( 全国にはどのくらいの いけばなの流派があるのでしょうか ? ) 現在 ? 流派 全国には数多くの いけばなの流派 があると思います。 各流派の方、ご連絡下さい。ご紹介させて頂きます。 ( リンク出来る流派名は、家元、副家元、本部、事務局にしてあります。)
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この法人は、いけばな界における各流派の提携を通じていけばな振興に関する事業を行い、いけばな芸術の昂揚とその普及啓発をはかり、もって、わが国の文化の向上発展及び豊かな人間性に根ざしたより良き社会の形成に寄与することを目的とする。
社交ダンス用語一覧(しゃこうダンスようごいちらん)は、社交ダンスや競技ダンスなどのペアダンスに関するテクニックや用語の一覧である。 ア行[編集] アウトサイド・エッジ[編集] 足(フット)の外側のサイドのみがフロワーに接地するフットワークのこと アクロス[編集] 体重を支えている足を横切ってステップすること アマルガメーション[編集] 2つ以上のフィガーを組み合わせたステップ アメリカンスムース[編集] アメリカンスタイルのダンスのカテゴリーの一つ。ワルツ、タンゴ、フォックストロット、ヴェニーズワルツなどが含まれる。 アライメント Alignment[編集] フロワーに対する足の位置のこと。 アンダー・ターン Under Turn[編集] 正規の回転量より少なく回転すること ⇔オーバー・ターン インサイドエッジ Inside Edge, IE[編集] 足(フット)の内側のサイドのみがフロワ
▼ あ行 【アクション】 ・人物の行動の中で主に格闘など激しく体を使うシーンの総称。 本来の意味ではビルから飛び降りる、などのシーンにも適用されたが、ラノベに至っては主にバトルシーンの描写の事を指す。 またハデな立ち回りなどを指すことが多く、暗殺などのシーンはアクションシーンとは呼ばれない。 これはやはり動き回る量や行動のハデさ、奇抜さからきていると思われる。 バトルをメインとした作品にとっては核となる部分。 ・行動描写のこと。これはアクションシーンとは異なる概念で、登場人物や対象の動きを書いた描写であればこれに該当する。 【煽り文句】 場を盛り上げるため、これからの展開に期待を持たせる(=煽る)為の台詞。 山場の直前に使われることが大半で主に派手なものが多い。 例: 大群を目の前にして「さぁて、一発ハデにかましてやろうぜ!」 など含みを持たず、王道ともいえる台詞などが多数。 主にバトルも
2014年に観た映画 マイ・ベスト60 (銀の森のゴブリン) 「フューリー」 (ここなつ映画レビュー) 「ネブラスカ ふたつの心をつなぐ旅」何も得るものが無くても、旅は良いものだ (soramove) 映画「アメリカン・ハッスル」詐欺師の起死回生の一矢 (soramove) 映画「キャリー(2013」ジュリアン・ムーアのひとり勝ち (soramove) 映画「エリジウム」B級テイストをアカデミー俳優が格上げ (soramove) 映画「スター・トレック イントゥ・ダークネス」IMAXの効果絶大、飛んでくる飛んでくる! (soramove) 映画「ワールド・ウォー Z」速い!速い!怖い!それだけ (soramove) 映画「パシフィック・リム」ロボットVSかいじゅう (soramove) 映画「モンスターズ・ユニバーシティ」やっぱり子供向け (soramove)
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映画館で映画を上映しているとき、もし場内の明りが点いてしまったら、映画の物語はそこで途切れ、白いスクリーンだけが残ることになる。映画は暗闇の中の、光と影の物語だ。人の一生も、もしそれが光と影で出来ているのだとしたら、ある日まぶしい光が射して、生はその光の中に溶けてしまうものかもしれない。そんな危うさをグル・ダットは生きた。 グル・ダットの製作・監督・主演になる『紙の花(Kaagaz Ke Phool)』の物語は、映画スタジオにひとりの落ちぶれた老人がやってくるところから始まる。そこはかつて、彼が成功した映画監督であった時には主人として過した場所だ。セットの中にいると、若い頃の出来事が幻のように目の前に現われてくる…。やがて時が経ち、朝になる。光の中で幻は消えている。映画スタジオに働く人々が見つけるのは、監督用の椅子に腰掛けてこと切れている老人の姿。映画プロデューサーがやってきて、スケジュ
