動機の宗教性 〜宗教によって支える人間の動機と規律としてのエートスと影響関係【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 - 日々是〆〆吟味
動機の宗教性 〜ウェーバーの宗教社会学のはじまり 宗教と科学 ウェーバーの宗教社会学 宗教的な動機と資本主義 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 【デュルケーム『宗教生活の原初形態』】 動機の宗教性 〜ウェーバーの宗教社会学のはじまり 宗教と科学 ニュートンが科学を生んだ動機は宗教的なものでした。一見して水と油のこの関係。よく考えなくても不思議な気がしますね。なんで合理的なものの塊のような科学が宗教から生まれたのでしょう。 そりゃ宗教といっても宗教そのものから科学が生まれたわけではありません。神学から延長すれば科学が出てくるというわけでもないですからね。だからこそ中世的神学を切り離す者としてデカルトが必要であり重要なのでした。 しかし、それなのに科学の誕生には宗教的な動機が存在したのです。 ウェーバーの宗教社会学 これと似たような問題を
資本主義とは簡単にいうと何か/資本主義の成立において働くことと遊ぶことの結果と差 〜人生を楽しむ浪費とは異なる神意に適った勤労/労働のための事業投資による資本主義の運動の回転率【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 - 日々是〆〆吟味
働くことと遊ぶことの結果と差 〜資本主義の運動の回転率 資本家階級と宗教的動機 働くためにお金を使う 〜事業投資の高速回転 遊ぶことと働くことのその後の差 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 働くことと遊ぶことの結果と差 〜資本主義の運動の回転率 働くことはいいことだ、という価値観が農業の時代から産業の時代に移り変わればどうなるでしょうか。 資本家階級と宗教的動機 産業革命の後資本家という階級が生まれますが、この資本家階級のなかにもカルヴァン派の人たちはいたようです。そして資本家というのは事業をします。事業をすると儲かります。お金が入ってきますね。 これが普通の資本主義であれば、事業を通して得たお金は遊ぶために使います。そして一生遊んでも使いきれないくらいにお金持ちになった人はどうするのでしょうか。それはもちろん仕事をやめます。大金持ち
カルヴァン派の予定説による職業倫理と蓄財によって成立した資本主義 〜救済の宿命の決定と不可知により生じる不合理な動機による合理化【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 - 日々是〆〆吟味
カルヴァン派の予定説 〜わからないから、がむしゃらに 人間が救われるかは最初から決まっている？ 最初から決まっているのに善行は必要か？ よくわからないからがむしゃらに 不合理的な動機と合理性 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 【ヘーゲル『精神現象学』】 カルヴァン派の予定説 〜わからないから、がむしゃらに ウェーバーのいうエートスは個人の行動や考え方を規定していく内的規律のようなものだと思いますが、この説明だけでは別段宗教と関わらなく成り立ちそうな気もしますね。でも一応私はここでウェーバーとデュルケームを宗教を社会学した人、として紹介してしまいましたので、もうちょっと宗教との関わりでエートスについて書いてみたいと思います。 ウェーバーがエートスの概念を抽出することになるのは近代資本主義の成立条件を探ってプロテスタントカルヴァン派の、働
【伝統と合理性】エートスの形成を阻害する社会の伝統性と、合理性の追求を可能とする近代教育や社会にいきわたっている既存の公共志向な思想の必要性について【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』『支配の社会学』】 - 日々是〆〆吟味
エートスと社会の伝統性と合理性 〜昔ながらの世の中を変えるのは大変なんです 資本主義の成立と成立後 世界化する資本主義とエートス 資本主義を担う、エートスのある層 共同体と近代社会と経済圏 日常を超えた普遍的な価値観の必要性 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』『支配の社会学』】 エートスと社会の伝統性と合理性 〜昔ながらの世の中を変えるのは大変なんです 近代資本主義はエートス抜きには成り立たない、と書きましたが、しかし見回してみますとエートスのある人よりなさそうな人の方が多そうですし、お金儲けして成功してますね。今ももちろん資本主義のはずですが、こりゃ一体どういうことでしょうか。最近は資本主義が機能していないことになるのでしょうか。とてもじゃないですけどそんな風に見えませんね。 資本主義の成立と成立後 実はウェーバー先生が研究したのは資本
