シエラレオネ、エボラ流行は一人の「ヒーラーから」 医療当局者
シエラレオネ・ケネマ（Kenema）の病院で体温を測る、エボラウイルス感染が疑われる少女（2014年8月16日撮影）。(c)AFP/CARL DE SOUZA 【8月21日 AFP】シエラレオネでのエボラウイルス感染拡大は、エボラ出血熱を治癒する特殊な能力を持つと主張していたある一人の「ヒーラー（治療師）」によってもたらされた──同国東部ケネマ（Kenema）地区の医療当局者がAFPに語った。 ケネマ地区の医療当局責任者、モハメド・バンディ（Mohamed Vandi）氏はAFPの取材に対し、ギニアからエボラウイルスが持ち込まれた原因は、東部国境沿いのソコマ（Sokoma）村のヒーラーだったと述べる。 バンディ氏は「このヒーラーの女性は、特別な治癒能力を持っていると主張していた。そのため隣国ギニアからエボラウイルスの感染者たちが彼女の治療を受けようとシエラレオネに入ってきた」と話した。また
カラハリ砂漠のサン人、夜間の会話が文化形成に寄与か 研究
アフリカ・カラハリ（Kalahari）地域に住む狩猟採集民のサン人（撮影日不明、資料写真）。(c)AFP/POLLY WIESSNER, UNIVERSITY OF UTAH/HANDOUT 【9月23日 AFP】アフリカの狩猟採集民であるサン人たちの話題は、昼と夜とでは大幅に異なり、とりわけ夜間にたき火のそばで行われる会話は、人類の文化の形成に役立ったことを示唆しているとする研究論文が22日の米国科学アカデミー紀要（Proceedings of the National Academy of Sciences）に掲載された。 米国の人類学者、ポリー・ウィスナー（Polly Wiessner）氏は、ボツワナやナミビアのサン人の研究を過去40年にわたって行ってきた。同氏は、サン人の言葉を覚え、彼らのコミュニティーで一時期を過ごした経験を持つ。 研究論文は、1974年にウィスナー氏がボツワナ北
diary: ISを巡る言説の問題によせて
Monday, August 25, 2014 ISを巡る言説の問題によせて twitterでイラク・シリアにおけるISの論理を紹介している中田先生や内藤先生を、「反米」や「IS擁護論」、「相対主義」に矮小化して批判し、ISの処刑方法の残虐さだけ着目し、イスラムフォビアを再生産するだけのツイートが散見するのを見るにつけ、そうじゃないだろうとの思いが募る。修論で取り組んだり、今考えている人類学的な問題と重なるので書いておきたい。 一見寛容な説明として、「彼ら（IS）はイスラームの名を借りたテロ集団で、多くのムスリムはそうではないんだ」、という語り口がある。これは、理解不可能なものをテロとして切り捨て、イスラームをその理解不可能さの原因としないという点ではイスラームに対して寛容である。実際現代の多くのムスリムもそのように語るだろう。 しかし、こうした語り口が排除する部分にも目を向ける必要が
【E3 2014】エスノグラフィーによって描かれる美しき極寒の地の物語『Never Alone』インプレッション&インタビュー | Game*Spark - 国内・海外ゲーム情報サイト
Upper One GamesとE-Line Mediaが共同開発する『Never Alone』は、極寒の地アラスカを舞台とした美しいパズルプラットフォーマーです。E3 2014では、Xbox Oneのインディーデベロッパー向けプログラムID@Xboxのブースにて、本作のプレイアブルのデモが展示されました。 今回はそのインプレッションと共にE-Line MediaのLarry Goldberg氏のインタビューをお届けしたいと思います。 アラスカのネイティブ、Inupiatの人々の民話の調査を行い、アンカレッジに設立されたUpper One Gamesと共同開発を行ったという本作。美しいビジュアルにまず目を引かれますが、本作の背景やキャラクターなどはすべて民話に基づいたものとのこと。操作はジャンプとキャラクターのスイッチを行うだけというシンプルなもので、少女と狐を交代させながらステージを進ん
【海外：ネパール】絶大な崇拝力を持つ小女神、初潮がくるまで地に足を付けず
ネパール・パタン市のパグマティ川周辺には、初潮前の幼い少女が、クマリと呼ばれる生きた女神として選ばれ崇拝される、ミステリアスな伝統がある。 （画像：Oddity Central） 伝統によれば、ネワール族の金銀細工カーストに属している幼い少女にヒンズー教の破壊の女神ドゥルガーが宿り、その子がクマリに選ばれる。 クマリは絶大な崇拝力を持っており、何千人ものネパールのヒンズー教徒と仏教徒が、守護神としてクマリを崇拝する。 クマリに選ばれる少女は、クマリが備えているべき30近くの条件をクリアしなくてはならない。 まずは、クマリに相応しい身体的特徴を備えているか審査される―ほら貝のように細い首、牛のような優しい目…まだまだある。 身体的特徴がクリアできたら、次は幼い少女にとっては過酷なテストをクリアしなくてはならない。 テストの一つを例に挙げると、少女は動物の頭が複数置かれ、マスクをした男が踊る暗
