420 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 10:09:53.64 ID:B032ySCg0 ブログ更新 ガチロリにゃんｗｗｗ http://ameblo.jp/strawberry-ayana/entry-10894244535.html ＞この頃は可愛かったんです(笑) この頃もだろ 421 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 10:15:34.13 ID:QGwEb3aG0 この頃でもあやちとわかるな 422 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 10:17:06.39 ID:zor6mryR0 あんまり変ってないな 423 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 10:22:14.07 ID:xVx9XW

2008-04-05 optical_frog 2008-04-05 通りすがり 2009-02-11 optical_frog 2009-02-11 @minorimironim 2009-02-11 @minorimironim 2012-06-02 optical_frog 2012-06-02 toohuudoo 2009-02-11 optical_frog 2009-02-11 dh 2012-12-31 optical_frog 2012-12-31 ponchi 2012-12-31 optical_frog

「政治家にできるのは、歴史を歩む神の足音に耳を澄ますことだけだ。その音が聞こえたら、跳び上がって神の外套の裾をつかまなければならない」 プロイセン王国の偉大な政治家にして、１４０年前のドイツ統一の立役者、オットー・フォン・ビスマルクはそう言った。 バラク・オバマ米大統領は先週、就任以来２度目となる「神の足音」を聞いた。だがオバマは歴史的チャンスを逃し、中東における民主主義革命という波にまたも乗り損ねた。 オバマの大統領就任以来、この波は２度押し寄せている。１度目は09年６月に「グリーン革命」が起きたイラン。２度目は北アフリカ、なかでも地域最多の人口を擁するエジプトだ。 いずれの場合も、オバマは２つの選択肢に直面した。改革を求める若者を支援し、アメリカの国益にかなう方向へ波を導くか。あるいは何もせず、反動の波が襲い掛かるに任せるか。 イランでは、オバマは何もせず、デモ隊は容赦なくたたきのめさ

独裁政権の崩壊には、一種の儀式が付き物だ。旧体制が構えた拷問部屋の扉が開けられ、電気ケーブルや血痕といった罪の証しが白日の下にさらされる。最悪の独裁者の場合、写真という明白な証拠も残す。サダム・フセイン政権時代のイラクでは、拷問の経過を詳細に記録し、被害者の死の模様さえも撮影した。 こうして独裁者の血なまぐさい部屋の秘密が明らかになるなか、感情の浄化というプロセスが始まる。責任は誰にあったのか──人々はそれを理解し、しかるべき者の罪が問われる。 独裁政権が倒れたチュニジアでもエジプトでも、拷問部屋の扉はまだ閉じたままだ。独裁者は去ったが、その側近はとどまり、今や政治の実権を握っている。軍や秘密警察、スパイや密告者の存在も消えていない。 予想もしなかった民衆の抗議を前に、側近たちは自らの首をつなげておくため、これまで仕えてきた独裁者を追放することを選択した。彼らは自由の実現を約束しているが、

チュニジアのジン・アビディン・ベンアリ大統領が国外に脱出したのは１月14日のこと。２月１日にはエジプトのホスニ・ムバラク大統領が９月の大統領選への不出馬を表明した。同じ日、ヨルダンのアブドラ国王は内閣を解散して新首相を任命し、その翌日にはイエメンのアリ・アブドラ・サレハ大統領が再選辞退を発表。そしてシリアでも......。 大多数のヨルダン人は今も国王を敬愛している。だが、そこに暮らす１００万人以上のパレスチナ難民は、アメリカのイスラエル政策に反対しない国王に不満を抱いている。貧困と腐敗もひどい。国王が腐敗の撲滅や景気対策よりも外交路線の変更のほうが簡単と判断すれば、自らの延命のためにアメリカから距離を置こうとするだろう。 イエメンに32年も君臨してきたサレハの立場はさらに危うい。アメリカがサレハを支持するのは、彼がアメリカの対テロ戦争に協力してきたからだ。内部告発サイト「ウィキリークス」

