著者を語る○395 〈現代の全体〉をとらえる一番大きくて簡単な枠組 ――体は自覚なき肯定主義の時代に突入した――

著者を語る○395 〈現代の全体〉をとらえる一番大きくて簡単な枠組 ――体は自覚なき肯定主義の時代に突入した―― 須原 一秀 それは、五、六年まえのことだったでしょうか、奇妙な現象に気づいて何度か笑ってしまったことがあります。 実は私は、人が少なくて「大きな湯船」を独り占めできる午後の三時か四時頃に銭湯に行くのを趣味にしているのですが、笑ってしまったのはその銭湯のサウナ室でのことです。 そんな早い時間帯で出会う相客は、オジイチャンか刺青のヤクザサンぐらいですが、そのオジイチャンとヤクザサンが、私の仕事場である「大学の講師控室」に出入りする先生方とほとんど同じ内容の文章を口にしてうなづき合っていることに気が付いたからです。 特に、刺青のヤクザサンがオジイチャンの主張にうなづいて、同様の物言いを始めた時にはつい笑ってしまいました。そのせいで、サ

[syd_syd]

買った

[umeten]

＞なぜ大学の教師からヤクザまで、そしてオジイチャンから高校生まで、日本では同じ意見を持っているのでしょうか？

[lakehill]

いつの時代も"悪い時代"と人々は感じているけど、それはそれで健全なことだよ。"いい社会"なんてナチスドイツやソ連、文化大革命下の中国、太平洋戦争中の日本、ポルポト体制下のガンボジア等でしか存在しない

[synonymous]

つかみがよい。どう考えたって、日本は良くなってるのに、それを認めるのが嫌な人が多いのは不思議。

[summercontrail]

"共産国家やイスラム国家ではその国家体制だけが腐っており、住民は概ね健全であるかのごとき""先進諸国の住民たち""自分たちの国は犯罪が多くて退廃していると""体制が健全であれば、普通はその住民も概ね健全なはず"