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癒えぬ罪，赦されざる罪――引き裂かれたボスナ - Danas je lep dan.
ひとりの日本人が，自分のユーゴスラヴィア内戦体験を綴っている。 戦争の体験談を語るわ その１ - 無題のドキュメント 「戦争の体験談を語るわ」目次 - BI@K accelerated hatena annex, bewaad.com その真偽については何も言わない。僕にそれを検証するだけの能力がないからというのもあるが，仮にこれが創作だったところで，嘘になるのは苦しんで傷ついたひとりの日本人の少年だけだからだ。id:ken-tak [2ch][これはすごい][foreign][history] 仮に釣りだとしても、世界にゃ名前や細かい経歴は違ってもソニアもサニャもメルヴィナもカミーユもドラガンも、影は薄かったけどメフメットもカマルもミルコみたいな人間がいて、これからもいるんだろ。はてなブックマーク - 戦争の体験談を語るわ その１ 無題のドキュメント 実際にここで描写されたことは，ユーゴ
中央アジア×嫁＝正義 - Danas je lep dan.
ずっとずっと待ちわびていた『乙嫁語り』の2巻が出たよ！乙嫁語り 2巻 (ビームコミックス) (BEAM COMIX)作者: 森薫出版社/メーカー: エンターブレイン発売日: 2010/06/15メディア: コミッククリック: 36回この商品を含むブログ (27件) を見る 取り敢えず1巻の感想は， 中央アジア蕩れー - Danas je lep dan.を参照。おねショタ*1って素晴らしいよね！ 新キャラｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!! 中々面白そうな子なのでこの子のルートも見てみたい。 新婚夫婦の前に嫁の実家の面々が登場。もんのすげぇ楽しそうな荒っぽいやり方で解決する。こういうノリ大好きだお。あとアゼルはやっぱり妹のこと気遣ってるんだなぁと。アミルの子供に対してデレまくるアゼルの姿が見たいです（え 第9話「嫁心」は布団をバンバン叩きながら読んでました。なにこれかわいい！
ilsimdangyoel @ Great Asia
2008-09-14 妄想大好き人間 2015-01-07 デュオ・マックスウェル 2015-01-03 Elekt_ra 2015-01-03 デュオ・マックスウェル 2014-11-06 デュオ・マックスウェル 2014-11-06 Elekt_ra 2014-11-06 デュオ・マックスウェル 2014-08-31 デュオ・マックスウェル 2014-08-31 ヒデ★ 2014-06-12 デュオ・マックスウェル 2014-05-02 ヒデ★ 2014-05-13 くま（仮） 2014-05-13 Elekt_ra 2014-05-13 守山白馬荘 2014-05-02 デュオ・マックスウェル 2014-05-02 Elekt_ra 2014-05-02 デュオ・マックスウェル 2014-04-04 Elekt_ra 2014-04-04 デュオ・マックスウェル 2013-11-24
分断と同胞――右翼としてとるべき態度について小考 - Danas je lep dan.
なんかこういう議論があったらしい。 Togetter - まとめ「日本人「沖縄県民は言うまでも無く日本人同胞です。琉球人じゃない。分断するな。寝た子起こすな」」 ここでid:aniotahosyu氏が展開している「分断」論については，既に紹介してくれたひとがいるが，以下のエントリを読んでほしい。 「アイヌ差別には反対だけど」「過去の事を蒸し返すな」 - Danas je lep dan. で，取り敢えずもう議論の中ではなされていることではあるが，aniotahosyu氏の立論を取り上げて批判する。「琉球」ってアメリカが沖縄軍政を正当化するために日本から分離させようとして復活させた言葉ですよね！沖縄県民は言うまでも無く日本人同胞です。琉球人じゃない。（……）http://twitter.com/aniotahosyu/status/15633756005 まったく意味不明だ。確かに米軍政府が
砂澤陣氏の誤謬を糺す - Danas je lep dan.