エジプトで２カ月前に行われた人民議会選挙はまったくの八百長だった。ホスニ・ムバラク大統領率いる与党が圧勝し、野党勢力の獲得議席はたった３％。信じられないことだ。この結果に「失望した」とアメリカ政府は述べた。正直言って、私はアメリカが「失望した」としか言えなかったことに失望した。 チュニジアの「ジャスミン革命」に続いてエジプトで反政府デモが拡大するなか、ヒラリー・クリントン米国務長官はエジプト政府が「安定していて」「国民の正当な要望と関心に応える方法を探している」と語った。これを聞いて私は驚き、困惑した。彼女は何をもって「安定している」と言うのか。 実は多様なエジプト社会 30年間も続く非常事態法と大統領の強権政治、形ばかりの議会と独立していない司法制度の国が「安定」しているというのか。ほかの国で同じ状態がまかり通ることは絶対にない。エジプトにあるのは偽りの安定だ。 これこそがアメリカが中東

１９７２年の沖縄返還の際に日米両政府が交わしたとされる「密約文書」をめぐる情報公開訴訟の控訴審が１７日、東京高裁（青柳馨裁判長）で結審した。元毎日新聞記者の西山太吉さん（７９）らが提訴し、昨年４月の一審・東京地裁は文書の開示を命じたうえで国家賠償も認め、原告側が全面勝訴した。控訴審で国側は「文書は見つからない」と主張しており、９月２９日の控訴審判決が注目される。 　問題となったのは、沖縄返還に関連し、（１）米軍基地の移転費用などを日本側が財政負担する（２）米軍用地の原状回復費と沖縄にあったラジオ放送「アメリカの声（ＶＯＡ）」の国外移転費用を、日本側が肩代わりする――と日米高官が合意したとする文書。 　控訴審で国側は、「文書は見つからなかった」と結論づけた外務省や財務省の調査報告書を証拠として新たに提出した。原告側は「交渉過程を示す文書が保管されていたのに、最終の合意文書が不自然に欠落してい

燃え広がる怒り　抗議活動に加わった市民は罵声と投石、さらには火炎瓶で治安部隊に立ち向かった　Reuters エジプトと21世紀の世界をつなぐ通信インフラが１つ、また１つとダウンした。ツイッター、フェースブック、そして最後はすべてのインターネット接続が遮断された。ショートメールも使えなくなり、エジプト全土で無数の携帯電話が不通になった。 それでも、先週初めから続く抗議行動と暴動は止まらなかった。高齢のホスニ・ムバラク大統領の退陣を求める無数の若者たちは、１月28日を「怒りの日」に定め、国中から支援者を集めた。その中には、政府から非合法化された後も強力な組織を維持する穏健派勢力のムスリム同胞団も含まれる。 デモの予定時刻が近づくと、政府はあらゆる手段を使って民衆の分断を図り、外部の世界とのつながりを断とうとした。 そしてデモ決行の時が来た。昼の金曜礼拝の直後、数万人がエジプト全土の街頭に繰り出

彼は北アフリカの名もなき国の名もなき独裁者だった。その国の有名なところといえば、せいぜい労働者を輸出し、物価の安さで観光客にアピールするところくらいだ。しかし14日、チュニジアのジン・アビディン・ベンアリ大統領（74）が国外に脱出し、23年間以上に及んだ強権政治が幕を閉じると、アラブ世界は新時代の幕開けを予兆する一種の高揚感に包まれた。 モロッコからエジプト、さらにヨルダンからその先まで、ベンアリ政権崩壊のニュースはインターネットや携帯電話を駆け巡り、長年抑圧されてきたアラブ各国の社会に衝撃を与えた。ちょうど、89年のベルリンの壁崩壊のニュースが老朽化したソ連の不安定な独裁に打撃を与えたのと同じだ。現に長年の独裁の末、政権崩壊後直ちに処刑されたルーマニア元大統領夫妻にちなんで、チュニジアでベンアリ夫妻は「チャウシェスク夫妻」と呼ばれていた。 アラブ各国の政権にとって特に衝撃的だったのは、ベ

