中学生では分からない差分の話 - 過ぎ去ろうとしない過去

http://fromdusktildawn.g.hatena.ne.jp/fromdusktildawn/20080104/1199397671 「自分が見たことがないものは存在しない」病って何病だろ。大二病？ まあ誠実にやります。 http://d.hatena.ne.jp/hokusyu/20060228 http://d.hatena.ne.jp/hokusyu/20041022 このへんも読んでね。 言うまでもなく、80年代におけるドイツ歴史家論争はホロコーストの有無が問題になったわけでは無く、まさに「差分」の話、つまり、ホロコーストは歴史的に固有な事件であったか、20世紀におけるジェノサイドのひとつに過ぎなかったか、ということでありました。ここで重要なのは、歴史の相対化に対する批判が相対化それ自体に対してではなく、相対化のザッハリヒな内容に対して行われたということです。たとえば

[hokusyu]

[id:mori-yoshiro]それはその通りだけど、あらゆる事件は当然異なるのだから、あらかじめ固有性があると言っても構わないでしょう。/[id:zonia]歴史の話ですよ。

[fujiyama3]

↓『上から目線』えーと、それは「レッテル張り」という行為なのでは？/↓『こういう物言いでは説得される人は少ないと思うんだけど』別にこれで説得しようとしていないでしょう。自意識過剰だと思いますよ。

[zonia]

もう歴史の話じゃなくなってるや。

[lovelovedog]

「つまり、知識が無いのに「差分」の話なんてできるわけないんですよ」わかりやすすぎる上から目線/こういう物言いでは説得される人は少ないと思うんだけど、応援している人はそれをどう思うんだろうか

[hagakurekakugo]

「30万人という桁違いの大量虐殺」だから、中国が南京大虐殺を問題視しているというのは、もちろんそれが賠償と謝罪を求めているという帰結も誤りである」これが言いたかった。スッキリした♪

[maangie]

｢あいつらと一緒にするな！｣と､｢どこでもやっているだろ！｣

[hit-and-run]

from～はまさに「戦争中によくある～」の例として満州におけるソ連兵などを挙げてるんだが、なぜそれなのか。その「差分」は何なんなのか自らは明らかにしてない。