ウェーバーの禁欲的エートスを持つ経営者とゾンバルトの贅沢な享楽的消費者が必要な時代の違い 〜資本主義の成立要因と発展段階 - 日々是〆〆吟味
禁欲と贅沢が必要な時代の違い 〜成立と活発化の燃料の違いでしょうか ウェーバー流禁欲的経営者 ゾンバルト流享楽的消費者 資本主義の発展段階と求められる態度の違い 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 【ゾンバルト『恋愛と贅沢と資本主義』】 【テュルゴー『富に関する省察』】 禁欲と贅沢が必要な時代の違い 〜成立と活発化の燃料の違いでしょうか ウェーバーとゾンバルトの考え方はまるで逆だと思いますので、さぞや同じ雑誌で論考をあげていた時には意見の対立があっただろう、と、勝手に想像してしまいますが、そんな関係が実際にどうだったかは知らないのでなんともいえないのでした。社会学史とかになるとこんなこと調べて書いてくれるのかな。でもそんなところまで読むようになれないだろうなぁ。ゾンバルト、読んでないのいっぱいあるし。 ウェーバー流禁欲的経営者 それはと
エートスの意味（自分の内面を規律する倫理）によって個人が自律的行動をすることによって機能する資本主義 〜日本におけるエートスの保持した層としての武士階級【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 - 日々是〆〆吟味
エートスによって機能する資本主義 〜日本は武士にエートスがあったとさ エートス 〜内面を規律するもの 価値観と行動の規律 エートスの有無とヨーロッパ産資本主義の移植の困難 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 【葉隠】 【渋沢栄一『論語と算盤』『論語講義』】 エートスによって機能する資本主義 〜日本は武士にエートスがあったとさ エートス 〜内面を規律するもの こうしてプロテスタンティズム倫理は資本主義の精神となっていくのですが、ウェーバーはこれをエートスと呼びました。 エートスとはどのようなものか、というと、ちょっと私の説明では心配ですね。とりあえずちゃんと説明されているものを載せておきます。 エートスとは？ 意味や使い方 - コトバンク 簡単に言えば内面的な規律のことだと思えばいいかもしれませんね。 価値観と行動の規律 働くことはいいこ
働くことの意義や意味とは何か。遊び目的のための金儲け主義と、働く目的自体に価値を見出すものとしての労働 ～資本主義の二つの動機と目的【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 - 日々是〆〆吟味
遊ぶための金儲けと目的としての労働 〜働き者はいいことだ 労働が目的としての近代資本主義 プロテスタント・カルヴァン派の勤労の精神 産業時代の古くて新しい価値観 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 遊ぶための金儲けと目的としての労働 〜働き者はいいことだ 労働が目的としての近代資本主義 資本主義が基本的に金儲け主義で遊んで暮らしたいから金が欲しい、というものだったとすれば、それと異なるものとしてウェーバーのいう近代資本主義はどう違うのでしょうか。今だってそんな変わっとらんじゃないか、と思ってしまいますね。 しかしウェーバー先生は違うと言うのでした。それは近代資本主義は労働が目的なのであり、お金が目的ではなかったのだ、というのです。そしてその目的となる価値観を与えたのが宗教である、と、まぁ、大体このようなことを考えたのでした。 プロテスタ
【まとめ】ウェーバーの社会学と資本主義のエートス『プロティスタンティズムの倫理と資本主義の精神』紹介/解説【27】 - 日々是〆〆吟味
まとめ27 ウェーバーの社会学と資本主義のエートス『プロティスタンティズムの倫理と資本主義の精神』紹介/解説 このまとめの要旨 書いたものの一覧 現在時間がなくリンク切れのままとなっております。申し訳ありません。 まとめ27 ウェーバーの社会学と資本主義のエートス『プロティスタンティズムの倫理と資本主義の精神』紹介/解説 このまとめの要旨 今まで書いてきたものの中からウェーバーに関わることを集めています。他の人の話も少し含まれますが、ウェーバーと関係しそうな観点も含んでいると思われるので載せておきました。もし関心ありましたらならんでる様子だけでもご覧になっていってください。 書いたものの一覧 www.waka-rukana.com ウェーバーが宗教を社会学したもののなかで最も有名なものでもある、資本主義の成立要因を探ったものの話初めです。 www.waka-rukana.com 本来資本主
