２０２０年３月、江戸時代後期の椿井政隆という人物が作った偽の家系図や絵図など「椿井文書」と呼ばれる一連の偽文書（ぎもんじょ）についてまとめた『椿井文書――日本最大級の偽文書』（中公新書）が出版され、話題を集めました。椿井文書の実体と、それを根拠に町おこしが行われている実態を明るみにした同書は「新書大賞２０２１」３位にも選出。歴史の嘘が真実へと置き換わっていくことについて、著者の大阪大谷大学・馬部隆弘准教授に話を聞きました。 「椿井文書」は山城国相楽郡椿井村（現在の京都府木津川市）出身の椿井政隆（１７７０～１８３７年）が、中世の地図や絵図、家系図と称して偽作した文書の総称。現在の滋賀県北部から京都南部、大阪まで数百点が広く流布した。代表的なものとして、興福寺（奈良県）の末寺をリストにまとめた「興福寺官務牒疏（こうふくじかんむちょうそ）」がある。 ＜名前を見ただけでむず痒くなりますね＞ ――「
『最澄と徳一 仏教史上最大の対決』（師茂樹 著）岩波新書 「テーマ自体、一般的にはそんなに知られていないと思っていたので、予想以上の反響に驚いています」 今から1200年前。“仏教史上最大の対決”の大論争が、2人の僧侶の間で5年間にわたって行われた。その2人とは比叡山に延暦寺を開き天台宗の開祖となった最澄と、現在の福島県会津地方を中心に活動していた法相宗の徳一だ。師茂樹さんが上梓した『最澄と徳一』は発売後1週間で増刷がかかり、以降も版を重ね、現在1万5000部を突破している。 「一カ所でブームが起こっている、というわけではなく、地方の小さな書店から少しずつ注文が入り、増刷に繋がっているようです。自分で書いておいてなんですが、どういう方が手に取ってくださっているのか見えていないんです（笑）」 後に「三一権実諍論」と呼ばれたこの論争は、「三乗説と一乗説のどちらが方便の教えで、どちらが真実の教え
2016年01月07日08:00 浄土真宗チートすぎンゴｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ Tweet 1: 風吹けば名無し＠＼(^o^)／ 2016/01/07(木) 03:39:01.19 ID:5XKaV2vy0.net ・戒名が無い（何とか居士とかじゃない＝文字数で値段が変わらない） ・卒塔婆も無い ・生前の行いは一切関係ない ・三途の川を渡る必要がない（死後いきなり極楽へワープ） 普及のためとはいえ、こんなチート仕様でいいのか 転載元：http://tomcat.2ch.sc/test/read.cgi/livejupiter/1452105541/ 学歴不要！人生は｢読書次第｣で大きく変わる http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4992617.html 3: 風吹けば名無し＠＼(^o^)／ 2016/01/07(木) 03:40:26.83
2013年12月25日10:00 仏教・神道で面白い話ないー？ Tweet 1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/12/25(水) 02:41:31.61 ID:2PsGgY0w0 日本の宗教でもいいから面白い話聞きたい 何かない？ 解明されてない都市伝説や不思議書いてけ http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4588981.html 3：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/12/25(水) 02:42:10.79 ID:qv0aHpOM0 聖おにいさん 4：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/12/25(水) 02:43:03.36 ID:2PsGgY0w0 >>3 4巻くらいまでなら読んだよー 面白いし好き 5：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/12/
nix in desertis:2019受験世界史悪問・難問・奇問集 その１（上智大・慶應大の途中まで）