通過儀礼としての妊娠と出産（メモ） - Living, Loving, Thinking, Again
イブの出産、アダムの誕生―お産を愛する人たちが語るもうひとつの出産 (人間選書) 作者: きくちさかえ出版社/メーカー: 農山漁村文化協会発売日: 1998/01メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 1回この商品を含むブログを見る きくちさかえ『イブの出産、アダムの出産 お産を愛する人たちが語るもうひとつの出産』（農山村文化協会、1978）第５章「出産と文化の関係」の中の松岡悦子さんへのインタヴューから少し抜き書き*1； 文化人類学では文化と自然とを分けてとらえています。文化というのは人間がつくりあげてきたものです。それに対して自然というのは、何があるのかわからない、いわばカオスです。人間はそれをそのまま放っておくのではなくて、どの民族でも文化の中へ取り込むということをしてきました、 生まれて死ぬまでの人生の中にも区切りをつけるために儀礼をして、元いたところから次のステップに移ったと
海に生きるバジャウ（Bajau）族の少女の「浸水したボートの中の水をあっと言う間に追い出す賢い方法」の動画
マレーシア・サバ州の海に生きるバジャウ（Bajau）族の女の子が、浸水しているボートにヒョイと乗り込み、何とも賢い方法であっという間に海水を消し去っている動画です。 1. 浸水著しい丸太のボートを助けるべく乗り込むバジャウ族の少女 2. 何とかバラスよくボートに立つと…… 3. あっと言う間に海水が無くなってしまいました 4. 最後は子どもたちみんなで楽しくボート遊び。でも海水を書き出すカップは必需品のようです。 動画はこちらから。 Bajau Laut girl – YouTube さすが「海のジプシー」とも呼ばれるバジャウ族。小さな子どもでも海で生きる術が身についているようです。 またこちらはバジャウ族の漁の様子。素潜りで海底を歩き獲物を捕獲する技術を持っています。 Bajau Laut Diving – YouTube
日本軍も解読できなかった暗号開発、ナバホ「最後のコードトーカー」死去
米首都ワシントン（Washington D.C.）の連邦議会議事堂で、ジョージ・W・ブッシュ（George W. Bush）大統領（当時）から議会名誉黄金勲章を授けられる第2次世界大戦中の米先住民ナバホの元暗号兵、チェスター・ネズ（Chester Nez）さん（左、2001年6月26日撮影）。(c)AFP/Mike THEILER 【6月5日 AFP】第2次世界大戦（World War II）中に日本をはじめとする「枢軸国（Axis Powers）」が1度として読み解けなかった暗号の作成に協力したアメリカ先住民ナバホ（Navajo）の最初の29人のうち、唯一生存していたチェスター・ネズ（Chester Nez）さんが4日、死去した。93歳。眠ったまま息を引き取ったという。 米国内のナバホ居住地区では今月8日まで半旗が掲揚される。ナバホ・ネーション（Navajo Nation）大統領のベン・
インドの代理出産にみるジェンダーと格差――なぜ子宮を「貸す」のか？/松尾瑞穂 - SYNODOS
インドの代理出産にみるジェンダーと格差――なぜ子宮を「貸す」のか？ 松尾瑞穂 文化人類学／医療人類学／南アジア研究 国際 #サロゲート・マザーフッド#体外受精#synodos#シノドス#インド#代理母#代理出産#生殖ツーリズム#ベビーM事件#メアリーベス・ホワイトヘッド インドの代理出産は、2004年にイギリス在住のインド系女性が娘のために代理出産をしたことで一躍知られるようになった。政府機関が把握している数だけみても、2004年には50数件だった代理出産件数が、翌年には158件、さらにその翌年には290件へと増加している（Jaiswal2012：2）。 2004年の代理出産を成功させたグジャラート州アーナンドのクリニックは、2012年6月には同クリニックで代理出産によって生まれた子は500人を超えたと発表している。このクリニックだけでも年間100人以上の子どもが代理出産で生まれているため
テストの合間に、友達と答え合わせをしましたか？：日経ビジネスオンライン
『池上彰の教養のススメ』（2014年4月発売）。 2012年、池上彰さんが東京工業大学のリベラルアーツセンターの教授に就任して2年。以来、同僚である哲学者の桑子敏雄先生、文化人類学者の上田紀行先生、生物学者の本川達雄先生と一緒に、「教養」について考え抜いた本です。 「教養」なんて役に立たない。英語だのITだのすぐに役立つ実学が大事だ！といわれて久しい――。でも、時代の変革期に「本当に役に立つ」のは、新しいものを生み出すのは、むしろ「教養」の力です。 本書の発行に先駆けて、上田紀行先生との対談を集中連載します。 上田先生の専門は、文化人類学と宗教学。「無宗教」と自認する日本人ですが、実は日本人は、世にも奇妙な宗教を信じている。それはしかも「会社」と大きく関わっている。オウム真理教問題から靖国神社問題まで、現代日本の宗教について、縦横無尽に語ります。 では、皆さんもどうぞ「教養にまみれて」くだ