『正論』7月号に，砂澤陣氏の論説が掲載されていました*1。正論 2010年 07月号 [雑誌]出版社/メーカー: 日本工業新聞新社発売日: 2010/06/01メディア: 雑誌クリック: 5回この商品を含むブログ (1件) を見る そこで展開されている論には誤りが多いので，過去のエントリにも言及しつつ指摘していきます（何度も指摘したのですが，無駄だったようです……）。 彼は次のようにいいます。 強いて言えば，私は，アイヌを「民族」としては考えていない。理由はさまざまだが，何より，現代アイヌ自身による定義の確立がなされていないのに，利権のため，明確な論議もなく，「民族」という言葉を都合の良いようにしか利用していない点に，強い憤りを感じている。アイヌの代表のような顔をしているアイヌ協会ですら，「アイヌとは何か」という問いに，はっきり意見を言えないのである。*2 それをいったら，いわゆる「大和民
化石のような人種主義者 - Danas je lep dan.
いやー凄いなー。俺が今見てるのって1930年代の議論とかじゃなくて紛れもない2010年の議論だよなぁ。この犬種は、人間における人種とも共通します、というのが今日のお話です。人間と犬を一緒にするとは何事か！と、不愉快に思われる方がおいでになるかもしれませんが、人間も犬も、おなじ哺乳類です。そして人種（犬種）ごとに、顔かたちも違うし、性格・特徴も大きく違う。違いが生まれた背景には、もちろん気候風土による影響もありますが、それよりももっと強くて短期的に影響力を持つのが、政治といえます。シナは、よく“中国四千年の歴史”などといわれますが、実は、「歴史のない国」です。どういうことかというと、幾度となく多民族によって征服され、他民族の王朝がシナ全土を支配した。たとえば、清は、女真族（満州族）による王朝だし、元は、モンゴル人王朝です。そして王朝が変わるたびに、過去の王朝が築きあげた全ての歴史観、文化が否
「困った地元紙・なんでも掲示板」に出没する電波 - Danas je lep dan.
「困った地元紙 北海道新聞」というウェブサイトがある。そのサイトの内容についてはおいておくとして，そこの掲示板に出没する「ドキンちゃん」というHNのひとの主張が物凄いよ。18 ：ドキンチャン：2009/06/24(水) 15:17:19 アイヌ語名変え意味消失 国土地理院地形図の７河川で（07/18 2009) 国土地理院の二万五千分の一地形図で、少なくとも道内七河川の名称が、地形図改版時に地元自治体の申請に基づいて変更されたことで、アイヌ語が由来となった地名本来の意味をなさなくなっていることが十七日、分かった。各自治体とも調査に消極的で、修正を申請する予定はない。これに対し、住民らは「地形図として機能していない」と修正を求めている。 変更が判明したのは「札内岳」「阿寒湖」など七枚の地形図の十一カ所。日高管内浦河町では山間部にあるニシュオマナイ川が一九五九年の改版でシュオマナイ川になった。
社会的不安とレイシズム - 蝉コロン
科学三歳児でも人種の違いを認識し自分と同じ方を好むことが報告されている（The loyal member effect: on the preference for ing... [Dev Psychol. 2007] - PubMed result）。Elizabeth Phelpsチーム恐怖の実験Nature Asia-Pacific: Log inThe Role of Social Groups in the Persistence of Learned Fear -- Olsson et al. 309 (5735): 785 -- Science パブロフの犬みたいな実験。例えばヒトに何か画像を見せると同時に電気ショック（弱い）を与えると、画像と恐怖が関連付けられる(条件付け恐怖反応)。この場合、例えばヘビやクモの画像の方が鳥の画像よりも関連付けを固定させやすい。The Rol
「残虐」をいかに教えるか - Danas je lep dan.
