cakes（ケイクス）cakesは2022年8月31日に終了いたしました。 10年間の長きにわたり、ご愛読ありがとうございました。 2022年9月1日
社会主義と共産主義って何が違うの？ : 大艦巨砲主義！
引用元：http://hayabusa.2ch.net/news4vip/kako/1391/13911/1391186929.html 1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2014/02/01(土) 01:48:49.67 ID:/mhjI6Y40 あとファシズムってのも意味がわからないんだが 2：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2014/02/01(土) 01:50:08.75 ID:7N72FKgGO 共産主義はスーパー社会主義 3：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2014/02/01(土) 01:50:32.97 ID:hGgVemOS0 社会主義は共産主義の過渡期 6：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2014/02/01(土) 01:52:12.88 ID:+5z39unN0 社会主義に対する考え方の一
共産主義がなんで駄目なのか教えて
1 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします :2012/07/14(土) 13:46:55.64 ID:cnlHYrLU0 3 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします :2012/07/14(土) 13:47:46.54 ID:97huqDLY0 共産主義者がバカだから 20 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします :2012/07/14(土) 13:52:35.75 ID:TwCdvgK30 最後には破綻するから 48 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします :2012/07/14(土) 13:58:31.24 ID:9WIx7G4X0 理想としてはいいんだけどその前身がな 66 ゲッパリラ :2012/07/14(土) 14:05:58.87 ID:nkSlhCin0 共産主義体制で国を維持出来るほど教養のある人間が存在しないから 83
「芸術哲学」は存在したのか
YOSHIDA Hiroshi 吉田寛『デジタルゲーム研究』発売中 @H_YOSHIDA_1973 このサイト http://t.co/g40cvq5I によると浅田さんの現在の肩書きは「同大［京都造形芸術大学］で芸術哲学を講ずる」なのか…。これは本人がそう名乗ってるのかな。芸術哲学…。 2012-10-22 00:52:48 YOSHIDA Hiroshi 吉田寛『デジタルゲーム研究』発売中 @H_YOSHIDA_1973 いわゆる「現代思想」と「芸術哲学」が相性が良い（親和性が高い）、あるいは少なくともそのように見える（浅田さんの例のように）のは「思想」の側にとっても「芸術」の側にとっても罠である、というのが私の卒論（ケージ論）の動機でしたよ。そのときから私はいわば保守反動だったわけです。 2012-10-22 00:56:19
Narrenschiff
SHEEN NYLON NEWTON MINI BUSINESS SHOULDER BAG PORTER CLASSIC PC-050-2803 PORTER CLASSIC（ポータークラシック）の ニュートンバッグ「ミニビジネスショルダー」。 ミニと言うほと小さくありませんし、 ビジネスと言うほどビジネスライクでもありません。 別に出ている大きな3WAYビジネスショルダーの デザインを踏襲しているのでこの名前なんだと思います。 ビジネスシーンに限定されない ユーティリティーショルダーバッグです。 ニュートンへの一番多い誤解は 軽いバッグだと思われていることです。 バッグが軽いわけではなく、 荷物の重さを感じにくくなるということです。 その素晴らしさはとにかく 使ってみないとわかりません。 使えばたちまち、 なぜあんな変なショルダーベルトを敢えて？ という疑問が解消。 あー、なるほどー、
吉本隆明が亡くなった: 極東ブログ
吉本隆明が亡くなった。未明に地震があり、あの震源はどこだったんだろうと思ってテレビの音声を聞いているときに、訃報を聞いた。 まあ、お年だからなと思った。糖尿病を抱えヘビースモーカーで87歳というのは大往生の部類ではないか。彼の死についてはかねて理解している以上のことはないなと思って、ぼうっとしていたら、自然に涙が出て来た。ツイッターにも吉本の死のことは書くまいと思ったが、堰を切ったように連投してしまった。 僕は吉本さんに個人的に会うことはなかった。知人が吉本さんの本の編集などをしていたので会うこともできないものでなかったけど、まあいいかと思っていた。自分が若い頃、自暴自棄になって自分の学んだことをすべて放り出したいと思ってプログラマーになって、ヴェイユのひそみもあって工場でファームウエアのアセンブラプログラムとかしているとき、吉本さんの本の、宮沢賢治に触れたところで、知識人は知性を罪責と思
吉本隆明さん死去 戦後の思想界担う NHKニュース
戦後の思想界を代表する論客として、１９６０年代の学生運動や多くの知識人に影響を与えた評論家で詩人の吉本隆明さんが、１６日、東京都内の病院で亡くなりました。 ８７歳でした。
モテる現代思想系女子力を磨くための4つの心得
元ネタ：モテる女子力を磨くための4つの心得 http://youpouch.com/2011/04/26/162331/ こんにちは、現代思想系文芸批評を専攻しているエス嬢です。私は形式論理も自然科学も分かりませんし知の欺瞞ですが、現代思想に関してはファッショナブル。今回は、モテる現代思想系女子力を磨くための4つの心得を皆さんにお教えしたいと思います。 1.あえて近代的人間観を飲み会に持っていく あえて2～3世代前の人間観を持つようにしましょう。そして飲み会の場で好みの男がいたら話しかけ、わざとらしく主体を過剰に根拠化してみましょう。そして「あ～ん！この主体本当にマジでチョームカつくんですけどぉぉお～！」と言って、男に「どうしたの？」と言わせましょう。言わせたらもう大成功。「主体性とか詳しくなくてぇ～！ ずっとコギト信じてるんですけどぉ～！ 自律してるんですぅ～！ ぷんぷくり～ん（怒）」と
浅田彰によるフーコーの整理 - Hello, How Low?