今年も無事に公開に至ることができた。協力してくれる方々に感謝を申し上げたい。まあ，事情が複雑すぎて解説を書くのが追いつかなかったものが今回は２問ほどあるのだが…… ・収録の基準と分類 基準は例年とほぼ同じである。 出題ミス：どこをどうあがいても言い訳できない問題。解答不能，もしくは複数正解が認められるもの。 悪問：厳格に言えば出題ミスとみなしうる，国語的にしか解答が出せない問題。 → 歴史的知識及び一般常識から「明確に」判断を下せず，作題者の心情を読み取らせるものは，世界史の問題ではない上に現代文の試験としても悪問である。 奇問：出題の意図が見えない，ないし意図は見えるが空回りしている問題。主に，歴史的知識及び一般常識から解答が導き出せないもの。 難問：一応歴史の問題ではあるが，受験世界史の範囲を大きく逸脱し，一般の受験生には根拠ある解答がまったく不可能な問題。本記事で言及する「受験世界史
世界で最も美しい建築物って何？≫ 2ch世界ニュース (ﾟ∀ﾟ )！
1 ：名無し募集中。。。：2007/09/16(日) 09:07:44 0 ID:? 姫路城だよな 5 ：世界＠名無史さん：2007/09/16(日) 09:43:26 0 ID:? >>1 姫路城だろって書こうとしたのに。 188 ：世界＠名無史さん：2009/08/26(水) 09:40:11 0 ID:? 姫路城以外ほかない！ 姫路城（ひめじじょう、Himeji Castle, Himeji-jo） 兵庫県姫路市（播磨国飾東郡姫路）にあった城。 江戸時代初期に建てられた天守や櫓等の主要建築物が現存し、ユネスコの世界遺産や日本国の特別史跡となっている。 現在の姫路市街の北側にある姫山および鷺山に築かれた平山城である。日本における近世城郭の代表的な遺構である。 姫路城 – wikipedia 96 ：世界＠名無史さん：2008/02/23(土) 10:12:38 0 ID:? 俺の家
主に経済やビジネス関連の書籍・雑誌等を発行している出版社として知られるダイヤモンド社（本社・東京都渋谷区）では、経済・金融・企業情報をタイムリーに伝えるビジネス誌として「週刊ダイヤモンド」という週刊誌を毎週発行しているのですが、その週刊ダイヤモンドの本年９月１２日号（右の写真がその表紙です）の特集は、「新宗教 巨大ビジネスの全貌」という記事でした。 この特集記事は「１．総選挙の明暗！新宗教代理戦争」「２．幸福の科学 野望の果てに」「３．２０大新宗教全データ」「４．新宗教 驚きの資産力！」「５．池田大作のいない創価学会」「６．初調査！ 全宗教法人信者数ランキング」の６編によって構成されているのですが、特に６編目の全宗教法人信者数ランキングは興味深かったです。週刊ダイヤモンド編集部が、文部科学大臣及び都道府県知事所轄の全包括宗教法人（400団体）と、文部科学大臣所轄の全単立宗教法人（430団体
律宗 → 朝日新聞出版 華厳宗 → 一迅社 法相宗 → 富士見書房 天台宗 → 小学館 古儀真言宗 → アスキー 新義真言宗 → エンターブレイン 曹洞宗 → 少年画報社 臨済宗 → 講談社 黄檗宗 → 竹書房 融通念仏宗 → 一迅社 浄土宗 → 徳間書店 浄土真宗（西）→ 集英社 浄土真宗（東）→ 白泉社 時宗 → メディアワークス 日蓮宗 → 秋田書店 あっクソ！宗派が足りない！でも諸派いれると 収集がつかないのでこんなところで！
■1/3放送 日テレ「たけしの教科書に載らない日本人の謎!仏教と怨霊と天皇…なぜホトケ様を拝むのか」 【当日のテレビ欄より】 如来と菩薩と明王…一番エライのは?仏像の序列大公開▽密教とたけし軍団は似ている▽天才バカボンは仏教用語がいっぱい▽怨霊vs空海…平安京(秘)決戦▽初公開!天皇の即位儀礼に密教儀式▽たけし人生初の高野山参り 【出演者】 MC：ビートたけし ゲスト：荒俣宏、今田耕司、羽田美智子、優木まおみ、柳原可奈子 ナビゲーター：羽鳥慎一(NTV) VTR出演：カンニング竹山、小島よしお 09年、10年に続く第3弾です。 2時間強という長丁場なので完全起こしとはいきませんが、今年も番組内容をまとめてみました。 ※過去放送分のまとめはこちらを ・09/1/3放送「たけしの“教科書に載らない”日本人の謎」良かったです ・10/1/2放送「たけしの教科書に載らない日本人の謎2010」(1）