かつて，このような主張を耳にしたことがある。「年号をただ暗記させるような，歴史の表面をなぞっただけの歴史教育には意味がない。それよりも，たくさんの視覚的資料を用いて日本軍がどのような残虐行為をしたか，というのを知らせるべきだ」 それに対し，僕はこう反論した。「それは結局『残虐行為』という歴史の表面をなぞっているだけに過ぎず，『年号丸暗記』教育と同じになってしまう。そうではなく，いかにしてそのような残虐行為をなしえたのか，戦争はどうして起こってしまったのか，そういった仕組みや構造，プロセスを教えるべきだ」 残虐行為をどう教えるか，というのは難しい問題だ。僕は教育に携わっているわけではないので詳しいことは知らないが，社会科教師の間でも大きな論争トピックであるらしい。僕は一度，高校生に向けて，一番上で挙げた主張が目指すような授業が行われるのを見学したことがある。彼らは残虐行為の写真から目を背けた
問題なのは「歴史観の違い」ではない - Danas je lep dan.
遅レスになってしまいましたが，砂澤陣氏のエントリに対し返信めいたものを投げてみます。確かに、小林先生や的場先生と私の歴史認識の相違点はあろうが、それが何だというのだろうか？相違点が無く全てにおいて合致しているほうが、不自然ではないだろうか・・・・？相違点があることを認識しあいながら論議できる環境の方が、どれ程に健全かと思う。何十年にも及ぶ行政との癒着に胡坐をかいた不正問題に一石を投じることと「差別」「人権」「先住」という言葉が安易に使われ、不用意に政策に取り組まれ税金を無駄に使っている現状では、タブーといわれてきた「アイヌ問題」に多方面から論議されるというのは良いことではないだろうか？特に客観的な歴史の見解が必要な場面で、こうした人達の意見は重視されるべきだと私は思う。主観的な歴史見解に偏ってしまっている「アイヌ史」は、客観的冷静な見解があってこそではないだろうか。北海道アイヌ協会の不正に
UIImageの縮小 - 家にかえりたい
数10ピクセルくらいの小さなUIImageを縮小しようとしたんだけど、 UIImage *image; CGSize newSize; UIGraphicsBeginImageContext(newSize); [image drawInRect: CGRectMake(0.0, 0.0, newSize.width, newSize.height)]; UIImage *newImage = UIGraphicsGetImageFromCurrentImageContext(); UIGraphicsEndImageContext(); こうやると、シミュレータでは大丈夫だけど、実機ではnewImageの右側が数ピクセル欠けてしまうのを発見。 UIImage *image; CGSize newSize; UIGraphicsBeginImageContext(newSize); CGC
iPadアプリ開発で気をつけたい７つのポイント（個人メモ） - もとまか日記
iPad、売れまくってるそうですね。 アップル iPad 、発売28日で100万台突破 日本でのiPadの予約開始は、確か5/10でしたっけ？もうすぐですね。まだかまだかと、心待ちにしてる方も多いのではないかと思います。やはり気になるのはiPadアプリではないでしょうか。どんなアプリがあるのか、だけではなく、作る方でも今後、iPadアプリが注目されることは間違いないはず。ということで、今回はiPadのアプリ開発についてです。 AppBankアプリの1.3リリース直後の３月上からiPadアプリを手探りで作り始めて、色々と思うところを「私がiPadアプリ開発で気をつけたいポイント」としてメモってみました。内容的には偏ってるかもしれませんが、ご容赦ください。 １．アプリ開発の基本についてiPad特有の要素もありますが、基本はiPhoneアプリ開発とほぼ同じ。なので、まずiPhoneアプリを作るの
iPhoneアプリを作ってみよう：第５回 Navigation-Basedアプリ（#4．画面遷移してみる） - もとまかのiPhone・iPod touch戯れ日記
iPhoneアプリを作ってみよう：第５回 Navigation-Basedアプリの４回目です。 今回は前回に引き続き、Navigation-Basedアプリケーションの動きの部分を作ってみようと思います。 前回は以下のような画面表示までを実装しました。 今回は他メニューやSafariへの移動をやってみます。 他メニュー用Viewの作成 まず、View用のXIBを作成します。Xcodeで「ファイル」−「新規ファイル...」を選択して表示される以下の画面で「View XIB」を選択してください。名前は「mmapplistTableView」としました。 引き続いて、このViewのコードを記述するためのファイルを追加します。Xcodeで「ファイル」−「新規ファイル...」を選択して表示される以下の画面で「UITableViewController subclass」を選択してください。名前は「m
アファーマティヴ・アクション，或いは民族政策の対象をどう区画するか？ - Danas je lep dan.