現在の中東情勢の本質を鋭く表現した動画がインターネット上で話題になっている。まったく理解不能な赤ちゃん言葉で会話している（ように見える）双子の赤ん坊の映像に、香港で広告関係の仕事をしているグレッグ・サトクリフというイギリス人が絶妙な字幕を付けたものだ。 字幕によれば、片方の赤ん坊は、リビアの独裁者ムアマル・カダフィを「ひねりつぶす」べきだと強硬に主張。もう片方の赤ん坊は、軍事作戦を切り上げる「出口戦略」がないこと、反政府派に提供した武器が国際テロ組織アルカイダの手に渡る可能性に懸念を示す。 ２人の議論は堂々巡りで、結論が出ない。欧米の政治指導者や専門家の間で繰り広げられる議論そのものだ。 民衆革命運動がアラブ世界に拡大するなか、揺るぎない地位を築いていたはずのアラブ諸国の統治者たちと、彼らを支持してきた欧米の指導者たちは、いま途方に暮れている。どう行動すべきかも、何を語ればいいかも分かって

「革命は独裁の重荷を軽くしない。別な肩に重荷をかけるだけだ」と言ったのはイギリスの劇作家ジョージ・バーナード・ショー。アラブ世界の民衆蜂起に期待を抱いた人たちも、今は同様の感想を持ちつつあるようだ。 外交ジャーナリストのトーマス・フリードマンが言うように、「部族や宗派に分断された社会」に革命が波及すると、「民主化の声と部族や宗派エゴの区別が判然としなくなる」。 エジプトではホスニ・ムバラク大統領の退陣でタハリール広場を包んだ歓喜に代わって、冷めた見方が広がっている。国民投票で憲法改正が承認された背景には「危機の終息と治安の回復で景気が上向くこと」を望む国民感情があると、ある現地メディアは分析している。 中東専門の歴史学者バーナード・ルイスも、「タハリール広場の抗議デモの中心となったリベラルな若者は脇へ押しやられ、軍部とムスリム同胞団が主導権を握りつつある」とみる。 腰が引けたオバマ政権 ブ

先月末にエジプト政府が国内のインターネット網を遮断してから数時間後、意外な人々が状況打開に乗り出した。世界のハッカーだ。 すべての始まりは、アメリカの起業家シャービン・ピシェバーがネット遮断直後に書き込んだツイート。エジプトにある普通のノートパソコンをインターネットルーター化するソフトを現地に送りたい、そのため力を貸してほしい──。このソフトを使って、パソコンからパソコンへメッセージを順次送っていく形の通信網「メッシュネットワーク」をつくろうというのだ。 世界の技術者たちはピシェバーのメッセージを次々に広め、このプロジェクトへの協力を申し出た。ルーター機能を使えば近くの人との通信は可能になる。もしネットワーク内の１台がダウンしても、別のパソコンを通じたルートを探してメッセージを伝達できる。 「携帯型の臨時ネットワークはつくれる」と、ピシェバーは言う。「最低でもエジプトの人々は連絡を取り合っ

不吉な電話が入ったのは米東部時間の１月27日、夜遅くだった。エジプトの首都カイロに住む友人の声だった。「奴らに尾行されている。この電話機はすぐに壊す」 そして電話は途絶えた。 程なくしてエジプト全土の携帯電話が、続いてインターネットが使えなくなった。何としてでも反体制デモを封じ込めたい当局が、奥の手を使って通信を遮断したからだ。 電話の主は消えた。わずかに残された痕跡はツイッター上の悲痛なつぶやきのみ。「エジプトのために祈ろう」 ３日後。アメリカの首都ワシントンでは亡命エジプト人女性のナディヌ・ワハブがパソコンの画面を見詰めていた。あの電話の主が消息を絶ったなんて、そんな噂は嘘であってほしいと念じながら。 突然、パソコン画面に彼のユーザーネームが現れた。 「アドミン１が行方不明だ。こちらはアドミン２」 この「アドミン１（アドミンは管理人の意味）」こそ電話の主。カイロの反政府デモで重要な役割