週刊ダイヤモンドの記事「続・憂国放談」で、浅田彰×田中康夫の対談のゲストに宮台真司が来たときのこと。http://dw.diamond.ne.jp/yukoku_hodan/200512/ ぼーっと見てたら、浅田彰のフーコーの権力論（と統治論）の明快な整理があったので、ちょっと長いけれど引用。 (…)ギデンズやベックは第二の近代として再帰的近代ということを言っている。それに対して、ポストモダン思想などと言われる側では、ミシェル・フーコーが考え、ジル・ドゥルーズが延長した図式、ソヴリンティからディシプリンを経てコントロールへという図式があるんですね（フーコー自身は、早すぎた晩年の講義録などを見ると、ソヴリンティ／ディシプリン／セキュリティという三幅対で、ただし歴史段階論的にではなく考えていたようですが）。ソヴリンティ（主権）とは、要するに君主権ということで、神とか王とか父とかいうような超越的
社会主義国ベトナム 西洋哲学書の出版に立ちはだかる壁
ベトナム・ハノイ（Hanoi）の出版社Tri Thucで、ベトナム語に翻訳された仏政治・思想家アレクシス・ド・トクビル（Alexis de Tocqueville）の著書『アメリカのデモクラシー（Democracy in America）』を示す社員（2010年8月31日撮影）。(c)AFP/HOANG DINH Nam 【9月15日 AFP】社会主義国のベトナムで、欧米の哲学や政治思想、社会学に関する翻訳本の出版社は、常に検閲に気を配るなど、民主国家にはない苦悩を抱えている。 欧米の思想史や哲学書を翻訳・出版するTri Thuc社は3年前、19世紀の仏政治・思想家アレクシス・ド・トクビル（Alexis de Tocqueville）の著書『アメリカのデモクラシー（Democracy in America）』の出版を計画していた。だが、タイトルの「デモクラシー（民主主義）」という言葉を当局
現代思想の夏の１２２冊 | 考えるための書評集
まいとし夏の１００冊は恒例になっていますが、わたしはあまり小説はおすすめしません。小説って返ってメッセージやいいたいことがわからなかったりします。現代思想の１２２冊をおすすめします。実をとるには現代思想のほうが実用的です。 現代思想は難解で歯が立たない本も多いと思いますが、現代最高の知性が考えたことを知ったり、思考の足跡をたどれるだけでも、自分の思考や見聞の幅を広めてくれると思います。なにより現代最高の知性が考えようとしていたことにふれられるだけでもうれしいことではないですか。この知の背伸びは自分の足場を高めてくれると思います。 わたしはいまはかなり実用的で世俗的な本を読んでいますが、十年二十年前は肩っぱしから現代思想を読んでいたことがあります。自分に合いそうなもの、自分の興味と重なるものにつぎつぎと手をのばしていました。現代の最高の知性が考えていたことを知りたくてたまならない、カッコよく
レヴィ＝ストロース氏死去 - 仮想算術の世界
レヴィ＝ストロース氏が亡くなられたとのこと、もうほとんど歴史上の人物と言っていいかと思いますが、それでもやはりショックでした。 僕は、ネットやサブカルチャーの分析にレヴィ＝ストロースの神話論が適用できるのではないかというアイディアの下、『ユリイカ』で連載をしていたのですが、単行本ではあまりレヴィ＝ストロースへの言及は入れていません。ノルベルト・ボルツとかグレゴリー・ベイトソンといったあたりのシステム論系の論者の議論を使ったほうが、文化分析としてはうまく行くという気がしたからです。というか、フランス系の文学性を捨てて、生態学＆神話論で行くほうがチャレンジしがいがあるのではないかと思った…というほうが正確かもしれませんが。 とはいえ、別にレヴィ＝ストロースの議論が現代的にダメということではない。たとえば、レヴィ＝ストロースの「神話素」という概念は、アレグザンダー的に言えばセミ・ラティスと同
追悼レヴィ＝ストロース - 内田樹の研究室