だいぶ間が空いてしまいましたが，砂澤陣氏のエントリに応答してみます。一つ、私の明確な見解を書いておくが、民族の定義というジャンルに、別に血の濃い薄いをとやかく言うつもりは無いがっ！政策を受けるということに関して言うと、戸籍謄本などの調査を含め明確な証が必要だと考える。又結婚すれば連れ子も何もかも「アイヌ」という解釈や同棲してればアイヌ！養子もアイヌ！こうしたエンドレス的な政策受給アイヌ生産には断固反対する。論議・・・ - 後進民族 アイヌ ええ，それはひとつの考え方ですね。 たとえば，アメリカやブラジルではそういった考え方を採用しています。厳密な定義を設定し，それに基づいて政策の受益者となる資格があるか否かを判定する，というものですね*1。 ただしそのようなアプローチを採用するに際して問題となるのが，アイデンティティと認定の結果が異なる事例が生じ得る，ということです。自分で「○○民族」だと
法治主義も言論の自由もかなぐり捨てて「行動」に勤しむ社会の敵ども - Danas je lep dan.
有門大輔先生の飛ばしっぷりもマジパネェっす。 この日は２年前の４月２６日、長野県にて北京五輪開催に際して行なわれた聖火リレーで５千人以上もの支那人（中国人）留学生が横暴の限りを尽くした日から二周年でもあるため、一行はその足で飯田橋にある『日中友好会館』へ赴き、この支那人留学生らの「拠点」である同会館前で熾烈な抗議行動を展開したものだ。民族問題こそ国民が直面する試練！ - 新・極右評論 横暴の限りを尽くしたのはお前らも同じだけどな。何度も繰り返すが，俺はお前らがフリチベに加えた攻撃を忘れんよ。 フリーチベットへのトロイの木馬はお前らだ - Danas je lep dan. 長野・聖火リレー騒動では５千人以上の支那人に我ら僅か百数十名がこれと対峙した。 翌日、支那メディアは大成功に終わった聖火リレーについて「百数十名の日本の民族主義者によって台無しにされた」と報道。 これが肝要なのである！
「真の保守」の方々の発想にはついていけません（何を今更） - Danas je lep dan.
遠藤健太郎先生がまたも飛ばしておられます。 まずは，彼の取り上げた記事を引用する。 子どもの貧困解消を目指し、支援の充実を訴える「なくそう！子どもの貧困」全国ネットワークを２５日、ＮＰＯや研究者が設立、東京・池袋の立教大学で約３７０人が参加して記念シンポジウムが開かれた。 反貧困ネットワーク代表の宇都宮健児日弁連会長は、冒頭のあいさつで「子どもは生まれる場所や家庭を選べないのに、その貧困が深刻化している」と述べた。 シンポでは、埼玉県の小学校教諭渡辺恵津子さんが、朝食を食べずに登校して「おなかがすいて勉強できない」と泣きだした女の子について話し、給食無料化を含めた教育の無償化を求めた。子どもの貧困解消を目指し集会 全国ネットワークを設立 - 47NEWS（よんななニュース） これに対し，「真の保守」であらせられる遠藤先生がどのように反応したかというと…… いや、そのような政治的立場から貧困
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