甚大な影響　ニューヨークの裁判所に初出廷したストロスカーンは容疑を否認したが（５月16日）　Shannon Stapleton-Reuters ＩＭＦ（国際通貨基金）のドミニク・ストロスカーン専務理事が性的暴行容疑で逮捕・訴追されたのは、これ以上ないほど最悪のタイミングだった（一泊３０００ドルのホテルのスイートルームで女性従業員に性的暴行を加えるのに、もっといいタイミングがあった、という意味ではない）。 オンライン新聞「グローバルポスト」によれば、ストロスカーンには次のような行為を働いた容疑がかけられている。 警察によれば、ホテル従業員は32歳のアフリカ出身の移民女性で、10代の娘とともにブロンクス地区に住んでいる。彼女の証言によれば、５月14日に勤務するホテルの一室に立ち入ったところ、裸の男性がバスルームからベッドに走るのが見えたという。彼女は謝罪して立ち去ろうとしたが、男性は彼女につか

手塚愛子『透明な果実』 3月11日（金）−4月23日（土） ケンジタキギャラリー 東京 http://www.kenjitaki.com/ 「lace – guri」(2011), レースに刺繍, 木枠, 35x30cm Installation view 「落ちる果実」(2011), 織物の縦糸で刺繍, 刺繍枠, 展示サイズ：120x73cm from Left: 「hem – pear」(2011), 裾部分の織物を解く, 額装, 20x10cm（額 68x52cm）. 「hem – pear」(2011), 裾部分の織物を解く, 額装, 20x14cm（額 68x52cm）. 「hem – pear」(2011), 裾部分の織物を解く, 額装, 20×10 cm（額 68×52 cm） Installation view 「Vessel」(2011), 織物の縦糸で刺繍, 刺繍枠,

『リヒターとトゥオンブリー　新作エディション展』 5月7日（土）−6月4日（土） ワコウ・ワークス・オブ・アート http://www.wako-art.jp/ Cy Twombly, installation view Cy Twombly, installation view Cy Twombly, installation view Cy Twombly, Tulips, (2009), dry print, 15x15cm, 61x46cm(frame) Gerhard Richter, ABDALLAH, (2010), lacquer behind glass, 33x33cm Gerhard Richter, installation view Gerhard Richter, installation view Gerhard Richter, Abstract Paint

ウガンダ議会で13日に予定されていた、きわめて過酷な反同性愛法案の審議およびその投票は実施されないまま、議会は正式に解散された。 ウガンダの下院議員は、いくつかの該当条件により同性愛行為に死刑を科すことを可能にするこの法案の審議に入る予定であった。しかし、新しい法案の審議は行われず、金曜日に議会は解散された。 「私たちは、この反同性愛法案が本日可決されなかったことに、ほっとしています」とアムネスティ・インターナショナルのアフリカ部副部長ミシェル・カガリは語った。 「この法案は、ウガンダのLGBTの人びとがすでに直面している嫌がらせや恣意的な逮捕を含む、差別を制度化することになるでしょう」 2011年2月の総選挙を受け、ウガンダ議会の新しい議員たちは来週正式に就任する。新議会が始まれば、この法案は再び提出される可能性がある。 ウガンダ国内および、アムネスティを含む国際的な人権団体は、同性婚を

前の記事　ミニチュア写真が撮れるトイデジ『NeinGrenze』 個人的なツイートで「信頼感」が高まる？：米調査 2011年5月17日 メディア コメント： トラックバック (0) フィードメディア Jacqui Cheng 自分のTwitterアカウントで、個人的なツイートと職業的なツイートの両方を行なっている人はしばしば、社交的なツイートや日常でのおかしな出来事をツイートすることで、自分の職業的な信頼感が損なわれるのではないかと心配しているかもしれない。 しかし、『Learning, Media and Technology』誌で発表された研究によると、その心配は必要ないようだーー少なくとも、若者に対しては。学生対象に行なわれたこの調査によれば、社交的なツイートをする教師は、職業的なツイートしかしない教師と比べて、より信頼できると受け取られるという。Twitterストリームの裏側に本物

