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紫禁城の鳳凰像。 中国 広西チワン族自治区の都市 南寧にある鳳凰の像。 鳳凰(ほうおう)は、中国神話の伝説の鳥、霊鳥である。鳳皇とも言う。日本を含む東アジア広域にわたって、装飾やシンボル、物語・説話・説教などで登場する。 特徴[編集] 形態[編集] 紀元前2世紀頃前漢の時代に成立されたという中国最古の類語辞典『爾雅』17章によれば、頭は鶏、頷は燕、頸は蛇、背は亀、尾は魚で、色は黒・白・赤・青・黄の五色で、高さは六尺程とされる[1]。『山海経』「南山経」では鶏に似ており、頸には「徳」、翼に「義」、背に「礼」、胸に「仁」、腹に「信」の紋があるとされた。後漢の字典『説文解字』では、前は鴻、後は麟、頸は蛇、尾は魚、顙は鸛、腮は鴛、紋様は龍、背は虎、頷は燕、喙は鶏と記された。南朝の時代に成立した『宋書』巻二十八志第十八では、頭は蛇、頷は燕、背は亀、腹は鼈、頸は鶴、喙は鶏、前部は鴻、尾は魚に似ており、
ベアーテ・シロタ・ゴードン(Beate Sirota Gordon, 1923年10月25日 - 2012年12月30日)は、オーストリア、ウィーン出身、アメリカ合衆国の舞台芸術ディレクター、フェミニスト。1946年(昭和21年)の日本国憲法制定に関わった人物として知られる。 ウィーン生まれでユダヤ系ウクライナ人の父母を持ち、少女時代に日本で育った。22歳で連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)民政局に所属し、GHQ憲法草案制定会議のメンバーとして日本国憲法の人権条項作成に関与した。 日本では日本国憲法第24条(家族生活における個人の尊厳と両性の平等)草案を執筆した事実が1990年代になって知られ、著名となった。戦後はニューヨークに居を構え、ジャパン・ソサエティー、アジア・ソサエティーのプロデューサー・ディレクターとして世界の民俗芸能を米国に紹介。アジア・ソサエティを退職後、パフォーミング・
大谷地区には、西の天満宮、北野天満宮、高木天満宮、峯壇天満宮の四つの天神様があり、古くから村人の崇拝を受けてきました。 白田内記家・外記家は、菅原道真の子孫であるといわれ、そのため代々天神信仰が厚く、大谷の四天神は白田一族と関わりのある人が建立したといわれています。西の天満宮は白山神社と合祀されました。(写真は峯壇天満宮) ※『大谷郷』より抜粋 →大谷の白田氏と天神様(見学会) →幻の大谷天満宮を訪ねる(見学会) アクセスマップ →峯壇天満宮 →高木天満宮 →北野天満宮 ※いずれも分かりづらい場所にあります。地区の方にお聞きするかエコミュージアムルームへお問い合わせ下さい。 →秋葉山エリア(大谷) (C) 特定非営利活動法人 朝日町エコミュージアム協会 All Rights Reserved. ※当サイトの全ての情報は、精通する朝日町民、朝日町教育委員会、学術者のみな様の情報をもとに、朝日
藤原顕隆 生没年:1072-1129 父:参議 藤原為房 通称:葉室中納言、夜の関白 1087 院蔵人 1087 左兵衛尉 1087 左近将監 1087 従五位下 1089 宮内権少輔 1090 従五位上 1090 勘解由次官 1095 正五位下 1096 若狭守 1097 右衛門権佐 1098 左衛門権佐 1098 右少弁 1099 左少弁 1101 防鴨河使 1102 播磨介 1103 春宮大進 1104 正五位上 1106 右中弁 1107 備前権介 1109 従四位下 1109 左中弁 1109-1118 内蔵頭 1110 近江守 1113 正四位下 1115 右大弁 1115 蔵人頭 1117 越前権守 1118 中宮亮 1120 従三位 1121 周防権守 1122 権中納言 1126 按察使 妻:藤原悦子(父:右衛門権佐 藤原季綱) 1094-1148 顕頼 1107-113