越境する海洋民――東南アジアの海域世界から国家と国境を問い直す/床呂郁哉 - SYNODOS
近年、東アジア周辺において竹島や尖閣諸島などをめぐり国境に絡んだ問題が外交・政治上の大きなトピックとして取り上げられることが少なくない。現在の文脈においては国境をめぐるこうした利害の衝突や、それに伴う各地での排外主義的ナショナリズムの高まりは、ある意味では近代的な政治システム、とりわけ国民国家の制度がもたらす、いわば避けられない副産物としてみなされがちである。 しかしながら、東南アジアの海の民の世界（いわゆる島嶼部東南アジアの海域世界。以下、東南アジア海域世界と記す）の歴史に目を転じれば、現在のような近代的な国境概念や、それに基づいた近代的国民国家の制度それ自体が、むしろ何がしか新奇で異質な存在であることに気づかされる。 このエッセイでは、東南アジアの海域世界の事例に即して、彼らの国家や国境への態度を手掛かりに、現在ともすれば当たり前と思われがちな近代的国民国家や国境概念を問い直すための手
リスクを判断することに関するメアリ・ダグラスの指摘 | Kousyoublog
『危険とは多種多様なものであり、それはあらゆるところに偏在している。もし個人がそれらの危険すべてに気を配っていたら、どんな行動もとれなくなってしまうだろう。不安とは、それらの危険からある種の選択をすることでなければならないのである。われわれは、リスクとはタブーに似ているという考えを利用した。リスクに関する議論は倫理的にも政治的にも激烈な感情を伴う。あるリスクを名指しすることは、その発生源を告発することでもある。どんな危険が脅威なのか、どんな危険なら無視してもいいのかという選択は、危険を告発する人々がどんな行動を止めさせようとしているのかで決まる。危険なスポーツ、日光浴、道路の横断が告発された例はない。名指しされる危険は、原子力や化学薬品から生まれる事故に――要するに、巨大産業や政府に――関わることだった。その後の研究で、危険に対する態度が社会のなかでどのように分布しているかを知る最も優れた
無文字社会における歴史の生成と記憶の技法 口頭年代史を継承するエチオピア南部ボラナ社会 | 書籍情報 | 清水弘文堂書房
大場千景 著 500年もの間、文字を使わずに語り継がれた歴史。 文字を持たない民族ボラナはどうやって歴史を記憶し、伝えているのか。 物語り、詩、時間、構造とは――。 7年間におよぶエチオピアフィールドワークの集大成 現役の語り手からの聞き取りテクスト（日本語訳）も豊富に掲載 私は、エチオピア南部のサバンナに暮らすボラナとよばれる人々の歴史を研究している。……ほとんどの人々は文字が読めない。もちろん二〇世紀以前の彼らの過去に関する文書記録もない。 ……あるとき、私はボラナの人々のあいだで出まわっているカセットテープを手にした。そのテープにはボラナにかつて存在した予言者に関する語りが録音されていた。……それからすぐ、予言者の伝承に関する聞き取りをはじめたのだが、予言者伝承の向こうにはさらに、一五世紀にはじまる膨大な歴史語りの世界が広がっていたのである……… （「はじめに」より） ISBN・分類
Alfred Gell『Art and Agecy』読解１ - Doctor’s Left Eye 文系科学技術研究者の備忘録
今日から約一週間、米国の人類学者アルフレッド・ジェルの遺作となった本書『アートとエージェンシー』について要約+検討することにしました。大学院ゼミで一冊丸々レジュメをつくらなければならなくなったのが主な動機ですが、レジュメには収まりきらない背景や射程を含めここで考察していこうと思います。 Alfred.Gell 1998 Art and Agecy:an anthropological theory Clarendon Pr. 1章 問題設定：アートの人類学の必要性 [要約] 本書でジェルは、アート（主に絵画や彫刻などの視覚芸術）に関する人類学理論を構築しようと試みる。一章では、彼の目指す「アートの人類学理論」（Anthoropological Theory of Art）とはいかなるものであるか、その輪郭が描かれる。 アートの人類学といえば、旧植民地における芸術作品や、いわゆる「プリミティ
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#1633. おしゃべりと沈黙の民族誌学
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#1771. 言語の本質的な機能の1つとしての '''phatic communion'''