独身時代には、ちょくちょく遊びに行ってた京都ですが、結婚＆子育てを通して、最近はご無沙汰状態です。 過去に、家族で関西方面旅行には度々行っているものの意外と京都観光をしていない事に気付いた今日この頃です。 そうだ！思い立ったら京都へ行こう！ 伏見稲荷大社 外国人観光客 嵐山 渡月橋 天龍寺 金閣寺 元離宮二条城 清水寺 琵琶湖グランドホテル 翌朝（２日目） 長浜別院大通寺 そうだ！思い立ったら京都へ行こう！ そんな中… 2016年春にまとまった時間がとれたので 有名なキャッチフレーズですが…ｗ そうだ！ 京都へいこう～♬ ※ちなみに翌月に長男が京都に修学旅行予定なんですがね…ｗ まあ、そんなことは関係なくｗ 今回は、あえてコテコテの京都観光を目指します！ 富山を早朝5時頃出発し、北陸自動車道で米原経由で約3時間半の行程です。 という事で… 伏見稲荷大社 まずは伏見稲荷から行ってみます。 伏
【江戸時代の身分制度論】士農工商から身分的周縁へ
2016年五月の初頭ごろだったか、Twitterで士農工商という表記が教科書から無くなっているという話が話題になっていた。そう。もう江戸時代の身分制を「士農工商」として表記することは退けられて久しいのだ。少なくとも一九七〇年代初頭に疑問が呈され、九〇年代にほぼ否定され、その結果として二〇〇〇年代半ば以降、教科書から消えはじめた。 かねてから近世身分制社会について個人的にまとめたいと思っていたので、いい機会と思い改めて研究書籍や論文を読み直したり、新規に関連文献を読んだりして一気にブログ記事としてまとめてみようと思いたったのが運の尽き。なんだかんだで書き終えるまで三か月ほどかかってしまい、かつ三万三千文字オーバーの超長文記事となってしまった。誰が読むんだ。 というわけで、長文を読みたくない人のための簡単なまとめ ・士農工商は職能分担を表す言葉で、社会通念として身分体系を意味するようになるのは
1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/06/30(土) 22:00:32.66 ID:aUWImmrA0 ZARD宗の始まりである 2：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/06/30(土) 22:00:56.36 ID:dq3N+gdT0 くそ、こんなので 4： ◆INK//35S26 ：2012/06/30(土) 22:01:22.74 ID:zS/1gPB/i わろた 5：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/06/30(土) 22:01:46.67 ID:iEBJxLgA0 いいスレタイだ 6：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/06/30(土) 22:02:55.39 ID:9xhrpWjl0 これは久々にわろた 7：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/06/30(土) 2
唯識 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "唯識" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2016年10月） 唯識（ゆいしき、サンスクリット: विज्ञप्तिमात्रता Vijñapti-mātratā）とは、個人、個人にとってのあらゆる諸存在が、唯（ただ）、8種類の識（八識）によって成り立っているという大乗仏教の見解の一つである（瑜伽行唯識学派）。ここで、8種類の識とは、五種の感覚（視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚）、意識、2層の無意識を指す。よって、これら8種の識は総体として、ある個人の広範な表象、認識行為を内含し、あらゆる意識状態やそれらと相互に影響を与え合うその