地域政党「大阪維新の会」の府議団が提出をめざす君が代斉唱時に教員の起立を義務化する条例案について、同会代表の橋下徹知事は１７日午前、同条例案とは別に、教員の処分基準を定める条例案を９月府議会に提出する方針を明らかにした。教員が不起立を繰り返せば、懲戒免職処分にできるルール化を目指す。 　橋下氏は、新たな処分条例案について「職務命令違反を繰り返した場合は段階を踏んで最後は免職。９月議会の（条例）成立をめざす」と表明。狙いについて「どういう処分にするのか、今は（教育委員会の）自由裁量。そこに枠をはめる。処分しなければ、処分権者が条例違反になるだろう」と述べた。処分条例案は、維新の会による議員提案か府側が提出するかは「検討中」とした。 　地方公務員法は、教職員が違法行為などをした場合に「懲戒処分として戒告、減給、停職または免職の処分をすることができる」と規定。処分の基準は自治体の裁量となっていた

「差別を感じた人間は太る！」と主張するパデュー大学の発表が面白いです。　差別感を感じている人とそうでない人を比べたとこと、被差別感が強い人ほどウエストのラインが平均で2.4センチほど太い傾向が見られたんだとか。この現象は男性の方が顕著で、似たような条件の女性と比較した場合、平均で1.3センチ腰回りが太かったそうな。　研究者によると、慢性的な差別を受けている人は、ストレスに対処するために過食に走りやすいのが原因らしい。コルチゾールの分泌も多そうですから、脂肪の蓄積が進みやすいってこともあるかもですね。にしても、この男女差を見ると、やっぱ女性の方が慢性的なストレスには強いってことでしょうか。

言語的相対論（げんごてきそうたいろん、英: Theory of linguistic relativity）または言語的相対性原理（げんごてきそうたいせいげんり、英: Principle of linguistic relativity）、サピア＝ウォーフの仮説（サピア＝ウォーフのかせつ、Sapir-Whorf hypothesis、SWH）は、「どのような言語によってでも現実世界は正しく把握できるものだ」とする立場に疑問を呈し、言語はその話者の世界観の形成に関与することを提唱する仮説である。ベンジャミン・ウォーフが唱えた理論であり、個人が使用できる言語によってその個人の思考が影響を受けることを体系化した理論である。ウォーフとエドワード・サピアの研究の基軸をなした。 この理論は何度も提案され、議論を重ねてきた。時にはサピア＝ウォーフの仮説と呼ばれたり、単にウォーフの仮説と呼ばれたりする。ウ

「一般の人にわかりやすい言葉で話して下さい」と言われる経験は、私たちフェミニストには日常茶飯事だ。そう言われるたびに私はその言葉に憤りを感じ、口をつぐむ。時には相手に噛み付くこともあるけれど、そこまでして相手に分かってほしいと思っているかというとそうでもない。何が頭に来るのかと言ったら、それはフェミニズムに「わかりやすさ」を求め、「わかりやすくないなら私はそれに賛同しないぞ」と、言外にほのめかす態度なのだと思う。そしてまた、自分がわからないということを「一般の人」という安易なカテゴリーを使って、あたかもかれらを代弁しているかのような振る舞いで当然のように開き直っている様子も、苦手だ。「一般の人」とはいったい、誰のことを言っているのだろう。　「主体がどうとかいう話には興味がないんですよね」とか、「そういう議論に何か意味があるんですか？」とか、あるいは「それは一般の女性の役に立たない理論だと思