葉室 光俊(はむろ みつとし)は、鎌倉時代中期の公家・歌人。権中納言・葉室光親の子。官位は正四位下・右大弁。新三十六歌仙の一人。子に大僧都・定円、尚侍家中納言(藤原親子)、鷹司院帥がおり共に勅撰歌人である。出家して真観と称した。右大弁入道等とも呼ばれる。 葉室光親の子として誕生。母は順徳天皇の乳母としても知られる藤原経子。同腹の弟に後嵯峨院の院司葉室定嗣がいる[1]。 承久2年(1220年)、右少弁蔵人に任じられる。翌承久3年(1221年)、承久の乱敗北により、父光親は死罪、光俊も連座して筑紫国に配流されたが、嘉禄2年(1226年)以降は中央に返り咲き、後堀河院院司別当に至る。正四位下、右衛門権佐、右大弁。嘉禄2年(1236年)出家、法号真観[* 1]。 歌人としては、始め藤原定家に師事し、『新勅撰和歌集』で勅撰集入集を果たすが、やがて正三位知家(藤原知家)らと共に、御子左派への対抗勢力を
レオ・シロタ(Leo Sirota, 1885年5月4日 - 1965年2月25日[1])は、ウクライナ出身のユダヤ系ピアニスト。本名はレイブ・グリゴローヴィ・シロタ(Leib Grigorovich Sirota, Лео Григорьевич Сирота)。娘は舞台芸術ディレクターで元GHQ民政局局員のベアテ・シロタ・ゴードン。 略歴[編集] 5歳でピアノを始め、9歳までに演奏活動を行ってイグナツィ・ヤン・パデレフスキの注目を浴び、自分の門人になるようにと招かれた。しかし、両親が「息子は幼すぎており、それにふさわしくない」と判断したため、当初はキエフ音楽院に、その後はペテルブルク音楽院に学んだ。 1904年になるとウィーンに留学してフェルッチョ・ブゾーニに師事することができた。 指揮者ヤッシャ・ホーレンシュタインのコレペティトールを務めたことが縁となり、その妹と結婚した。彼女は上流
谷崎潤一郎の『細雪』は、4人姉妹のうち次女の幸子、三女の雪子、四女の妙子が出かける場面で始まる。3人は「阪急御影の桑山邸にレオ・シロタ氏を聴く小さな集り」に招待されていた。 ▼名ピアニストのシロタ氏の娘として、当時東京で暮らしていたのが、後のベアテ・シロタ・ゴードンさんだ。年末にニューヨークの自宅で89歳の生涯を終えたことを、きのう知った。 ▼ロシア系ユダヤ人のゴードンさんは、5歳のとき東京音楽学校に招かれた父とともに来日した。約10年間を過ごした後、米国の大学に進む。戦争が終わってすぐGHQの民間要員となったのは、日本で消息不明となっている両親に会うためだった。22歳のゴードンさんは昭和20年12月24日、5年ぶりに日本の土を踏み、再会を果たす。 ▼翌年2月に日本国憲法の草案づくりのメンバーとなってからは、多忙をきわめた。なにしろ作業期間はたったの9日間である。日本語を含めて6カ国語に堪