【まとめ】資本主義の成立と継続のシステムと原理とは ～アダム・スミス,マルクス,ウェーバー,ゾンバルト【28】 - 日々是〆〆吟味
まとめ28 資本主義の成立と継続のシステムと原理とは ～アダム・スミス,マルクス,ウェーバー,ゾンバルト このまとめの要旨 書いたものの一覧 現在時間がなくリンク切れのままとなっております。申し訳ありません。 まとめ28 資本主義の成立と継続のシステムと原理とは ～アダム・スミス,マルクス,ウェーバー,ゾンバルト このまとめの要旨 資本主義に関係しそうなものを集めてみました。色々考えのある人も多いのですが、ちょこちょことでも説明できてればいいな、と思っています。興味あれば一覧だけでも眺めてください。 書いたものの一覧 www.waka-rukana.com ウェーバーによれば資本主義というものはプロテスタントカルヴァン派の価値観によって成立した、ーというようなお話。 www.waka-rukana.com 資本主義を成立させた価値観は勤労の精神であり、神の意にかなった働くことを実践すること
ウェーバー歴史観はほんの30年前までは生きていたんだが - hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)
確か森嶋通夫先生が「なぜ日本は没落するのか」で「日本のエリートには以前はマックス・ウェーバー的なエートス（倫理観）があった。しかし現在そのようなエートスがエリートたちから失われてしまった。だから日本は没落するのだ」と言う様な事を書いていましたね。 確かに政治家、財界人にはそのようなエートスは今やなくなってしまっていますね。 もっとも彼ら政治家・財界人もかつては農民だった普通の日本人が戦後の急成長でのし上がった人たちがほとんどのはずなので、にわかに身に付けたエートスを棄ててもとの普通の日本人のエートスに戻ってしまっただけなのかもしれないですが(^^; それからウェーバーの「プロテスタンティズム・・・」は日本最大の読書会と称する猫町倶楽部の聖書を課題本にした読書会の事前レクチャーで宗教社会学者の橋爪大三郎さんが好意的に紹介していましたね。 橋爪さんはルーテル派のクリスチャンなので、いまだに思い
河合塾やその他大手予備校で「日本史」「倫理」「現代社会」などを担当。 中央大学文学部哲学科卒業後、上智大学神学部に学ぶ。 歴史をはじめ、哲学や宗教などのわかりにくい部分を読者の実感に寄り添った、身近な視点で解きほぐすことで定評がある。 フジテレビ系列にて深夜放送された伝説的知的エンターテイメント番組『お厚いのが、お好き?』監修。 著書『日本史《伝説》になった100人』(王様文庫(三笠書房))、『図解でわかる! ニーチェの考え方』、『図解 世界一わかりやすい キリスト教』『誰でも簡単に幸せを感じる方法は アランの『幸福論』に書いてあった』(以上、KADOKAWA)、『超訳 哲学者図鑑』(かんき出版)、『オッサンになる人ならない人』(PHP研究所)、『哲学の小径―世界は謎に満ちている!』(講談社)、『空想哲学読本』(宝島社文庫)など多数。 読破できない難解な本がわかる本 びっくりするほど役に立
あとがき32 「価値自由」をめぐって：安藤英治『マックス・ウェーバー研究』（未来社、1965） - あとがき愛読党ブログ
かつて私は、「あとがき」の必要性を論じて以下のように書いた。 しかし、私はあえてあとがきの必要性を説きたい。 あとがきはなぜ必要なのか？それは、「経験」（「私事」）と「学問」との関係にわたる問題なのだ。 マックス・ウェーバーの議論を引くまでもなく、いかに「客観的」な学問上の考証も、「主観的」な関心や観点なくしては出発できない。関心や観点は畢竟、生い立ち、家庭の状況、住んだ土地、時代との出会いなど、学者の個人的な経験に根差す。 そのような書き手の経験を盛り込めるのは、あとがきが最も適している。 atogaki.hatenablog.com ここで言うまでもなかろうと思って引用しなかったのはもちろん、マックス・ウェーバーの「客観性論文」こと、『社会科学と社会政策にかかわる認識の「客観性」』であり、そこに記されたWertfreiheit、そしてそれを「没価値性」ではなく「価値自由」、すなわち科学
【こんなときこそ，お家の庭でBBQ②】WEBER（ウェーバー）コンロでビア缶チキンに挑戦 - パパの手間いらず庭づくり＋
