大正期の社会と社会科学(２) - tukinoha’s blog

文芸評論家・安藤礼二は『近代論』のなかで、「『近代』というものの限界とそれを突破していく可能性を探るために、特権的といってもよい、ある一時期が存在している」と書いています*1。それは明治43年から44年というきわめて短い時間でしたが、そのなかで南方熊楠は『南方二書』を、柳田國男は『遠野物語』を、折口信夫は『言語情緒論』を、西田幾多郎は『善の研究』を、鈴木大拙はスエデンボルグの翻訳『天界と地獄』をそれぞれ書き上げています。 南方熊楠の自然学、柳田國男の民俗学、折口信夫の言語学、西田幾多郎の哲学、鈴木大拙の宗教学、すなわち生命、労働、言語、思考、そして超越。あるいは曼荼羅、物語、マレビト、場所、霊性･･････。それらはこの時期ほとんど同時に成立した、つまりは同一の地平を形づくる、五つの特権的な視点、五つの特異点をなしているのである。彼らは自らの書物によって時代の趨勢に否を突きつけ、その身をも

[gauqui]

『「社会問題」という言葉の意味の変化です。個人の悪徳や不幸と結びつけて考えられてきた社会問題は、この時期からシステムの問題として検討されるようになります』