府は北海道旧土人保護法を制定し、狩猟採集中心のアイヌの人々の土地を取り上げて、農業を営むようにすすめました」という記述があり、これまでは認められていましたが、この法律の趣旨を生徒が誤解するお
チセに住んでないとアイヌ民族じゃないと言うなら背広を着ているあなたはいったい何民族？ - Danas je lep dan.
タイトルに尽きますが，一応。こうやって考えていくと、アイヌ民族の定義があいまいなまま、政策的資源をここに無理矢理投入しようとすることがやはり混乱の原因だと思えてなりません。長い歴史の間でアイヌとそれ以外の人々の混血が進み、いま先祖代々純粋アイヌという方は数少ないはずです。茅葺きのチセで漁労採集生活を送っている人もいまはいません。アイヌ文化の担い手は、本当にアイヌ民族なのか？: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ つまり金子やすゆき札幌市議は現在も日常的にフンドシを着用して和服を着て電気も水道もない木造家屋に暮らしていらっしゃるわけなんですね！ まさかアスファルトで舗装された道を自動車を使って移動したり電車に乗ったりスーツなどの洋服を着用していたり洋間のある住宅に住んでなんかいませんよね！*1 この辺のことは，過去に書いたので引用して済ませたい。 （……）日本人が洋服を着てiPodを使っ
金子やすゆき札幌市議の嘘と詭弁ともの知らず - Danas je lep dan.
金子やすゆき札幌市議が炎上している件について，出遅れたけど改めて書いておく。経緯についてあとで補足するかも。取り敢えずここで槍玉に挙げるのは彼のブログでの発言のみであり，調査不足からツイートは参照していない。今後ツイートや彼の周辺の言説を拾っていきたいとは思うが，現段階ではブログのみに基づいた批判しかしていない。しかしそこだけでも，これまで散々批判してきた典型的なアイヌ否定論が多々見受けられ，既にお腹いっぱいであり，つまりはこの市議がアイヌに関してなんらの識見も持っていないことが如実に示されてしまうのである。 以下，逐次発言を検討してゆく。我が国では戸籍や住民票へ「アイヌ」との表記はありません。「アイヌ」を法的に証明する根拠が現行法にないのです。アイヌ施策に関するツイートについて: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ その謂でいえば当然「日本民族」なるものも法的に無根拠なことになるが，
ダブルスタンダードについて - Danas je lep dan.
A氏が，B氏から，Cという原則に基づいて，「Dという行為をしている（もしくは，していない）」ことで批判されたとする。だが，実際にはB氏もまた「Dという行為をしている（もしくは，していない）」とする。そしてそのことをB氏は撤回も反省もしていないものとする。 この場合，「お前が言うな」で片付けることができるのは，そのCという原則が，B氏の表明した原則である場合だけである。 Cという原則が，A氏の表明した原則である場合，「お前が言うな」は最悪の論難である。なぜならば，B氏がそこで問うているのは，何よりもまずA氏の首尾一貫性だからだ。A氏がB氏に向かって「お前が言うな」と表明することは，自分のダブルスタンダードを開き直り，自分の表明した原則を無批判に他者に押しつけて恥じない姿勢を表明することになり，何重にも醜態を晒していることになる。 pixivにもはてなにも，この切り分けをしないで「お前が言うな
「エア御用」という言葉の使用に際して厳密な定義を求める必要はない - Danas je lep dan.
要約 「バーカ」「アーホ」「お前の母ちゃんでーべーそー」といった言葉に一々定義を求める方が間違っています。以上。本文 ということで，なにやら以下のブクマページを見て色々と面白かったので地下猫さん（id:tikani_nemuru_M）をdisるエントリを上げるよ！ はてなブックマーク - Twitter - tari_GT それが実はそうではないんだ。御用、エア御用、非御用の ... 上のページでは「御用」「エア御用」といった言葉の定義などが話題になっているわけだけれども，まずはその共通の語源である「御用学者」の一般に通用する語義について考えてみよう。おもに権力者・権力側に迎合し、調査結果などを権力者ないし依頼者に都合の良い方向に導き出す学者。省庁の審議会に招かれその省庁の進める方針に従った意見を述べる、等々、御用学者の活躍の幅は広い。御用学者とは - はてなキーワード こういう定義。で，
スターリン期の大量死の評価をめぐって――ノーマン・ネイマーク『スターリンのジェノサイド』を読む - Danas je lep dan.