大好きなお家の庭，鑑賞して楽しむのはもちろん，使って楽しみたい！ということで，今回はお庭でバーベキューの記事です。外出が困難になってしまったこのご時世，お庭でバーベキューは実はとても有効な時間の使い方ではないかと思います。 バーベキュー関連のこれまでの記事は，おしゃれで簡単なWEBER（ウェーバー）バーベキューコンロを使った，お庭でのバーベキューのやり方と必要な道具について，我が家でのケースを実例に紹介してきました。 www.papa-niwa.com www.papa-niwa.com 今回は，WEBER（ウェーバー）バーベキューコンロを使って，丸鶏を豪快に炭火調理する，『ビア缶チキン』（これが何かは後でご紹介します）に挑戦してみました。ビア缶チキンをご存じの方は調理に時間がかかる，というイメージがあると思いますが，うまく段取りを組むことで「ビア缶チキン調理⇒普通の焼き肉⇒同時にいただく
元ドイツの中央銀行総裁・ECB理事で現UBS会長アクセル・ウェーバー氏が、コロナ・ショックによるインフレ昂進の可能性を指摘し、社会や投資への影響を説明している。 経済モデルがインフレ予想において不正確であることには定評がある。 コロナウィルスはさらに課題を複雑にした。・・・ 経済の予想者が過去50年間のデータを用いてモデルを較正したとしても、現在の経済状況はその間に先例がない。 だから、現在低インフレが予想されているからといって、インフレが実際に低いままである保証はない。 ウェーバー氏がProject Syndicateで、長い間鳴りを潜めていたインフレがついに来るかもしれないと述べている。 タカ派エコノミストの心配は、コロナウィルスという全く予想していなかったイベントで顕在化するのかもしれない。 長い間世界の先進国でディスインフレが続いている。 それにはもっともな原因があり、金融・財政刺
岡安学・フリーライター 「Ｓｈａｄｏｗｖｅｒｓｅ Ｗｏｒｌｄ Ｇｒａｎｄ Ｐｒｉｘ ２０２１」で優勝、賞金１億５０００万円を獲得したｋａｋｉｐ（カキピー）選手＝２０２１年１２月１９日、さいたまスーパーアリーナ（Ｃｙｇａｍｅｓ提供）【時事通信社】 ソニー生命保険による「中高生が思い描く将来についての意識調査」で、男子中学生の将来なりたい職業に「プロｅスポーツプレイヤー」が２位でランクインしました。高校生向けｅスポーツ大会である「ＳＴＡＧＥ：０」では、１９６０校、２２３４チームが参加しており、もはや中高生にとってｅスポーツは存在することが当たり前となってきています。 年棒３５０万円最低保証のケースも ｅスポーツとは、テレビゲームを競技種目として見立て、対戦するものです。この定義が前提であれば、ゲームジャンルに制限はなく、スポーツゲームも、シューティングゲームも、対戦格闘ゲームも、パズルゲームも
5分でわかるウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神（プロ倫）」要約 | クリプトピックス わかりやすい経済学
唯物論（マテリアリズム）とは、「物質（マテリアル）」によって社会が規定されているという考え方。 「物質（マテリアル）」と言うと非常に分かりにくいですが、簡単に言うと、物を売ったり/買ったりする経済活動のこと。つまり唯物論は「経済」が土台となり、歴史や文化、国家等の社会を規定するという考え。 マルクス主義については、下記のリンクで詳しく解説しています。 マルクス主義をわかりやすく解説 – 思想や問題点を10分で簡単に説明 – しかしウェーバーは、”唯物論的” な、経済活動が土台となって、政治や宗教、文化が作り上げられているという考えを真っ向から否定します。 この「プロ倫」は、唯物論的な考え方を否定し、経済活動の多くは、「宗教」に大きく依存しているということを解明した本でした。 プロ倫：プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神とは？ プロ倫理とは簡単にいうと、 ヨーロッパにおいて、キリスト教
ドラフト記事の第二弾です。 明日まではドラフト記事で行きます。 メジャーで導入されているドラフトの完全ウェーバー、 順位の低いチームから順に交渉権を獲得するもの、 日本では1位は入札でのくじ引き、 2位以降はウェーバーからの折返しで逆ウェーバーとなっています。 もしも完全ウェーバーならば、 今年はスワローズが一番目、 「もしも」の世界での1巡目指名を考えてみます。 ①東京ヤクルトスワローズ 1巡目指名選手 ・ ・ ・ 奥川 恭伸（星稜高校）投手 「高校生ながら今年一番の即戦力投手との評価で指名」 ②大阪オリックスバファローズ 1巡目指名選手 ・ ・ ・ 佐々木 朗希（大船渡高校）投手 「球界の宝になれる逸材、投手育成の実績あり、投手王国を目指す」 ③中日ドラゴンズ 1巡目指名選手 ・ ・ ・ 石川 昂弥（東邦高校）内野手 「地元・愛知のスター、待望の右の長距離砲」 ④北海道日本ハムファイタ
