アラブ革命と詩――抵抗文化としての詩、歌、ラップ/山本薫 - SYNODOS

二年前、 真昼の太陽のような大輪を咲かせた花 丘を失い、 枝すらも失った花 優しい手がその頬をなでることも 泉がその土を潤すこともない だから、硝煙で汚された空気を吸って生きるしかなかった （略） あらゆる醜悪な可能性の前に扉を開け放った花 無力な花 通りに出ていった花 誰もそれを帰してやることはできない 母の腕の中へ／森へ ［イマードッディーン・ムーサー作『二年前からの花』より。レバノンのアル・ムスタクバル紙4634号（2013年3月17日）、シリア革命二周年特集ページ掲載］ 2011年1月、チュニジアのベン・アリー元大統領を辞任に追い込んだ民衆デモは、短期間のうちに周辺アラブ諸国に広がり、「アラブの春」として世界の注目を集めた。あれから約3年、アラブの春が波及して反政府デモが始まったシリアは、出口の見えない泥沼の内戦状態に陥っている。 恐ろしい人道的災禍が日々報じられるシリアで、市民が

[ja_bra_af_cu]

"アラブの詩はその社会的機能と音楽性を根底において失うことなく、大衆との距離を比較的近いまま保ってきた""今ではラップはアラブ世界における抵抗文化の柱の一つ〔……〕伝統的に根付いてきた詩の文化を背景に"

[haruhiwai18]

"DAMを中心に、パレスチナのラップミュージシャンたちの姿を追ったドキュメンタリー映画『自由と壁とヒップホップ』""12月14日の東京、シアター・イメージフォーラムを皮切りに…順次全国公開されます"　→ステマか(違

[hharunaga]

「アラブ詩の特徴はその音楽性にある。…推敲し技巧をこらす時代に移っても、声に出し、耳で聞くことを何よりの楽しみとする芸術であり続けた」

[daybeforeyesterday]

うーむ

[laislanopira]

詩の伝統とラップの接続