東京葛飾生まれ。江戸っ子ぽいとよく言われますが、新潟と茨城のハーフです。 好きなものは犬と酸っぱいもの全般。そこらへんの人にすぐに話しかけてしまう癖がある。上野・浅草が庭。（動画インタビュー） 前の記事：これが本当の大人の塗り絵だ～おばちゃん編～ ＞ 個人サイト twitter 京都から45分 JR奈良駅にやってきた。13年ぶりくらいか。当時はガイドブック頼みでまわっていたけど、今回は地元の人の個人的に好きな所をききながらまわる。 きっと全く違う旅になるぞ。 きれいで賑やかな駅前。 立派な案内所でマップをゲットしつつお薦めを聞く まずは、案内所の方が迷いなく「今のうちにいっとくといい」と教えてくれた所へ向かった。そこはまるで外国のお城のようだった。 お薦めスポット1：奈良少年刑務所の外観 か、かっこいい！お城ではなく元刑務所。 しょっぱなインパクトのある場所である。明治に建てられた五大監獄
今年の春から東京や福岡で行われた「国宝 阿修羅展」が合計で160万人以上を動員するなど、近頃何かと話題になっている「仏像」。今回は観光シーズンに向けてチェックしておきたい、仏像にまつわるエントリーを集めてみました。 阿修羅像の魅力って？ まずはやっぱり気になる「阿修羅像」のエントリーです。 asahi.com : 朝日新聞社 - 国宝 阿修羅展 興福寺国宝特別公開2009 −お堂でみる阿修羅− | イベント案内 | 年中行事とイベント案内 | 法相宗大本山 興福寺 「国宝 阿修羅展」は、今年の3月から6月にかけて東京で行われた展示では94万人、続いて7月から9月にかけて福岡で行われた展示では71万人もの来場者数を記録し、大きな話題となりました。先日、九州での展示を終えて奈良の興福寺へと戻ってきた阿修羅像、今月17日から同寺の仮金堂での公開が始まり、再び人気を集めています。興福寺では、通常は
ヨーガ - Wikipedia
ヨーガまたはヨガ（サンスクリット: योग; 発音 [joːɡɐ] ( 聞く)）は、古代インド発祥の伝統的な宗教的行法であり、瞑想を主とする。現代においては身体的エクササイズも含まれる。 元来は、心身、感覚器官を鍛錬によって制御し、精神を統一し、心の働きを止滅させ（不動心）、古代インドの人生究極の目標である輪廻からの「解脱（モークシャ）」に至ろうとするものである[1][2][3]。 漢訳は相合、成、摂、成就、精勤修行など、音訳は瑜伽（ゆが）[4]。仏教とヒンドゥー教の修行法の源流であり、インドでは宗教・宗派の違いを超え、インドの諸宗教と深く結びつき、バラモン教、ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教等の修行法として行われ、多様な展開を見た[5][6]。ヨーガは、インド的・仏教的な伝統において、悟りに至るための精神集中や心の統一を伴う行法自体と、その世界をトータルに表す言葉である[7][5][6]。
展覧会「最澄と天台宗のすべて」のサイトより 『最澄と徳一 仏教史上最大の対決』（岩波新書）という本が発売前から話題を呼んでいた。天台宗を開いた最澄は、真言宗の開祖・空海とともに平安仏教を代表する存在として教科書にも登場するが、法相宗の徳一は一般的な知名度はあまりない。 なかなかマニアックなトピックにも思えるこの2人の論争について、なぜ今、注目が集まっているのか。思想的に相容れない最澄と徳一が5年の歳月をかけて大量の応答を行ったこの論争には、今日の民主主義、多宗教時代に顧みるべき現代的な意義があるというが、果たしてそれはどんなことなのか。本書を著した仏教研究者の師茂樹氏（花園大学文学部教授）に訊いた。 師茂樹著『最澄と徳一 仏教史上最大の対決』（岩波新書） 徳一が主流派で、最澄は新興勢力だった ──一般的には最澄のほうが有名で徳一は知られていないけれども、当時は徳一の所属する法相宗のほうがメ
最澄「良い教えだ。すぐ日本に伝えよう」空海「修行する」 偉い人「空海が本物だ！」最澄「えっ？」 : 哲学ニュースnwk
2016年08月18日12:00 最澄「良い教えだ。すぐ日本に伝えよう」空海「修行する」 偉い人「空海が本物だ！」最澄「えっ？」 Tweet 1: アトミックドロップ(秋田県)＠＼(^o^)／ 2016/08/17(水) 17:33:39.36 ID:Zz4sVCle0 BE:194767121-PLT(12001) ポイント特典 空海が伝えた密教の世界観をテーマにした「曼荼羅（まんだら）の世界」展が、愛媛県松山市文京町の愛媛大ミュージアムで開かれている。１２月２６日まで。 同大の「四国遍路・世界の巡礼研究センター」主催。曼荼羅は唐へ修行に渡った空海によって、初めて日本に伝えられた。 今回はセンター所蔵の曼荼羅など８点を展示している。 「両界曼荼羅図」（江戸時代）は、空海の師恵果から授かった密教の根本を示すもので、大日如来を中心とした世界観・宇宙観を表している。 分かりにくかった密教の世界