きわめて問題提起的な意欲作でありながら，どうしてこんな残念な結果になってしまったのだろうか。いや，むしろ，本書の著者ネイマークの持つその意気込みが，本書を残念なものにしてしまっているのかもしれない。読みながら，そんなことを考えた。スターリンのジェノサイド作者: ノーマン・M・ネイマーク,根岸隆夫出版社/メーカー: みすず書房発売日: 2012/09/11メディア: 単行本この商品を含むブログ (4件) を見る 本書，つまりノーマン・ネイマーク『スターリンのジェノサイド』（根本隆夫訳，みすず書房，2012年）は，Norman M. Naimark, Stalin’s Genocides (Princeton: Princeton University Press, 2010)の邦訳であり，スターリン体制下での大量死を「ジェノサイド」と位置づけて論じる書物である。といっても，本文は日本語版で1
神は細部に宿る――あるいは，「帝国」という言葉についてのささやかな応答，そして最終的に，この応答が無駄になったことの記録 - Danas je lep dan.
2回ほどブログを消した方からトラックバックが送られてきて（2番目のハンドルネームの時にもいただいた。すぐ消えたから見えなかったけど），いや別に消すも消さないも自由なんですが他人のブログと継続的に関わろうと思うなら継続的にブログ続けてくれませんか，と言いたくなってきますがまあ別にこれは僕個人の感慨なんで別にどうでもいいです。いやマジで，消さんだろうという信頼があるから「詳しくはこのブログを読んでね！」とかいう紹介の手法が使えるわけで。いちいち全文転載とかしないのにはそういう信頼のようなものがあるからなんですよ，と。 で，なんか過去記事への反応をいただいたわけだが， http://d.hatena.ne.jp/Mukke/20100810/1281454730 そこでの主張は要約すると「ウクライナやポーランドを植民地といいえるのか」というものだ。それは全くその通りなのだが、それを突き詰めて考え
日本エスペラント学会が想像以上にヨーロッパ中心主義を標榜している件について - Danas je lep dan.
以前エスペラントについてはエントリを書いたけれど*1，その時の見解を読むとなんか自分も色々甘っちょろいこと言ってんなあという気分になる。というかまあ，田中克彦のものすごいエスペラント推しの段階で推察しておくべき話ではあるのだが。 何が言いたいかというと，いやまさかここまで日本エスペラント学会とやらがヨーロッパ中心主義者どもの集まりだとは思ってなかったからおじさん驚いちゃったよ，という話である。 日本エスペラント学会は次のように書いている。エスペラント（Esperanto）は中立公平で学びやすい国際共通語です。エスペラントとは？ だがしかしこれは嘘である。なぜなら彼らはこうも言うからだ。ただ、語彙については、エスペラントは、たしかに「ヨーロッパ語」です。というのは、基礎となる語根のほとんどすべてが、ラテン系を中心にヨーロッパの主要言語に由来しているからです。これは、創始者ザメンホフが「共通語
菅直人首相の退陣によせて - Danas je lep dan.