診察日。 診察室に入っても言葉が出てこない。 「書くことはできそう?」と言われ、紙に書く。緊張感が強く手が震えて上手く書けないけれど、何とか書く。 最初に書いた言葉が「自分が嫌い」 この自己否定感というのは、何かあると出てくる。自分を責めても良いことはないのだけれど、なかなか消えない。 それでも、今の状況の中で衝動的な行為がないというのは、かなり良くなったのではないかと思う。私の場合、衝動的な行為というのは、自傷行為や人や物に当たること。 先生に「衝動的な行為をするのとしないのとでは、どちらが楽だと思う?」と聞かれる。これはしない方が、ずっと楽。何故なら後で自分を責めないですむから。自分を傷付けるとその時は楽になるのだけれど、後でものすごく後悔する。今より調子が悪かったときは抑えることが出来なかったので、どうしようもなかったのだけれど。私の腕には、うっすらと傷跡があって、それを見るたびに何
「日経 社会人大学院サーチ」は、2020年3月31日をもってサービスを終了致しました。 今後は、「日経電子版」における各種コンテンツおよび広告やメールなどの豊富なコミュニケーションツール、さらには「日経ビジネススクール」などの社会人向け教育サービスにおいて、社会人大学院の優れた学びを紹介させていただきます。 引き続き、全社を挙げてビジネスパーソンの学びと成長への支援に取り組んで参ります。 これまで長きにわたりご愛顧いただきまして、誠にありがとうございました。 今後とも、日本経済新聞社のビジネスパーソンの学びを支援する各サービスをご利用くださいますよう、何とぞよろしくお願い申し上げます。 日本経済新聞社 デジタル事業 メディアビジネスユニット
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悩みや苦しみとは、「自分の思い通りにならない」という不満から生じます。 自分がある人のことを好きになっても、相手も同じように自分を好きになってくれるとはかぎりませんし、自分の仕事の能力を自分が思っているほど上司は評価してくれないものです。 自分の欲求と現実とのずれが、苦しみとなるのです。 だからといって、いっさいの欲求を捨て去れば苦しみから逃れられるのかというと、そんなことはありません。 望んだものが手に入らないのが悔しいからといって、はじめから努力を放棄するのは、単なる怠惰であり、問題を根本的に解決したことにはならないのです。 人間が成長するためには、適正な欲求は必要です。 何かを欲するのはよいのですが、それに執着し、欲望の奴隷となってはいけないのです。 何度も恋愛に失敗して傷つき、「もう恋愛はこりごりだ。これからは、仕事や趣味に打ち込もう」と決めこんだら、逆にモテるようになっ
ある寺の門前に住む老婆が、雨が降ったといっては泣き、晴れたといっては泣いて暮らしていました。 寺の僧が「何がそんなに悲しいのか」ときいたところ、老婆はこう答えました。 「私にはふたりの息子がおり、ひとりははき物屋を、もうひとりは傘屋をやっております。雨が降ればはき物が売れないだろう、晴れれば傘が売れないだろうと、息子たちがかわいそうで毎日泣いているのです」。 僧は、「いや、雨が降れば傘が売れ、晴れればはき物が売れるのだから、どちらもよろこんでよいのだ」と諭したそうです。 この老婆のように、ものごとの悪い面だけを見て、悲しんだり落ち込んだりしている人はいないでしょうか。 人生には、つらいこと、悲しいことはたくさんありますが、事実そのものにはよいも悪いもなく、ただ事実としてあるだけで、それに意味づけをするのは人間です。 劣等感を抱えている人は、「自分の欠点を他人に知られれば、きっと嫌わ