金沢 曇り、今日はこの後、晴れの予報で雨の心配は無いです。 「まるごと奈良博」を観てきました。写真撮影OKで、たくさん撮ったのでまだまだ続きます（笑） 「まるごと奈良博」は、奈良国立博物館が所蔵する仏教美術コレクションの中から、国宝8件、重要文化財93件を含む200点を超える作品を展示する特別展です。 kanazawa10no3.hatenablog.com 密教と聖教は、日本の歴史における重要な時代区分です。具体的には、7世紀後半から12世紀前半までの約450年間を指します。この時代は、仏教が日本に伝来し、様々な宗派が誕生し、発展した時期として知られています。 密教は、8世紀後半に空海と最澄によって中国から伝来しました。密教は、従来の仏教よりも迅速かつ強力な成仏の手段であると考えられていました。密教の秘伝的な儀式や修行法を通して、悟りの境地に至ることを目指しました。 聖教は、密教とは対照
第5講：仏教に埋め込まれたインテリジェンスの連鎖
前回，仏教に縁のある厩戸皇子（聖徳太子）と秦氏について語ったので，このあたりで世界3大宗教の一角を占める仏教を諜報謀略論の俎上にのせる。抹香臭い話はさておき，仏教の歴史に埋め込まれたインテリジェンスを解きほぐしていきたい。近現代の社会に甚大なる影響を及ぼした仏教思想の底流には，「個人，企業，国家の方針，意思決定，将来に影響を及ぼす情報・知識を収集し，活用する」というインテリジェンスの連鎖が存在する。 宇宙の不変法則を説いた仏教 まずは仏教の基本から。仏教とは歴史的に実在した仏陀釈尊が説いた法と教えを実践する宗教である。シャカ族の王子，ゴーダマ・シッダールタは放浪の旅に出て悟りを開き，釈迦牟尼世尊（しゃかむにせそん）と呼ばれるようになった。一神教では「God」が真理だが，釈尊は宇宙の不変法則（因果律）をダルマととらえ，それを真理とした。 では，仏教の真理とは。 『これあれば，かれあり。これ生
1 名前：1[]：2010/08/31(火) 22:15:37.66 ID:mVqgtbkI0 明日明後日バイトが休みでちょうど暇だということに気づいた。 そこで、かねてから行きたかった京都に以降と思う。 一回も行ったことないのだが、オヌヌメとかあったら何か教えてエロい人 2 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[sage]：2010/08/31(火) 22:16:44.28 ID:XYhsdp7w0 何がしたいのかによる 5 名前：1[]：2010/08/31(火) 22:18:36.77 ID:mVqgtbkI0 寺社仏閣を見て回りたいというのが第一目標 自分のこと愛国者だと認識しているのに、京の都を知らないことを恥じていたのだ。 京の都と言えばやはり、寺社仏閣だろう、と。 もし可能ならば天橋立も見たい。高校の頃国語便覧で見て衝撃を受けたのだ。しかし、2日間じゃムリかな
声優の宗教
創価学会 確定 青羽美代子…聖教新聞2009年4月1日5面。1968年入会、芸術部員副白ゆり長 一城みゆ希…大白蓮華2012年12月号。1961年入会 キートン山田…聖教新聞 2012年7月29日。1965年1月入会、高原支部副支部長 沢口(石橋)千恵…創価中学校・高等学校卒業。 高橋直純…聖教新聞2002年6月2日5面他(男子部メールマガジン「ＤＡＮ」2002年6月7日号)東京昭島支部副部長 生天目仁美…聖教新聞(2006年4月11日)東京新宿青春支部女子部員 本名陽子…創価大卒、ビデオ出演、聖教新聞(2004年9月17日) ほぼ確定 麻生かほ里…コンサート(2004年、創価学会音楽隊結成50周年記念演奏会・創価グロリア吹奏楽団第18回定期演奏会)出演、CDも発売。 伊瀬茉莉也…2008年7月19日PR大会出席と学会系ブログに記載。伊瀬茉莉也本人の旧ブログのタイトルが「桜梅桃李」。田中美
