Moral Sentiments And Material Interests - 池田信夫 blog

エゴイズムを正面きって肯定し、個々人が欲望を最大化する結果が「見えざる手」によって最適の結果をもたらす、というのがアダム・スミス以来の経済学のセントラル・ドグマだ。しかしスミスには、もう一つの（ほとんど読まれない）『道徳感情論』という本がある。ここで彼は、他者への「共感」がなければ社会秩序は維持できないとした。 経済学は後者の議論を無視し、利己的な動機だけで秩序（均衡）が成立することを数学的に証明しようとしたが、一般均衡理論はかえって現実的な条件では均衡は存在しえないことを証明してしまった。超合理的な「代表的個人」を想定する合理的期待仮説も、実証的に棄却される。経済学者の多くも、合理主義的な経済学に未来はないと思いながらも、学生にはそれを教えている。系統的な理論は今のところそれしかない、というのが彼らの言い訳だ。 しかし最近では、行動経済学や実験経済学の結果を理論的に説明しようという試

[castle]

「個々人が欲望を最大化する結果が「見えざる手」によって最適の結果をもたらす、が経済学のセントラル・ドグマ。～しかし、（スミスは『道徳感情論』で）他者への「共感」がなければ社会秩序は維持できないとした」

[heis101]

「基本」と「現れ」を「欲望」と「文化」に対応付けただけのような気も。それで何かを言ってることになるのだろうか。生物学モデルへの転換にはおおむね賛成。

[arajin]

「経済学は後者の議論を無視し、利己的な動機だけで秩序（均衡）が成立することを数学的に証明しようとしたが、一般均衡理論はかえって現実的な条件では均衡は存在しえないことを証明してしまった。」

[globalhead]

アダム・スミス『道徳感情論』

[sarutoru]

基本的な欲望や感情は遺伝的に決まるが、それがどう行動に現れるかは文化や習慣によって決まるのである

[mind]

ルールに違反した者は（個人的コストが高くても）処罰する強い互酬性(strong reciprocity)。…異なる文化的条件で同じ実験を行なった結果、社会生物学の主張する遺伝的決定論は誤りで、文化的な要因の影響のほうが大きい

[morutan]

アダム・スミス問題。あるいはシステムにおける多様性（文化）の問題と言ってもいい。公共善への志向は後天的な環境要因によるもの、と。

[pal-9999]

（自己の利益のみを最大化する）自己愛(self-regard)仮説は、いかなる社会でも棄却される　　　条件つきで他人と協力し、ルールに違反した者は（個人的コストが高くても）処罰するという強い互酬性