――せっかく好きな人ができたのに、うまく自分の好意を伝えられなかった。 ――友達をつくりたいと思うのに、自分から他人に話しかけることが苦手だ。 そういう人は、「何を話せばよいのか判らない」「変なことを言ってしまって恥をかきたくない」と、つい尻込みしてしまっているのではないでしょうか。 「何かを話さなければいけない」と考えると、まるで自分が相手に試されているように感じて、失敗を怖れてしまうものです。 いきおい、無理をして必死に自分をアピールしようとして、「押しつけがましい人」という印象をもたれてしまいがちです。 プロのタレントのように流ちょうにしゃべったり、乗りの良い会話で盛り上げようとしたりする必要はないのです。 会話の目的は、自分の考えや気持ちを伝えるということもありますが、それ以上に大切なのは、「きくこと」です。 「きく」とは、「相手の話を聴くこと」と「相手について訊くこと」
哲学(てつがく、フィロソフィー[1] 英: philosophy[1][注 1])とは、原義的には「愛知」を意味する学問分野、または活動[2] である。現代英語のフィロソフィー(philosophy)は「哲学」・「哲学専攻コース」・「哲学説」・「人生[世界]観」・「達観」・「あきらめ」などを意味する[3]。「愛知としての哲学」は知識欲に根ざす根源的活動の一つだが[4]、19世紀以降は自然科学が急発展して哲学から独立し[4]、哲学は主に美学・倫理学・認識論という三つで形作られるようになった[4][注 2]。哲学に従事する人物は哲学者(てつがくしゃ、フィロソファー[5] 英: philosopher)と呼ばれる[注 3]。 概要[編集] 現代では以下のように、文脈によって様々な意味をもつ多義語である[要出典]。 (近代以前の用法[注 4])知的探究活動全般・学問全般を指す。したがって、学問に従
マーケティング (w:marketing) に関するトピック一覧。 マーケティング基礎[編集] 市場 (market) 消費者 (w:consumer) 顧客 (w:customer) 価値(顧客知覚価値)(:en:value) バリューチェーン (w:value chain) 価値の移転 (w:value migration) コアコンピタンス (w:core competency) マーケットセグメント (w:market segment) ターゲットマーケット(対象購買層) (w:target market) エンドユーザー (w:end-user) マーケティングミックス (w:marketing mix) 競争優位 (w:competitive advantage) 経験曲線効果 (w:experience curve effects) ビジネスモデル (w:business m
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(このテンプレートの使い方) 出典検索?: "映画史" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2011年5月) 映画史(えいがし)は、映画がどのような経緯をもって誕生し、世界で発展してきたかという歴史である。 映画史[編集] 1890年代[編集] ギネスブックが認定した世界最古の実在する映画フィルム『ラウンドヘイの庭の場面』(1888年)の1カット。 映画につながる技術は19世紀後半から、フランスのマレー、アメリカのマイブリッジ、ドイツのアンシュッツなど、多くの人々によって研究されてきた。それらの研究は全て、19世紀前半に完成された写真技術を、現実の運動の記録と再現に応用しよ
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(このテンプレートの使い方) 出典検索?: "演劇の歴史" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2013年8月) 19世紀後半のドイツの演劇 演劇の歴史(えんげきのれきし)では、西洋、アジア、日本における演劇の歴史について、その概要を扱う。 西洋[編集] 古代[編集] 主人と奴隷の役を演じているところが描かれた 古代ギリシアの壺(紀元前350年ころ)。 演劇の正確な起源は分かっていない。一般に、古代の宗教的祭祀が発展したものではないかと考えられている。これに対し、宗教的行為の誕生以前に行われていたであろう遊戯を起源とする説もある。 古代ギリシアでは、紀元前5世紀頃にギリシア