2012年08月04日14:30 秀吉と同じくらいかそれ以上の出世の仕方した人物って日本史上にいるのかな Tweet 1：名無し募集中。。。：2012/08/03(金) 20:11:01.34 ID:0 どうだろう 4： 名無し募集中。。。：2012/08/03(金) 20:12:29.40 ID:0 田中角栄は？ 5： 名無し募集中。。。：2012/08/03(金) 20:13:06.83 ID:0 道鏡だな 太政大臣までいった 道鏡 奈良時代の法相宗の僧。物部氏の一族の弓削氏の出自で、弓削櫛麻呂の子。 俗姓が弓削連であることから、弓削道鏡（ゆげのどうきょう）とも呼ばれる。 兄弟に弓削浄人。天智天皇の皇子である施基皇子の子とする異説もある。 祈祷の力をもって皇室に取り入って権力を握り、政治に容喙したことから、 よく帝政ロシア末期の怪僧グリゴリー・ラスプーチンと対比される。 http://
仏教ウェブ入門講座で学べること 「仏教には結局何が教えられているのかよく分からない」 という方が、世の中にはたくさんあります。 そういう方は、仏教の教えを知りたいという仏縁深い方々です。 ただ仏教は非常に深いので、正攻法で正しく理解するには、 それなりの専門的な学問が必要になってしまいます。 ですが実は、そこまで学問しなくても、仏教の教えは知ることができます。 このサイトでは、もっと簡単に、学問をした人と同じかそれ以上の、深くて一般の人には知られていないような仏教の深い教えを学べるようにしました。 そして、その内容が間違いなく本物の仏教であることが分かるように、重要な所にはお釈迦さまの説かれたお経の出典をあげるようにしてあります。 お経の出典が分かりやすい それというのも、このサイトのお経の出典は、東京大学大学院の、 大正新脩大蔵経テキストデータベース にリンクをはってあります。 ですから
金沢 曇り、雨の予報ですがまだ降ってません。 「まるごと奈良博」を観てきました。写真撮影OKで、たくさん撮ったのでまだまだ続きます（笑） kanazawa10no3.hatenablog.com 「まるごと奈良博」は、奈良国立博物館が所蔵する仏教美術コレクションの中から、国宝8件、重要文化財93件を含む200点を超える作品を展示する特別展です。 密教と聖教は、日本の歴史における重要な時代区分です。具体的には、7世紀後半から12世紀前半までの約450年間を指します。この時代は、仏教が日本に伝来し、様々な宗派が誕生し、発展した時期として知られています。 密教は、8世紀後半に空海と最澄によって中国から伝来しました。密教は、従来の仏教よりも迅速かつ強力な成仏の手段であると考えられていました。密教の秘伝的な儀式や修行法を通して、悟りの境地に至ることを目指しました。 聖教は、密教とは対照的に、従来の仏
きっかけは、去年のあるセミナーで講師がこんなプリントを配られた事だった。 インドのヒンズー教の経典に… インドのヒンズー教の経典にこういう言葉がある 心が変われば 態度が変わる 態度が変われば 行動が変わる 行動が変われば 習慣が変わる 習慣が変われば 人格が変わる 人格が変われば 運命が変わる 運命が変われば 人生が変わる 自分はこの言葉に興味を抱き、セミナー終了後に講師に「どこの本でこの言葉を詳しく読む事が出来ますか？」と聞いてみたが、講師はどこの本で読めるかは知らないという。で、この言葉で検索してみるとこの言葉の由来については説が複数存在している様子。 ヒンズー教 アンリ・フレデリック・アミエル ウィリアム・ジェームズ 安岡正篤（やすおか まさひろ） 蓮沼門三（はすぬま もんぞう） 清水英雄（しみず ひでお） 山下智茂（やました ともしげ） でこれまで、上記の説について述べられてい
今回は、京都市新京極通りにある「誓願寺」に行ったので、そのレポートを書きたいと思います。 【御朱印】誓願寺 誓願寺の場所 誓願寺に訪れた日 今回訪れたのは、2020年10月3日です。（御朱印に記載の日時） 誓願寺の住所 〒604-8035 京都府京都市中京区桜之町４５３ 誓願寺の御朱印 誓願寺の御朱印は、参道から拝殿に向かって東側にある寺務所でいただけます。 誓願寺の御朱印 誓願寺の御朱印 誓願寺の御朱印の値段（当時） 予算：300円 誓願寺の拝観時間 誓願寺の拝観時間は、9時から17時です。 余裕を持って拝観しましょう。 人通りの多い、新京極通の商店街ですが、誓願寺自体は混雑するようなお寺ではないのでいつの時間帯でも大丈夫だと思います。 誓願寺の歴史など【あれこれ】 誓願寺 誓願寺は、京都市の新京極通にある浄土宗西山深草派の総本山です。 ご本尊は、「阿弥陀如来」で新西国三十三箇所の第15
