先住民迫害の過去から目をそらすアメリカは変わるのか

アメリカ先住民のアイデンティティーは個人によってさまざまだ（写真は17年にニューヨークで開催された祭り「Pow Wow」） Eduardo Munoz-REUTERS ＜先住民のアイデンティティーの問題が現代のアメリカ社会の日常で語られることは少ない＞ アメリカでは11月の第4木曜日に家族が集まって感謝祭（Thanks Giving）を祝う。そして小学生たちは、アメリカに入植した清教徒や先住民のインディアンの衣装を着てアメリカの感謝祭の歴史を学ぶ。 その歴史とはこういうものだ。イギリスでの宗教弾圧を逃れてマサチューセッツ州のプリマスに住み着いたピルグリム・ファーザーズが作物を栽培できずに飢えそうになっていたときに、その地の先住民であったワンパノアグ族（Wampanoag）が食物を分け与え、栽培の知識を与えた。そのために生き延びることができた入植者は、収穫が多かった翌年にワンパノアグを招いて

[Cru]

するとサンクスギビングは過去の贖罪の行事か。そしてそれをほとんどの入植者の子孫は知らないか無視していると

[paravola]

（メモ）私の別の記事について「インディアンという呼び方はしてはならない」と忠告した日本人がいたが、Indianも彼ら自身が選んで使う呼称だし、公式文書にも使われている