２０世紀フランスを代表する思想家で社会人類学者のクロード・レヴィ＝ストロースが１０月３０日、死去した。１００歳。 第二次大戦中に亡命した米国で構造言語学を導入した新しい人類学の方法を着想、戦後フランスで実存主義と並ぶ思想的流行となった構造主義思想を開花させた。「未開社会」にも独自に発展した秩序や構造が見いだせることを主張し、西洋中心主義の抜本的な見直しを図ったことが最大の功績とされる。 サルコジ大統領は３日の声明で「あらゆる時代を通じて最も偉大な民族学者であり、疲れを知らない人文主義者だった」と哀悼の意を表した。 １９０８年１１月２８日、ブリュッセルのユダヤ人家庭に生まれた。パリ大学で法学、哲学を学び、高校教師を務めた後、３５年から３年間、サンパウロ大学教授としてインディオ社会を調査。４１〜４４年にナチスの迫害を逃れて米国に亡命、４９年の論文「親族の基本構造」で構造人類学を樹立した。 自伝
asahi.com（朝日新聞社）：「悲しき熱帯」レビストロース氏死去 「構造主義の父」 - おくやみ・訃報
【パリ＝国末憲人】２０世紀を代表する思想家で文化人類学者のクロード・レビストロース氏が死去したと、ＡＦＰ通信が３日、出版社の情報として伝えた。１００歳。今月２８日には１０１歳の誕生日を迎えるはずだった。 同氏はパリ在住。メディアにはほとんど出ないが、健康で、旅行もしていたという。今年に入って一時健康を害したものの、頭脳の明敏さは相変わらずだったという。 昨年１１月に同氏が１００歳の誕生日を迎えた際には、地元フランスのサルコジ大統領が訪問して敬意を表した。大統領府によると、現代社会の今後についてサルコジ大統領と意見を交わしたという。様々な記念行事も催された。 レビストロース氏は構造主義の父といわれ、５５年に発表した「悲しき熱帯」が人文社会科学全般に大きな影響を与えた。日本文化の愛好者としても知られる。 ◇ レビストロースさんは１９０８年、ベルギー生まれ。パリ大学で法学と哲学
人文書の購書空間の変容から見る80年代～ゼロ年代 | URGT-B（ウラゲツブログ）
先日、文化系トークラジオLifeの番外編「『ニッポンの思想』をめぐって」に参加しました。佐々木敦さんの書き下ろし作『ニッポンの思想』（講談社現代新書）をめぐる議論にゲストとして呼んでいただいたのです。番組サイドのパーソナリティが、斎藤哲也さん、仲俣暁生さん、charlieこと鈴木謙介さん（電話参加）の3氏で、メインゲストが佐々木さんでした。私は佐々木さんが『ニッポンの思想』でお書きになっている80年代からゼロ年代まで（ニューアカからゼロアカまで）の風景を、本の販売／営業サイドから裏書するような証言ができればよかったのですが、いかんせん私の力不足であまり貢献できませんでした。その反省を踏まえて、ラジオ収録のためにもともと準備していたあれこれの資料を事後的にですが再整理してレジュメにまとめたのが以下です。推敲の余地はまだまだたくさんあるものの、LIFE「『ニッポンの思想』をめぐって」のフォロー
甦るマルクス - 内田樹の研究室
マルクスが「プチ・ブーム」らしい。 『赤旗』からの電話取材で、「このところのマルクス・ブームと日本共産党再評価の動きについて」訊かれる。 たしかに、マルクスについて言及される回数がこのところ心持ち増えたような気がする。少なくとも、私自身の書きものに「マルクス」という語の出現頻度が上がっているのは間違いない。 日本共産党再評価云々については、ほんとうにそんな動きがあるのかどうかわからない（「希望的観測」の域を出ないのではないかと思うけど・・・）。 どうして「今、マルクス」なんでしょう？ どうしてなんでしょうね・・・ 一つはかつてドミナントなイデオロギーであったせいで、すっかり飽きられた「歴史主義」が、このところあまりに冷遇されていたせいで、むしろ「物珍しい」ものになったという事実がありそうである。 歴史主義には悪いところもあるが、いいところもある。 特にいいところは、「私たちが今生きているこ
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47NEWS（よんななニュース）
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya1278.html
東浩紀の渦状言論: 歴史認識問題についていくつか