『時間・真理・歴史』 フランシスコ・デ・ゴヤ作 歴史学(れきしがく)とは、過去の史料を評価・検証する過程を通して歴史の事実、及びそれらの関連を追究する学問である[1]。 概要[編集] 歴史とは過去の事実を文献などを用いて収集し、編纂したものである。歴史叙述は古代から存在していたが、学問としての方法論を確立させた近代歴史学が成立したのは、17世紀から19世紀頃にかけてである。 西ヨーロッパではルネサンスの時代に史料批判の方法論が確立し、17世紀以降に古文書学として成立していたが、歴史家レオポルト・フォン・ランケは、その史料批判を歴史研究において重要視する実証主義的な歴史学(実証史学)を確立した。「ただ事実を記すのみ」としたランケの実証史学は歴史学界に大きな影響を与え、今日の歴史学の基礎となった。しかし、文献資料を偏重することには問題があり、アナール学派の登場以来、文献研究以外の方法[注 1]
僕が仕事の帰りに紀子の部屋に行くと、彼女は泣き腫らした目をしていた。 僕は驚いて彼女に「どうしたの?」と聞くと、彼女は仕事でミスをしたことについて口を開いた。 彼女の話は仕事のことでよくわからなかったけれど、ちょっとしたことでミスをしてしまい、責任を負わされているらしい。 そんなに悪くもないのに、責任者にされて自分の責任にされていると泣いていた。運が悪かったらしい。 仕事のミスでは、僕にはどうしてあげられることもない。僕が代わりに後処理をできるわけでもなければ、僕が代わりに謝りに行ける話でもない。 僕にできるただ一つのことは、彼女を元気付けることしかない。 「紀子が、とてもつらくて大変なんだということはわかった。でも僕は何もしてあげられない。僕にできることといえば、ただ、今、君に笑顔をあげることだけだ。もしここで落ち込んでいたって、明日会社に行ったら解決しているわけじゃない。だったら今夜、
「他人が皆、自分の悪口を言っているような気がする」と、勝手に被害妄想を抱いてしまう人がいます。 そういう人は逆に、少しでも優しくしてくれる人がいると、「この人は自分に特別な好意があるに違いない」と早合点してしまうことが多いものです。後でそれが勘違いだと判ると、だまされたように感じて相手を逆恨みしたり、人間不信になったりしてしまいます。 つまり、自分と関わろうとする人は皆、「好き」か「嫌い」かの強い関心をもっていると思い込み、「好かれているか、嫌われているか」を異常なほどに気にしてしまうのです。 「自分は皆から嫌われている」と嘆いている人は、実際のところは、嫌われるほど特別な感情をもたれてもいないでしょう。 特別な感情をもたれていないといっても、別にバカにされているわけでも、存在を否定されているわけでもありません。ひとりの人間としては認めてくれているのです。 「好かれているのでなけれ
美術史(びじゅつし、英: Art history)という言葉は、 絵画・建築・彫刻・工芸品など造型芸術の歴史 それを研究する学問 の二つの意味で用いられる。後者は美術史学とも呼ばれる。以下では2. の意味の美術史について述べる(前者については西洋美術史・日本美術史・東洋美術史などの項目を参照)[1]。 歴史的展開[編集] 16世紀以前 - 旅行記と「列伝」[編集] ヴァザーリの肖像, 1567年頃 広い意味での美術史的記述は古代から存在していた。パウサニアスの『ギリシア案内記』のような旅行記・案内記と、大プリニウス『博物誌』に現れるような芸術家・作品についての記録がそれである。この二つの伝統は中世ヨーロッパにおいても、巡礼案内やルネサンス期以降の都市案内記、芸術家の伝記などの形を取って存続した[2]。 しかし芸術家や作品を明確な歴史意識のもとに記述する試みが登場するのは、一般にルネサンス期
現代の日本語における「数学」は、直接的には英語の mathematics の訳語ないし同義語とされる。英語の mathematics ないしその単数形 mathematic の直接の語源は、古フランス語 mathematique であり、これはラテン語の (ars) mathematica、またギリシア語の μαθηματικὴ (τέχνη) に由来し、原義は「学ぶこと」である[6]。 mathematics の訳語として「数学(數學)」を用いている例として、東京数学会社(現、日本数学会)訳語会による訳語[7]が挙げられる。それ以前にも「数学」という語は使われていたが、mathematics の定訳ではなかった。例えば1814年の『諳厄利亜語林大成』では「数学」は arithmetic[注 2] の訳語に用いられ[注 3][8]、mathematics[注 4] には「測度數之学」が当て