ウェーバーの法則は、心理物理学の分野で用いられる法則であり、刺激の差異が感知される際の感知の閾値と刺激の強度の比率を示すものです。この法則は、刺激の微小な変化が感知される閾値に与える影響について述べており、感覚の心理物理学的特性を表す重要な原則です。 この法則は、ドイツの生理学者エルンスト・ハインリッヒ・ヴェーバー（Ernst Heinrich Weber）によって19世紀に提案されました。ウェーバーは、人間の感覚経験と刺激の関係について研究し、この法則を通じて感覚の差異に関する数学的な関係を提唱しました。 ウェーバーの法則は、次のように数学的に表現されますΔS/s=k ここで、 ΔS は感知される刺激の変化（差異）、 S は基準刺激の強度、そして k はウェーバーの比例定数です。この式は、感知される刺激の変化の割合が、基準刺激の強度に比例することを示しています。 具体的な例を挙げると、ウ
シン・権田原米三 on Twitter: "「真空地帯」でウェーバーの本を持っていた新兵がいて、古年兵が表紙見てタイトルに「社会」という言葉があるからと責め立てる場面がある。社会学者に対する素っ頓狂な敵視に際して思い出す。"
「真空地帯」でウェーバーの本を持っていた新兵がいて、古年兵が表紙見てタイトルに「社会」という言葉があるからと責め立てる場面がある。社会学者に対する素っ頓狂な敵視に際して思い出す。
はじめに概要社会的行為とはなにか→他者とのかかわりにおいてなされる行為社会的行為の四類型とは→目的合理的行為、価値合理的行為、感情的行為、伝統的行為の４つ。近代化につれて合理的行為が増えていった。なぜ社会的行為の分類が大事なのか→目的合理的行為を他からわける点(分析の便利だから)目的合理的行為をどのように使うのか→理念型として構成する場合はほとんどのケースで目的合理的行為を前提にする合理的行為以外の行為はどのように分析するのか→目的合理的行為によって構成された理念型(要するにモデル)からの偏差として索出し、分析する。つまり合理的なある種の非現実的・ユートピアとしてのモデルを使って現実の非合理的なものをも分析していく。理念型は理想型ともいわれるが、理想とは「こうあるべき」という意味ではなく「分析のためには便利なのでこう考えておく」といったようなニュアンス。動画での解説・説明 ・この記事のわか
デイキャンプはいいぞ！ お取引さんと結成したBBQ部はこの天気の中でも元気に活動中。 河原でデイキャンプ 夏真っ盛りですから、 スタミナ補充には肉とワインだよね。 BBQ部は肉しか焼かないらしい。 そういえば、牛、豚、鶏、猪、鹿・・・ 確かに肉ばっかりだ。 www.aozoragohan.net www.aozoragohan.net 野菜焼いた覚えがほとんどないな。 メンバーには兼業農家もいるんですけどね。 シンプルなデイキャンプ。 アウトドアワゴンっていうのか、 キャリーカートって呼ぶのかわかりませんが、 それに乗るだけのキャンプ道具でBBQします。 持っていったものは、 WEBER エニィウエアグリル。 炭。 炭起こし。 トーチ＋ガス 塩胡椒 紙皿 割り箸 ウエットテッシュ タープ 椅子 クーラボックスには水、氷、ワイン。 それに肉！ を乗せて出発！ アメリカンなWeberのグリルで
ウェーバー・フェヒナーの法則｜人間の五感を数値化
人間の感覚は不思議です。 たとえば、イヤな臭いのする部屋に閉じ込められたとします。窓を開けて臭い成分の量を半分にしたとしても、私たちは「臭いが半減した」とは感じず「やっぱりまだ臭う」と感じます。 音の感じ方もそうです。私たちの音の感じ方は、大きい音だから大きく、小さい音だから小さく感じることはありません。 コンサートで聴く大音量の演奏も小さな羽虫の羽音も、同じように聴くことができます。つまり、音量の大小に関係なく感じ方は同じです。 このような人間の感覚に数式で表される法則があるとしたら。 ウェーバー・フェヒナーの法則は、「人間の感覚の大きさは、受ける刺激の強さの対数に比例する」という基本法則です。 人間の五感への中ぐらいの刺激に対しては、"ちょうど良い"近似となることが知られています。 ウェーバーの法則を弟子のフェヒナーが発展させて導き出したので、ウェーバー・フェヒナーの法則と呼ばれていま
WEBER（ウェーバー）バーベキューコンロ 初心者が本当に必要なアイテム10選と重要な火起こし方法 - パパの手間いらず庭づくり＋
ウェーバー（ＷＥＢＥＲ）は，アメリカでシェア60%以上の超メジャーで人気なバーベキューコンロ（グリル）です。日本でも知名度が上がってきているWEBERのバーベキューコンロですが，買った後にコンロ以外に何を買ったらいいか迷ってしまう場合も多いと思います。自分もそうでした。 そこで今回は，お庭でバーベキューをする上で本当に必要なアイテムを厳選して紹介したいと思います。新型コロナで外出できない／しにくい今だからこそ，自宅でアウトドア気分になるのはいかがでしょうか？ BBQコンロ 火起こしアイテム ①火起こし器 ②炭 ③着火剤 ④軍手 ⑤トング（炭用） ⑥チャッカマン 調理関係 ⑦網 ⑧トング（調理用） 後始末関係 ⑨ブラシ ⑩炭入れ 火起こし方法 １．着火材を入れる ２．炭を入れる ３．火をつける ４．しばらく待つ ５．コンロに炭を移す ６．蓋をして温度が上がるのを待つ その他あると便利なインフ
