エントリーの編集
![loading...](https://b.st-hatena.com/bdefb8944296a0957e54cebcfefc25c4dcff9f5f/images/v4/public/common/loading@2x.gif)
エントリーの編集は全ユーザーに共通の機能です。
必ずガイドラインを一読の上ご利用ください。
【トンデモ】南京大虐殺は無かった?(百田尚樹『日本国紀』幻冬舎, 2018) | 論壇.net
記事へのコメント1件
- 注目コメント
- 新着コメント
このエントリーにコメントしてみましょう。
注目コメント算出アルゴリズムの一部にLINEヤフー株式会社の「建設的コメント順位付けモデルAPI」を使用しています
![アプリのスクリーンショット](https://b.st-hatena.com/bdefb8944296a0957e54cebcfefc25c4dcff9f5f/images/v4/public/entry/app-screenshot.png)
- バナー広告なし
- ミュート機能あり
- ダークモード搭載
関連記事
【トンデモ】南京大虐殺は無かった?(百田尚樹『日本国紀』幻冬舎, 2018) | 論壇.net
確かにポストモダニストが主張するように「歴史は物語である」かもしれません。しかしこの本の戦略は「... 確かにポストモダニストが主張するように「歴史は物語である」かもしれません。しかしこの本の戦略は「物語が歴史である」であり、我々に問われている課題は「物語が歴史であっても良いのか?」でしょう。 大変読みやすい本であると思いますが、本書中の「コラム」についてはやや(かなり)問題の有る記述が多いように思いますので、それを順次取り扱っていきたいと思います。 南京大虐殺はなかった結論的に言えば(予想通りですが)百田氏は次のように述べています。 「なかったこと」を証明するのは、俗に「悪魔の証明」といわれ、ほぼ不可能なこととされている。つまり、私がここで書いたことも、「なかったこと」の証明にはならない。ただ、客観的に見れば、「『南京大虐殺』はなかった」と考えるのがきわめて自然である。 百田尚樹『日本国紀』幻冬舎, 2018, p. 372 一見この主張は正しいように受け取られてしまうかもしれません。しか