ええと，なんか1ヵ月くらい更新がストップしちゃっててすいません。一応，生きてます。 で，なんか菅首相が退陣することになったそうで。なんというか，怒りで一杯です。 かれが東北大震災の直後におこなった一連の対処について，かれを非難する向きもあるようだが，そこまで致命的なミスといえるものはなかったと思うし，そもそもあれよりも良い対応をできる人間がいたというなら具体的にそれはだれでその人物ならどのような対応ができたのかを説明してほしい。もちろんかれの措置が万全であるはずはなく（かれも人間なのだから），批判されるべきはされるべきだが，果たしてそれは辞職でしか償えない類の失政だったのか。 菅直人の政治を失政というならば。震災直後から政策そっちのけで退陣しろ退陣しろとかまびすしく騒いでかれの足を引っ張った政治屋たちの行為はどうなるのか。野党である自由民主党が政権批判を行うのは百歩くらい譲って許すとしよう
そもそも「スポーツ報道」自体にウンザリ - Danas je lep dan.
なんていうか燃料が燃えさかっているようだけれども。 「なでしこジャパン！」にウンザリ - シートン俗物記 基本的にTVは見ない人間なので日頃はスポーツ報道には触れないのだが，病気をして*1数日間実家に戻っていた時にはTVくらいしか見るもんがないので見ていて，その限りでは確かに報道の過熱っぷりはウザかった。スウェーデン戦の勝利の当日の朝とかはまだ仕方ないにせよ，何の試合もない日にまでなでしこ，なでしこ。試合まであと数日ですね。それしかないんかい！ と思った。しかも「応援しなさいよ」とか冗談めかしてるとはいえ出演者に要求してる番組もあったしな。お前は何様だ，という。 とはいえ，シートンセンセの論にも頷けないのである。サッカーはマシな方で、マスメディアの扱いの中では“存在すらしていない”のが自転車ロードレースの最高峰、「ツール・ド・フランス」。 ツール・ド・フランス（JSPORTS）http:/
はてなスターに関する要望――スター連打は荒らしです - Danas je lep dan.
最近，はてなハイクの方で，ひとのエントリにやたらとスターをつける奴がいるので困っている。少し前の僕のハイクを見ていただければわかるが，GEM5だの，kanarihikokuma@voxだのといったIDからのスターは軽く4桁に達する。そのおかげでスター総数が5桁を突破したが，勿論，何も嬉しくない。 僕は以下の要望を，はてなにメールした。・自分が受け取ったはてなスターの削除機能，および，特定IDからのはてなスターをブロックする機能の実装 ところが，このメールを送ってから知ったことだが，はてな社長みずからが，スター連打という行為に手を染めていたらしい。最近新しいストレス解消法を見つけてしまいました。はてなスター連打です！仕事が忙しかったりでちょっとストレス溜まっているなーという時に、はてなココで目に付いたエントリーに片っ端からスターを連打w。これがなかなか気持ち良いんです。最近はてなスターは仕組
皮肉も理解できず，ロシアへの無知を晒す小林よしのり - Danas je lep dan.
さて，だいぶ昔の話題になりつつあるけど小林の過去発言ネタ。今回は，彼が多原香里に言及した箇所について。ちなみに多原は『部落解放』誌上に連載を持っており，そこで小林への反駁はなされているらしいが，残念ながら僕はそれを参照する機会に恵まれていない。 多原は，佐藤優との往復書簡の中で次のように書いた。 かなり前のことなのですが，ある日本人男性に「北海道は日本領になって良かったのだよ。そうでなければ，あなたたちアイヌ民族はロシアに侵略されるところだったのだから」と言われたことがあります。私は「日本よりロシアの方が良かったわ。彼らは民族という単位を尊重しているし，ロシア語は国連公用語の一つだもの」と答えたことがあります。はたして，日本人は私たち新参者の国民に「日本国民になって良かっただろう」と堂々と問うことができる材料を持っているのでしょうか。内国植民地と被支配民の忘却が，支配者に無神経な論理を与え
分断と同胞――右翼としてとるべき態度について小考 - Danas je lep dan.