こちらsm14371541の動画の画質を上げてみただけ。フルスクリーン非推奨。,サムネが微妙だったんで先程投稿したものは削除したので登録してくださった方はすいませんでした。ゆっこsm14473343

管理人からのメッセージ 某A社との契約を切られた関係で、大幅な更改を行わねば公開できない状態に陥った ため閉止しました。 ご連絡は http://sciencebook.blog110.fc2.com/ もしくは https://twitter.com/endBooks/

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HOME　＞　PROFILE　＞　主要論文ほか　＞　「相互行為と性現象」 皆川満寿美；「相互行為と性現象―エスノメソドロジーからのアプローチ」『相互行為の社会心理学』（「現代社会心理学　ニューセンチュリー・シリーズ　第５巻」）北樹出版、2002年、pp.141-159　　amazon １．カテゴリーの政治 ２．メンバーシップ・カテゴリー化装置 ３．性カテゴリーの政治 ― 「であることをする」こと ４．この４人は「誰」だったのか ― 反転する２つのMCD １．カテゴリーの政治 　2002年の１月、日本国の総理大臣の職にある人物が、取材時に涙を見せた外務大臣のふるまいに対して、「涙は女性の最大の武器だというからね」と述べ、続いて「泣かれると男は太刀打ちできないでしょう」とコメントした（『朝日新聞』2002年１月26日付）。この外務大臣はその後すぐ更迭されたことも重なってか、このコメントは、「女

HOME　＞　PROFILE　＞　主要論文ほか 皆川満寿美；主要論文ほか タイトルをクリックすると、冒頭の部分を読むことができます。入手が容易でないものが多いと思いますので、もしも続きをお読みになりたい方がおられましたら、ご連絡ください。 1989「社会過程の社会学―ヒューズ」 片桐雅隆編著『意味と日常世界－シンボリック・インタラクショニズムの社会学』、世界思想社、pp.57-84 1992「エスノメソドロジーとマテリアリズムのあいだ―フェミニストＤ・スミスの場合」 『現代社会理論研究』２号、現代社会理論研究会、pp.11-22 1993「『無関与』の協働的達成」 『現代社会理論研究』３号（小特集　エスノメソドロジー）、pp.47-67 1994「『判断力喪失者』と『エスノメソドロジー的無関心』のあいだ―シンポジウム『エスノメソドロジーの可能性と展開』によせて」 『現代社会理論研究

吉野ヒロ子：1997，「テクストのエスノメソドロジー──Ｄ.スミス・A.マクホールを中心に」，早稲田大学大学院文学研究科紀要　第43号第一分冊，p68-79 テクストのエスノメソドロジー〜〜Ｄ.スミス・A.マクホールを中心に〜〜 １：テクストという領域 ２：テクストのエスノメソドロジー ２-１：社会的組織化の痕跡としてのテクスト ２-２：「読むこと」のエスノメソドロジー ３：テクスト分析の可能性 １：テクストという領域 我々が生きる世界には、さまざまな経験の領域と言うべきものが存在する。ここで言及しようとしているのは、アルフレッド・シュッツが「多元的現実論」において記述したような「限定された意味領域」、現実を構成するその領域固有の方法を持ち、他の領域との境界を何らかの形で持つようなもの、具体的にはテクスト受容の経験やシュッツの挙げている夢やごっこ遊びである。[Schutz：1973-198

40 名前：メロンさんex＠ご利用は紳士的に[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 19:36:57.76 ID:9UHM2v850 　　　　　　　　　　　　 　//　　　 　 /　　　　　　　　　　レ'"　　　　　　　　　　　ヽ,, .　　　　　　　　　　　 　// 　 　 　 /　　　　　　 　 ｰ=彡　　　　　　　　　　　　　　　 ＼ 　　　　　　　　　　 　 //　　　 　 /　　　　　　　　 ／　　　　／ ,/　　　　　　　　　 　 　 ヽ___ ''　 ,,　 　 　 　 　 　 //　　　 　 / 　 　 　 　 ＿彡　／　 ／　 /　　 /　　　　　　　 　 ／:::::::|　＿__ ::::::::::::::''::....,,　　　　//　　　　　/　　　　 　 　 /　／　 ／　／/　　 /　　　　　　　　 /::::::::::::::|〈::::::