方法論的個人主義（Methodological Individualism）とは、個人の性質、選択、選好などの総和として社会現象は把握できるという立場です。 「方法論的個人主義」とそれに対立する「方法論的集合主義」は社会学で頻繁に議論されますが、決して難しい話ではありません。 簡単にいうと、「社会をどう把握するか？」という疑問に対して、「個人」に重点を置くのか「集合体」に重点を置くのかといった立場の話です。 つまり、「方法論的個人主義」と「方法論的集合主義」を理解することで、社会科学全般に共通する基本的な立場を理解することができます。 そのため、この記事では、 方法論的個人主義と意味とウェーバーの議論 方法論的個人主義と方法論的集合主義との相違点 方法論的個人主義と方法論的集合主義の具体例 をそれぞれ解説します。 あなたの関心に沿って、ぜひ読んでみてください。
今週の本棚：橋爪大三郎・評 『マックス・ウェーバー 近代と格闘した思想家』『マックス・ヴェーバー 主体的人間の悲喜劇』 | 毎日新聞
◆『マックス・ウェーバー 近代と格闘した思想家』 野口雅弘著（中公新書・９４６円） ◆『マックス・ヴェーバー 主体的人間の悲喜劇』 今野元著（岩波新書・９４６円） 偉大な学者の実像を描く２冊 戦後日本に大きな影響を与えた社会科学者と言えば、マルクスとウェーバー。そのウェーバーの没後一○○年の節目に、刊行された二冊だ。ウェーバーに心酔した戦後すぐの熱狂も冷めたいま、ウェーバーの等身大の実像を描こうとする。 野口雅弘氏の『マックス・ウェーバー』は、彼の生涯と業績を丹念にたどる、正統的な評伝である。
野口雅弘『マックス・ウェーバー』（中公新書） ７点 : 山下ゆの新書ランキング Blogスタイル第2期
6月9 野口雅弘『マックス・ウェーバー』（中公新書） ７点 カテゴリ:思想・心理７点 今年、没後100年を迎えるマックス・ウェーバー。言わずとしれた人文・社会科学の巨人ですが、実はその名声は日本において突出していると言えるかもしれません。1984年にドイツでマックス・ウェーバー全集の刊行が始まったとき注文の2/3は日本からだったといいます（はしがきv p）。日本で「近代ヨーロッパ」を理解するための手がかりとしてウェーバーの著作が読み込まれ、「ウェーバー学」とも言われる精緻な研究が積み重ねられてきました。 しかし、だからこそ「今さらウェーバーに取り組む意義があるのか？」という疑問が出てくるのも当然でしょう。良くも悪くも「「近代ヨーロッパ」に追いつかねば」という風潮は薄れましたし、特定の思想家だけを研究し続けることが評価される時代でもないのかもしれません。 そこで、本書はウェーバーの生涯と思想
梶谷懐 KAJITANI Kai on Twitter: "”クルーグマンのツイートは、教科書の決まり文句の陳腐な繰り返しである。知識や政策上の構想力は何も見られない。ウェーバー――ひいてはサミュエルソン――に対する彼の中傷は、恥ずべきものである” / “価格統制異聞 - himagina… https://t.co/6p5TEF64pm"
”クルーグマンのツイートは、教科書の決まり文句の陳腐な繰り返しである。知識や政策上の構想力は何も見られない。ウェーバー――ひいてはサミュエルソン――に対する彼の中傷は、恥ずべきものである” / “価格統制異聞 - himagina… https://t.co/6p5TEF64pm
「個人的には、こう思います」と申し訳なさそうに話す人は、ある種の学問の雛形に囚われすぎている －野口雅弘『マックス・ウェーバー』を読む－ - もちつけblog・はてなブログ版(仮)
野口雅弘『マックス・ウェーバー： 近代と格闘した思想家』を読んだ。 マックス・ウェーバー-近代と格闘した思想家 (中公新書) 作者:野口 雅弘 発売日: 2020/05/19 メディア: 新書 内容は紹介文の通り、 『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』『仕事としての政治』などで知られるマックス・ウェーバー(一八六四~一九二〇)。合理性や官僚制というキーワードを元に、資本主義の発展や近代社会の特質を明らかにした。彼は政治学、経済学、社会学にとどまらず活躍し、幅広い学問分野に多大な影響を及ぼした。本書は、56年の生涯を辿りつつ、その思想を解説する。日本の知識人に与えたインパクトについても論じた入門書。 というもの。 同時期に、岩波新書からもウェーバー本が出ているが、癖がないのは、おそらくこちらの方であろう。 以下、特に面白かったところだけ。 通説や多数派に逆らっても一人称で語る 通説
