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    castle
    castle 「(江戸の商倫理)商人の目的は利潤の追求であり、それはただ社会的に正当な手段においてのみ許される事、その正当性を失えば、商人が存続しえなくなる」「日本で国際的評価に耐えうるものは、「商人」しかいない」

    2009/04/20 リンク

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    summercontrail
    summercontrail 日本教以前の商倫理

    2008/04/01 リンク

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    hasenka
    hasenka 江戸時代町人の倫理と日本教の精神。江戸時代の商人はGoogleの社訓を心得ていた「邪悪になるな」

    2008/04/01 リンク

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    udy
    udy "商人の目的は利潤の追求であり、それはただ社会的に正当な手段においてのみ許されること、その正当性を失えば、商人が存続しえなくなることを彼らは知っていた"

    2008/03/31 リンク

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    ggg123
    ggg123 社会的に正当な手段≒タイーホされない事みたいのがバブル以降加速して、さらにネットがそれまで暗黙の了解だったグレーな部分を解体しちゃってる状況あり。正しく儲けて世に資するあり方がベストソリューション。

    2008/03/31 リンク

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    lakehill
    lakehill 「空気の研究」はそれなりに評価できるが、「日本人とユダヤ人」などのイザヤ・ベンダサン関連はまったく評価できない

    2008/03/31 リンク

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    synonymous
    synonymous 100人切り関連以外では、山本の評価はそれなりに定まっていると思っていたが。それはともかく、id:realiste は一刻も早くこのエントリを読み、玩味すべきと思った。

    2008/03/31 リンク

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    noreply
    noreply " ここでこのストーリーのエンディングを少し考えてほしい。  仁兵衛はこの9歳にして知恵者の息子、甚之介をどう扱ったか?  ストーリーの展開からすれば、叱責したと予想は付きやすい。  では、どう叱責し、ど

    2008/03/31 リンク

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    KJ-monasouken
    KJ-monasouken ふーむ・・・山本七平ってそんなにネットで嫌われてるのか?あんまり意識したことがなかったが。

    2008/03/30 リンク

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    kousyou
    kousyou 新井白石-伊藤博文ラインが作った二重構造。啓蒙を煽る諭吉。家制度は民衆の価値観を武士化。戦後共同体から人々が分離独立。全員が家父長化した社会。明治維新の妄想が現代社会を作った。とメモ気分で独り言。

    2008/03/30 リンク

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    • castle2009/04/20 castle
    • takashi-ono2008/06/06 takashi-ono
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