148 名前：ななし製作委員会[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 22:57:45.68 ID:pxjELlHK 「だぶるじぇい」 ユルアニでTVアニメ化 宇佐美はじめ/阿澄佳奈 有馬小夜/大亀あすか 736 名前：メロンさんex＠ご利用は紳士的に[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 23:07:50.87 ID:xQY9DHgt0 なにこの奇乳 741 名前： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 [sage] 投稿日：2011/05/16(月) 23:08:16.13 ID:KojVHNOH0 ( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ 746 名前：メロンさんex＠ご利用は紳士的に[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 23:09:02.02 ID:fosz3Gje0 クリリンがフリーザに爆死させられるときこんな感じだった 748 名前：メロンさんex＠ご利用は紳士的に

289 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 15:33:33.94 ID:uo6R+TzXP 今のとこ 290 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 15:44:49.95 ID:cXjkhmpeO >>289 さすがに引くわ 291 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 15:53:12.09 ID:1omTHvKL0 >>289 買いすぎだろw 292 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 15:54:01.12 ID:OB0SUwjq0 >>289 おまえいくら使ってんだｗｗｗｗｗ 293 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 16:12:35.39 ID:UUO

617 名前：ワールド名無しサテライト[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 01:54:13.99 ID:fy94QdH9 イケメンスキーだから神様にも興味出てきたんだな 654 名前：ワールド名無しサテライト[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 01:54:24.56 ID:W1xkUE03 おいここで三話使うんなら先輩編長くしろよ 655 名前：ワールド名無しサテライト[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 01:54:24.93 ID:1loxlyDQ これくらい生意気な方が面白いな 666 名前：ワールド名無しサテライト[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 01:54:30.40 ID:JgiLqHfq まぁ主人公イケメンだしな 751 名前：ワールド名無しサテライト[sage] 投稿日：2011/05/17(火) 01:54:45.

1 名前： ◆newsSM/aEE ＠きよたろーφφφ ★[sage] 投稿日：2011/05/16(月) 20:52:01.64 ID:??? 4月14日、東京都は出版倫理協議会・出版倫理懇話会の会合で、漫画表現を規制する「東京都青少年健全育成条例改正案」に基づき、規制の対象候補になる作品名を初めて具体的に提示した。そのなかには、昨年、猪瀬直樹副都知事がテレビ番組で取り上げて話題になった『奥サマは小学生』（秋田書店）はもちろん、アニメ化までされた『あきそら』（秋田書店）も含まれていた。こうした都の動きに『あきそら』の出版元である秋田書店は、条例が施行されていないにも関わらず、同作を重版しないことを決めた。 出版界が憂慮しているのは、条例により漫画家や編集者が表現に対して萎縮してしまうのではないかという点。実際、一部の出版社は都との会合で、「（自社の作品が）指定基準に該当するかを発売前に

エヴァンズの指示理論において、指示対象と名前の使用とを結び付ける情報というリンクが重視されているのは、エヴァンズに興味をもつ人々には広く知られていることであるが、この概念をどう位置付ければよいのか、いま一つ明らかでない。 エヴァンズはフレーゲの名前の意義（Sinn）理論がしばしば誤解されてきたことを指摘している。 フレーゲは、意味の理論を、文の真理がその構成要素からどのように決定されているかということを軸に、つまりその論理的構造を軸に作ろうとする。簡略に言うと、文の意味を理解することはその適切な使用条件（通常は真理条件）の理解であると見なす。そして、文がその意味論的に分析される部分からその真理値を決定されると見なされる限り、その諸部分が文の真理条件の決定に貢献する仕方を、その部分の意義と見なすことができる。つまり、フレーゲの理論では、意味へのアプローチはあくまで真理値（文の意味論的価値）の