木簡学会 12/6-7@奈文研講堂 - 天漢日乗

毎年恒例、12月の第一土日は木簡学会。 今年は発表しなくてはいけなかったので、半分死にかけつつ参加。30分で中国古典文献学の話をする。木簡学会は半分は現場で掘っておられる方達なので、できるだけ漢文をわかりやすく説明するのがポイント。てか、白文で出さないとわからない資料なんだけど、白文は、実は国史の先生方もお嫌いらしい。訓点打ってあるほうがダメなんですが、わたし。当然、訓点は打たず、問題となる部分の色を変えて説明。 2分で分かる『経典釈文』序録(もちろん一部だけ) とか、荒技を繰り出してなんとか終了。 『経典釈文』序録について言えば、それだけで半年間は授業が出来るわけで、その一部とはいえ、大学の授業(大抵は中文・中哲専攻の二回生向け授業だろう)であれば、2-3コマかけて説明するところを2分(スライド4枚)で片付けたんだから、まあ、なんと申しましょうか。白文をおまけにつけようか、最後まで悩んだ

[moroshigeki]

上代特殊仮名遣いを聞き分けたのは、日本語のネイティブスピーカーではなく「外国語の耳を持っていた渡来人」

[mahal]

え、犬飼孝先生なんて結構前に鬼籍に入っておられなかったっけ？とか思ったら微妙に文字が違ってたのね。／件の説は、神野志氏辺りの古事記論とかにも通じる面はありますね。

[karpa]

ええと、松本克己説? > 犬飼隆先生の……上代特殊仮名遣いを聞き分けたのは、日本語のネイティブスピーカーではなく「外国語の耳を持っていた渡来人」というお話だった。

[ticky]

>万葉仮名は「渡来人の作った書記法」という指摘で、上代特殊仮名遣いを聞き分けたのは、日本語のネイティブではなく「外国語の耳を持っていた渡来人」』素晴らしい。面白い。