なんかこういう議論があったらしい。 Togetter - まとめ「日本人「沖縄県民は言うまでも無く日本人同胞です。琉球人じゃない。分断するな。寝た子起こすな」」 ここでid:aniotahosyu氏が展開している「分断」論については，既に紹介してくれたひとがいるが，以下のエントリを読んでほしい。 「アイヌ差別には反対だけど」「過去の事を蒸し返すな」 - Danas je lep dan. で，取り敢えずもう議論の中ではなされていることではあるが，aniotahosyu氏の立論を取り上げて批判する。「琉球」ってアメリカが沖縄軍政を正当化するために日本から分離させようとして復活させた言葉ですよね！沖縄県民は言うまでも無く日本人同胞です。琉球人じゃない。（……）http://twitter.com/aniotahosyu/status/15633756005 まったく意味不明だ。確かに米軍政府が
化石のような人種主義者 - Danas je lep dan.
いやー凄いなー。俺が今見てるのって1930年代の議論とかじゃなくて紛れもない2010年の議論だよなぁ。この犬種は、人間における人種とも共通します、というのが今日のお話です。人間と犬を一緒にするとは何事か！と、不愉快に思われる方がおいでになるかもしれませんが、人間も犬も、おなじ哺乳類です。そして人種（犬種）ごとに、顔かたちも違うし、性格・特徴も大きく違う。違いが生まれた背景には、もちろん気候風土による影響もありますが、それよりももっと強くて短期的に影響力を持つのが、政治といえます。シナは、よく“中国四千年の歴史”などといわれますが、実は、「歴史のない国」です。どういうことかというと、幾度となく多民族によって征服され、他民族の王朝がシナ全土を支配した。たとえば、清は、女真族（満州族）による王朝だし、元は、モンゴル人王朝です。そして王朝が変わるたびに、過去の王朝が築きあげた全ての歴史観、文化が否
カジュアルな「単一民族」論 - Danas je lep dan.
毎日新聞が教科書検定について記事を書いた。 ３０日に検定結果が公表された小学校社会科教科書で、アイヌ文化を紹介するページが大幅に増えた。アイヌ民族を先住民族と認定するよう政府に求める０８年の国会決議を受け、各教科書会社が充実を図った。 すりつぶした芋にイクラを添えた料理、自然木と茅（かや）を使った家屋「チセ」の写真。東京書籍の社会（５年上）は「国土の気候の特色と人々のくらし」の項目で、アイヌの風習や伝統文化を見開き２ページにわたって紹介した。編集者は「（偏見や差別の問題を）国民全体の課題として、記述を格段に増やした」と明かす。 光村図書出版（６年）は、明治政府の北海道開拓に始まる苦難の歴史を紹介するコラム「アイヌ民族のほこりを」を新たに盛り込んだ。編集者は「国がはっきり動くと、取り上げやすくなる」とした上で、「いまだに『日本は単一民族』と間違える人もいる。先住民族の文化をしっかりと押さえる
的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（2） - Danas je lep dan.
昨日書いた 的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（1） - Danas je lep dan.の続き的なもの。「民族の定義」をめぐる詐欺的言説 アイヌ否定論の特徴としては，「民族の定義」を持ち出してくるということが挙げられるだろう。的場は次のように主張する。 一般に民族の定義は，「同一の人種的並びに地域的起源を有し，または有すると信じ，歴史的運命および文化的伝統，特に言語を共通にする基礎的社会集団」（『広辞苑』）とされています。この定義に従って現在のアイヌ人といわゆる和人が別々の民族であるのか，また日本は多民族国家なのかを考察してみましょう。*1 的場がみずから言うように，人類学や考古学や言語学に基づいた「様々な客観的事実」に基づいて「民族」を論ずるのであれば*2，一般に通用している語の意味を掲載した国語辞典ではなく，人類学や社会学の文献にあたって「民族」の意味を確かめるべきで
的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（1） - Danas je lep dan.