ars combinatoria もしくは,煩悩汎智学…クラシック,オペラ,バレエ,美術,映画,本,そして数学,美しいものが好きっ。 300754 +α since March 1997 BLOG: ars combinatoriaな日々 ■ What's New? ♪2007/04/19 デジカメ日記「スター・ウォーズ エピソード3 初日舞台挨拶」 ヘイデン君お誕生日記念再録(…) ♪2006/11/30 サーバ引っ越しにともない,ブログ開設しました。 また,初心に戻って最初に作ったTOP PAGEです。 Top Page Gallery参。 ♪2006/11/19 映画なお部屋2『トリスタンとイゾルデ』。 こちらのMOVIE2006からどうぞ。 ♪2006/10/30 『トリスタンとイゾルデ』第一弾:「イゾルデの闇」 (11/19 移動しました) 2000年来日ザルツブルク・イースター
世紀末ということばは、語彙としては古くより存在したものであるが、1886年にパリで上演された風俗喜劇『ファン・ド・シエクル(fin de siècle, 世紀の終わり)』が大当たりして以来、広く知られるようになったと云われている。それ以来、19世紀末のヨーロッパの時代思潮にみられる諸特徴を称して呼ばれるようになった。一般には、このことばは、ひとつの時代の転換期に特有な文化的な現象や諸形態、とりわけ終末観あるいは終末の予兆を指しているといわれており、デカダンス(退廃)やスノビズム、懐疑主義などとほぼ同義で用いられることが多い。ただし、用法および概念においてそれぞれが必ずしも一致するわけではなく、また、その特徴とされるものの多くは、いずれも世紀の終わりに至って急に現れ出たものというよりは、19世紀を通じてその底部に流れていた潮流や気分といったものが一気に顕在化したものと捉えることができる。 つ
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<BODY bgcolor="#CC3399"> <P align="center"><A name="back"><IMG src="logo6111111114.gif" border="0" width="355" height="102" alt="みるみるバレエ用語"></A></P> <P align="left"><FONT size="-1" color="#ffffff">バレエ用語は、フランス派、ロシア派、チェケッティ派、レガット派、ワガノア派などによって若干の違いがあるようですが、ここではミィバレエスタジオ基本により、大雑把な意味をつかんでいただければ幸いです。</FONT><FONT color="#ffffff" size="-1"><BR> なお、フランス語独自のアクサン・テギュ,アクサン・グラヴ,アクサン・シルコンフレックス等の記号は省略しております.<BR>
文芸評論(ぶんげいひょうろん、英語: literary criticism)とは、文学を評論すること。文芸批評、または文学研究とも言うが、評論の対象や手法が多様なため、定義は曖昧である。小説家や作品に限らず文学とその周辺全般が扱われ、学際的な性格を持つ。研究対象の性格によっては、「文芸」または「文学」という呼称がふさわしくないこともある。 近現代の文芸評論は活字で提供されることが多いが、インターネットなど技術の発達とともに多様化してきた。学会誌に掲載される論文に限らず、週刊誌や新聞の書評欄に載るブックガイドの類も文芸評論と呼ばれる。 文芸評論の手法[編集] 評論の手法や論点は多様で、各評論家・研究者の立場・学説や研究対象によって異なる。同じ文学用語が違った定義で使われることもしばしばある。また、歴史学・言語学など、人文科学や社会科学を中心に他の学問領域と接点を持つ。 廣野由美子は(『批評理
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