本棚に間接照明を取り付けていい感じに光らせた話―Arduino、Digisparkとウェーバー・フェヒナーの法則― - 創作意欲とか物欲とか、そういう類のもの
ところで、わが家には横幅が3メートルくらいの、すこし大きめの本棚があるんですが、これを作った時にどうしてだったか2cmくらい浮かせる設計にしていました。 浮遊感 僕はこういう隙間を見ると無性に光らせたくなってしまう人間なので、ここにLEDテープを貼って、間接照明にしてみようということになりました。 丁度良いスペースがあります 激安なLEDテープを取り付けてみた かっこよくフェードさせたい コントローラーはArduinoで作ろう 回路はこんな感じ ”かっこいい” フェードとは？―ウェーバー・フェヒナーの法則 実験してみる Arduinoスケッチ かっこよくなった！ 激安なLEDテープを取り付けてみた まず必要なのはLEDテープです、Aliexpressで５m約300円 (激安！)のものを見つけました。 冗談みたいな値段ですが、綺麗にリールに巻かれて無事に届きました。 選んだ色はWarm Li
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主要な国際機関の関係者が、欧州のインフレの主な源泉は企業の利益だと認めている。これは1970年代の経済学ではなく、事実に基づいた現実的な見解だ。インフレ高進の要因について新たな分析を受け入れたいま、政策対応も変化の時を迎えている。欧州中央銀行（ECB）、経済協力開発機構（OECD）、国際決済銀行（BIS）、欧州委員会はいずれもここ数カ月で、利益がインフレの大部分を占めるとの研究結果を発表した。
宗教と経済の関係に再注目 ウェーバー没後100年 Global Economics Trends 編集委員 前田裕之 - 日本経済新聞
2020年は、ドイツの社会学者、マックス・ウェーバーの没後100年に当たる年だった。「宗教改革によるプロテスタンティズムの興隆が、西欧の経済発展をもたらした」と主張するウェーバーの仮説は正しいのか。経済学界では、最先端の計量分析の手法を活用してウェーバーの仮説を検証する研究が活発だ。東京大学の岡崎哲二教授は「宗教が経済にどのような経路でどう影響するかを特定する試みは、現在の世界を理解する上でも有
『マックス・ウェーバー』／野口雅弘インタビュー
ドイツを代表する政治学者・社会学者のマックス・ウェーバー(1864-1920)。1920年6月14日に、スペインかぜが原因とみられる肺炎で、56年の生涯を閉じます。昨年は、没後100年の節目であったことから、岩波新書『マックス・ヴェーバー』（今野元・著）やちくま新書『ヴェーバー入門』（中野敏男・著）など関連書の刊行も相次ぎました。 資本主義の発展や近代社会の特質を明らかにした彼の学問は、戦後日本の知識人にとって「近代」を捉え直すための多くの示唆を与えることになります。彼の人生、そして、没後日本に与えたインパクトまで『マックス・ウェーバー』で論じた野口さんにお話をうかがいました。 ――ウェーバーをテーマに新書を打診されたときの、率直なお気持ちをお聞かせください。 野口：2020年にマックス・ウェーバー没後100年を迎えるということは、もちろん以前から意識していました。でも、いざご依頼をいただ
『解読 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』』（橋本 努）：講談社選書メチエ 製品詳細 講談社BOOK倶楽部
これならわかる！ 『プロ倫』はなにを解き明かしたのか？ いま受け取るべきメッセージはなにか？ 超難解書の全体像と核心が明快にわかる、驚異の解説書が登場。 これが、ウェーバーの言いたかったことだ！ 《冒頭10頁強で、ウェーバーってどんな人＆『プロ倫』のあらすじが、ざっくりわかる！》 《基礎知識から "ライバル" ゾンバルトやマルクス主義とのわかりやすい対比まで、たのしくわかるコラム満載！》 『プロ倫』は「プロテスタンティズムと資本主義の発展の関係」を論証したとされるが、本当にその試みは成功していたのだろうか？ いまなお読み解くべき意義があるのだろうか？ そんな素朴かつ核心的な問いをスタート地点にして、ウェーバーの論考のエッセンスを、クリアーで平明な文章で徹底解説。 宗教改革によって勃興したプロテスタンティズムは、「天職」という概念や、神が誰を救うか／救わないかをすでに決めているという「二重予