何度か『正論』にアイヌ民族を否定する文章を書いていた的場光昭とやらいう医者が，とうとうアイヌ否定論の本を出した。「アイヌ先住民族」その真実―疑問だらけの国会決議と歴史の捏造作者: 的場光昭出版社/メーカー: 展転社発売日: 2009/11メディア: 単行本クリック: 1回この商品を含むブログ (4件) を見る 今のところ，このような議論はさほど目立ったものではない――南京事件否定論やホロコースト否定論に比べれば。だがこれをこのまま放置しておいてもいいものでは決してない。 的場の主張は，小林よしのり，西村眞悟，鎌田告人といった否定論者たちの主張と連動している。実質，彼と小林がこの分野における最も影響力のあるイデオローグとみていいだろう。彼の主張がどれだけ馬鹿げたものであるかを示すことで，このような主張の拠って立つ基盤を破壊したいと考える。 当たり前だが，これは議論ではない。 （……）たとえ敵
アイヌ否定論批判のために - Danas je lep dan.
これまで，アイヌの尊厳を貶めようという主張への批判は，「小林よしのり」「歴史修正主義」などのカテゴリで書いてきましたが，「アイヌ否定論」というカテゴリを作ってそこに一本化することにします。 ひとつの民族名に「否定論」ということばを接合するというのは非常に心苦しいことですが，現にアイヌの苦難の歴史のみならず，その存在そのものを否定するひとがいる以上，このように表記するのがもっとも適切であると判断しました。 アイヌ否定論には，これまで見た限りではふたつのヴァリエーションがあります。・アイヌはかつては独自性があったかもしれないが，明治以降の同化政策の結果日本に同化したので，もはや独自の民族とはいえない，という「少なくとも今，民族ではない」論（「民族」に学問的な定義を下すことが可能であるという誤謬）・かつてのアイヌは，日本との混淆の歴史などから鑑みて，あくまで「日本民族」という大きな単位の中の地域
木を見てそれを森全体だと思いこむ思考こそが，差別の始まり - Danas je lep dan.
新風連だか在特会だかのバカもアレだが，それに「対抗」してる連中もアレだな。＞在特会批判するのは構わないが＞日の丸は関係ないだろう。関係なくなどありません。かれらが日の丸をシンボルマークに他民族排斥を行っているのですから。【何が問題なのか】 3.「日の丸は無関係」論、「日の丸批判はヘイト」論 - ヘイトスピーチに反対する会 つまり「アッラーフ・アクバル！」と言いながら異教徒目がけてテロを仕掛けてくるバカどもがいるのでコーランを多少侮辱してもおｋ，ということですね，わかります。 もし欧州かどこかで十字架を掲げた移民排斥運動が起きたら，きっと彼らはローマ教皇の写真に唾を吐いてくれるのでしょう，期待しています。 そういえば米国ではかつて肌の白いひとたちは色つきの肌のひとたちよりも優れていて特権的な地位を有するという考え方があって，今もそういうことを考えているおバカさんたちがいますが，つまりそれはそ
親衛隊wwwwww軍事政権wwwwwwクーデタwwwwww - Danas je lep dan.
瀬戸のブログを何の気なしに開いてみたら思わずブラックコーヒー吹いた。 昨日、文京区民センターにおいて開催された人気ブロガーよーめんさん主催の事実上の親衛隊発足が、何の妨害もなく、予定通り行なわれたことに対して、安堵すると同時に駆けつけた多くの若者の勇気に賛辞の声を贈りたい。 また『日極会』（日本の極右軍事政権を考える市民の会）という構想が同時に発表され、その活動が今後活発に行なわれることにも期待感を表明しておきたい。よーめん親衛隊発足について - せと弘幸Blog『日本よ何処へ』 いい年こいた大人が何やってんだwwwwww やべぇ，これすげー見たかった！ 中学の頃とかこういう組織に憧れてたわー。今から思えば厨二病の極致なわけだけれど，まさかそれを本当に結成する奴がいるとは思わなかった。 当事者であるよーめんのブログを久々に見てみたが，こちらも中々キている。昨日はおそらく日本初になる歴史基礎
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