葉室家(はむろけ)は、藤原北家勧修寺流の支流にあたる公家・華族の家。公家としての家格は名家、華族としての家格は伯爵家[1]。 分家に姉小路家などがある。 概要[編集] 藤原高藤の後裔で、参議藤原為房の二男・顕隆を家祖とする。家名は、3代光頼が洛西葉室(京都市西京区山田)に営んだ別業に因む。 白河法皇の近臣として信任を得た家祖顕隆は兄為隆をも凌ぐ目覚ましい昇進を遂げ、「夜の関白」と称されるほどの権勢を有した。孫の光頼は剛直の人として知られ、平治の乱では平清盛や信西と通じ、内裏に幽閉された二条天皇を六波羅に遷すなど、平氏政権樹立の道を開いている。光頼には光雅・宗頼の実子がいたが、弟の成頼が一旦家督を継ぎ、次いで宗頼がこれを受けた。光雅の子光親は承久の乱に際し、鎌倉幕府追討の宣旨を書いたために駿河で斬られ、その子光俊も配流された。光俊の弟定嗣は後嵯峨上皇の近臣として活躍し、日記『葉黄記』を残して
「今夜は己は金を七銭持って居る。一緒におでんを喰いに行こう。」 こう云って、彼は女を誘って、花屋敷の傍の屋台へ這入った。二人とも一と串か二た串たべて止める積りで居たけれど、鍋の中から旨そうに煙の出て居る様子を見ると、飢えに迫られて居る二人は、とても我慢する事が出来なかった。がんもどきだの、こんにゃくだの、焼き豆腐だの竹の串から落ちそうにしてとろとろと茹だって居るものを、彼等は夢中で五つ六つずつ頬張った。勘定を尋ねると、十五銭になって居た。 谷崎潤一郎 『襤褸の光』 『襤褸(らんる)の光』 は大正7年に発表された短編小説。 親に勘当され放浪生活を続ける青年画家と、浅草の公園で物乞いをする十六歳の女の話である。青年の主張する芸術論義はわけがわからないのだが、彼女は彼を全面的に肯定し、受け入れる。彼らは観音堂の床下で同棲し、やがて女は妊娠するのだが、青年はどこかへ去っていく。ひどい話である。 な
大黒の打出の小槌とその使いの鼠を描いた摺物、岳亭春信筆 うちでのこづち(打ち出の小槌、打出の小槌)は、振ることにより様々なものが出てくるとされる伝説上の槌(つち)。日本の説話や昔話に登場している宝物のひとつである。鬼の持つ宝物であるとされるほか、大黒天(だいこくてん)の持ち物であるともいわれ、富をもたらす象徴として描かれている。 かがえられ、説話や物語などに見られる鬼の登場する物語がその原典であろうことが考察されている[1]。 欲しいもの、願い事を唱えて振ると願いどおりの物があらわれる効果を持つ。隠れ蓑、隠れ笠と並び称されており、福を招く宝物であるとされる。「ものを出す槌」の伝承は「新羅」の、『酉陽雑俎』に収録される『こぶとりじいさん』の原型に登場し、また同様の話はインドにある物が古いことからインドからモンゴル、朝鮮を経て日本へ伝わったと考えられる[2]。 御伽草子 室町時代に書かれた『御
淡海槐堂肖像写真 淡海 槐堂(おうみ かいどう、文政5年12月1日(1823年1月12日) - 明治12年(1879年)6月19日)は勤王家・文人。漢詩人の江馬天江は実弟。 本姓は下坂氏。名は緝、字は敬天。号は槐堂のほか、重涂・頑山史。近江の人。 近江国坂田郡中村(現在の滋賀県長浜市)の下坂篁斎の子として生まれる。3歳のときに京都の薬種商武田家の養子となる。安政2年(1855年)に、醍醐家に仕えて功績が認められて同家の侍となり、板倉姓を賜り、従六位下筑前介に叙任されている。 勤王の志に篤く、七卿落ちや天誅組・長州藩などを資金援助。坂本龍馬・中岡慎太郎にも惜しみなく支援[1]を行っている。 禁門の変(1864年)ののち幕府に捕らえられ3年間獄中の身となる。のちに赦免され、慶応4年(1868年)3月に大津裁判所参謀や宮内中録に任ぜられと、淡海(おうみ)と改姓した。しかし、新政府と意見が合わずす