社会的行為（social action）とは、行為者の意図や意味づけを含んだ行為を指します。その行為の本質を解明することが「社会学の目的」とされるほど、社会学にとって重要な基礎概念です。 社会学の解説本を開くと、間違いなく「社会的行為」や「行為」を解説した章があります。それは「社会的行為」の本質を探究することが、社会学の目的の一つだからです。 そのため、社会学を学ぼうとする方には避けては通れない議論です。社会学に関心のない方でも、「人間行為の本質」を説明した枠組みを知ることは、多角的に意味をもつはずです。 そこで、この記事では、 社会的「行為」と「行動」の違い 社会的行為の４類型 社会的行為論の系譜 をそれぞれ解説します。 好きな箇所から読んでも構いませんので、ぜひ読み進めてください。
【石破氏】仙谷氏の“自衛隊は暴力装置発言”を「マックス・ウェーバー読んでるんだと内心すごく尊敬した」 : ハンJ速報
■自民党・石破茂元幹事長（発言録） 私、ここに来る前に仙谷由人さんのお別れの会に顔を出してきました。仙谷さんが（民主党政権の）官房長官の時に「自衛隊という暴力装置」なんてことを言って、結構騒ぎになりました。私は自民党政調会長だったんで「暴力装置とはなんだ」みたいなことを言ったんだけれども、その時に「あ、この仙谷さんという人はちゃんとマックス・ウェーバー（の本を）読んでるんだ」と思って、内心すごく尊敬をしたことを覚えております。「職業としての政治」の中に「国家とは何か。それは警察と軍隊という暴力装置を合法的に独占する。それが国家なのだ」というくだりがあります。（３０日、早稲田大学での講演で） 2018年11月30日22時30分 朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASLCZ6K4SLCZUTFK01T.html https://www.asahic
まちづくりや地域活性化、移住について様々な角度から考察するメディアKAYAKURAですが、今回は社会学用語「官僚制」に注目してみます。 社会学用語の中では、比較的、日常的にも使われるこの言葉。一般的なイメージは「官僚や行政職員が支配している状態」みたいな感じだとと思います。 「学問用語知って、意味あるの？」と思う方もいるかもしれませんが、様々な学問分野に蓄積されている用語には、いままさに私たちが取り組んでいる課題の解決の糸口になるものも少なくありません。 大切なのは言葉ではなく、言葉が指し示すものです。記事の中身は最初から丁寧に読んでいくと「あぁ、なるほど」と分かる内容になっています。警戒することなく、ぜひ読んでみてください。 →おすすめの社会学入門書10選-社会学研究科の大学院生が選書-はこちらから。 →【10分でわかる】社会学とは何か？社会学研究科の大学院生が簡単にわかりやすく解説 官
Ieva Dūdaitė - C. M. von Weber : Konzertstück in F minor, Op. 79 http://wxmx07589.seesaa.net/article/501350952.html
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H・ウェーバー著/斉藤 晢・星乃治彦訳『ドイツ民主共和国史-「社会主義」ドイツの興亡-』, 日本経済評論社, 一九九一・五刊, A5, 三二六頁
Online ISSN : 2424-2616 Print ISSN : 0018-2478 ISSN-L : 0018-2478
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3分でわかる！ マックス・ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
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職業としての「ｅスポーツ」 マックス・ウェーバーもびっくり？、優勝賞金３億円も：時事ドットコム
2019ドラフト もしも完全ウェーバーだったら - 「童貞のまま結婚した男」の記録
ウェーバーの法則とは？
【基礎社会学第十四回】マックス・ウェーバーの社会的行為の四類型とはなにか – 創造法編集社
ウェーバーで楽しむ冬キャンプ！コンパクトBBQグリル活用 #キャンプ道具 - あおぞらごはん
【方法論的個人主義・集合主義とは】ウェーバーの議論からわかりやすく解説｜リベラルアーツガイド
（書評）『マックス・ウェーバー』野口雅弘〈著〉 『マックス・ヴェーバー』今野元〈著〉：朝日新聞デジタル
売り手が起こす欧州のインフレ イザベラ・ウェーバー氏 マサチューセッツ大助教授 - 日本経済新聞
【社会的行為とは】ウェーバーの４類型と具体例からわかりやすく解説｜リベラルアーツガイド
ウェーバー 官僚制をわかりやすく解説-近代官僚制のメリットデメリット,問題点とは- | KAYAKURA
『♪イエヴァ・ドゥダイテ - ウェーバー : ピアノ小協奏曲 ヘ短調 作品79』
M・ウェーバーにおける個人・共同体・国家—市民的政治文化の可能性と法哲学—