吉良氏(きらし)は、武家・士族だった日本の氏族。足利義氏の長子長氏を祖とし、所領の三河国幡豆郡吉良荘から吉良を名乗った。室町時代には足利一族中でも名門の地位を占めて幕府要職を歴任[2]。三河吉良氏と奥州(武蔵)吉良氏に分かれ、三河吉良は西条・東条両家に分かれた。東条の三河吉良と奥州吉良(蒔田氏)は徳川氏に仕えて江戸時代に高家となった[2]。前者は忠臣蔵の吉良義央(吉良上野介)で著名。事件後三河吉良本家は改易になったが、その分家と奥州吉良が明治維新まで残り、維新後士族となった[3]。 概要[編集] 鎌倉時代の清和源氏足利氏の当主足利義氏の庶長子長氏が地頭職を務める三河国吉良荘を名字としたのに始まる[2]。長氏の弟義継からは奥州吉良氏(のちに武蔵吉良氏)が出る。また三河吉良氏は南北朝時代に西条吉良氏と東条吉良氏に分裂した。 長氏の孫にあたる吉良貞義は足利尊氏による鎌倉幕府六波羅探題の討伐を助け
デカンショ節で知られる丹波篠山の東北に瀬利という在所があり、戦国時代、そこに八百里城があった。 中世、瀬利を含む一体は宗我部荘、のちに畑荘と呼ばれる荘園であった。畑氏は宗我部荘を拠点とし、 荘内の神南備山として崇敬された八百里山に城砦を構え、勢力を拡大していったのであった。 そのルーツは、南北朝時代に新田義貞に仕えて有名な畑六郎左衛門時能の子孫だという。 畑六郎左衛門時能は、篠塚伊賀守・粟生左衛門・亘理新左衛門と並んで新田義貞四天王の一人に数えられる武将である。義貞に従って各地を転戦し、延元二年(1337)七月、義貞が藤島の戦いで戦死したのちは、脇屋義助に従って坂井郡黒丸城、千手寺城、鷹栖城を転戦、足利方の斯波高経と激戦を繰り返した。しかし、南風は振るわず南朝方の諸城は次々と攻略され、暦応四年(1341)六月には大滝城が陥落した。残るは時能が拠る鷹巣(高栖)城だけとなり、翌七月、斯波高経・
クロダイ(黒鯛、烏頬魚[1]、学名 Acanthopagrus schlegelii)は、タイ科に分類される魚の1種。東アジア沿岸域に分布する大型魚で、食用や釣りの対象として人気がある。 日本では、関西を中心にチヌ(茅渟、海鯽)という別名もよく用いられる[2]。学名の属名 Acanthopagrus は「棘のある鯛」の意で、種小名 schlegelii は日本の脊椎動物を多数記載したヘルマン・シュレーゲルに対する献名である。 全長は最大70 cmを超えるが、よく漁獲される個体は30 cm前までである。 クロダイ 2018年9月4日 鹿島港 背側と鰭膜は和名通り黒、ないし灰色で、腹側は白い。体側は銀色に光る灰色だが、不明瞭な縦縞があるものも多い。鰓蓋上端・目の後方やや上に、目と同程度の黒斑が1つある。体型は左右から押しつぶされたように平たい楕円形で、典型的な鯛の体型だが、マダイに比べると口が
マダイ (真鯛、英語: Red seabream、Pagrus major)は、スズキ目スズキ亜目タイ科に分類される海水魚。日本では重要な食用魚で、「鯛」といえば狭義にはこの魚を指す[3]。 属名は、ギリシャ語でタイを意味する Πάγρος(パグロス)のラテン語形 Pagrus。種小名は、ラテン語で大きいを意味する major(マヨル)に由来する。Pagrus major(パグルス・マヨル)全体として、「大きな、タイ」という意味を成している。 別名・地方名・季節名[編集] タイ、オオダイ、ホンダイ、タイノユウ(各地)、チャリコ、カスゴ(近畿地方・幼魚)、マコ、オオトクダイ(東京)、シバダイ、ヒシコ(長崎県)、マジャー(有明海沿岸)、マコダイ(鹿児島県)など、地域や魚体の大きさに応じた様々な呼称がある。漁業関係者の間では、チダイやキダイなどよく似た近縁種との区別もわりと明確で、別物として扱う
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