今回は、京都市にある「清水寺」に行ったので、そのレポートを書きたいと思います。 清水寺の場所 清水寺に訪れた日 今回訪れたのは、2020年10月3日です。（御朱印に記載の日時） 清水寺の住所 京都府京都市東山区清水一丁目294 清水寺の御朱印 清水寺の御朱印は、入館料を払い奥に進むと御朱印を書いてもらえる専用の納経所があります。 清水寺の御朱印 清水寺の御朱印 清水寺の御朱印の値段（当時） 予算：300円 清水寺の歴史など【あれこれ】 京都でもっとも有名なお寺ではないでしょうか。 もともとは法相宗でしたが、現在は北法相宗として独立しています。 法相宗系寺院として、広隆寺や鞍馬寺とともに平安京の遷都以前からの歴史をもつ京都では数少ない歴史ある寺院です。 古都京都文化財としてユネスコ世界遺産としても登録されており、世界中、国内からも多くの観光客が訪れます。 度々戦や火事などで焼失していますが、
日本の仏教 - Wikipedia
仏教のシルクロード伝播 日本の仏教（にほんのぶっきょう）は、5世紀に罽賓国よりもたらされたとする説や、西暦538年（日本書紀では552年）に百済よりもたらされたとする説などがあるが、宗派により伝来時期や伝来元の地域が異なる。 2013年の統計では約8470万人が仏教徒であるとされる[1]。現代では、仏教と神道は区別されることが多いが、幕末までは仏と神を一体で不可分とする神仏習合と呼ばれる見方もあった。 伝統的な仏教の宗派は漢訳経典を用いる大乗仏教で、華厳宗、法相宗、律宗、真言宗、天台宗、日蓮宗、浄土宗、浄土真宗、融通念仏宗、時宗、曹洞宗、臨済宗、黄檗宗の13宗がある。 文化庁の宗教年鑑の統計によると、現在の日本の仏教徒の大半はいわゆる鎌倉仏教に属し[2]、浄土教系（浄土宗及び浄土真宗）の宗派と日蓮宗系の宗派が特に大きな割合を占めている。 日本には、約7万5000の寺院、30万体以上の仏像が
般若心経単語 ハンニャシンギョウ 8.1千文字の記事 59 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要序分仏説 摩訶般若波羅密多心経 (唐三蔵法師玄奘訳) 原文・書き下し・解釈流通分ちなみに…一方、ネット界では関連動画 他言語版関連商品関連項目関連リンク掲示板般若心経（はんにゃしんぎょう）とは、大乗仏教の空・般若思想を説いた経典のことである。サンスクリット（梵語）ではप्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñā-pāramitā-hṛdaya-sūtra （プラジュニャー＝パーラミター＝フリダヤ＝スートラ）と書く。 禅宗（曹洞宗、臨済宗、黄檗宗など）及び真言宗においては日常経典として積極的に唱えられている。また、その他の宗派でも仏教の基本理念を押さえた必読テキストとして広く親しまれている。 なお"般若"はパーリ語（聖典語、原始仏典で用いられる言語）でパンニャーと書き、それを漢
![般若心経とは (ハンニャシンギョウとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Fimg%2Fog_b.jpg)
坊主もiPhoneがお好き！ 興福寺限定の｢ASHURA｣iPhoneケース買ってみた。2010.12.30 12:00 先日、奈良の興福寺に行って来たんですが、国宝館にある｢興福寺ショップ｣でしか売っていない阿修羅の絵が描かれた｢iPhone｣＆｢iPod touch｣ ケースってものを見つけました。iPhone（3G&3GS）用が2種類、iPod touch用が2種類の各3200円。 5月から売っているものなので、ご存じの方にとっては今更な話かもしれませんが、僕的には衝撃的だったもので、衝動買いしてしまいましたよ。興福寺ファン、かつiPhoneユーザの僕としては買わざるをえないでしょう...そりゃぁ。 僕が買ったのはiPhoneケース。実際にiPhoneに取り付けると阿修羅がアップルのマークを支えているかのように見えるデザインです。｢ASHURA｣のロゴもカッコイイ！ 僕のiPhone
奈良薬師寺 公式サイト
世界遺産 法相宗大本山薬師寺。奈良西ノ京町に建立された南都七大寺の一つ。写真は勝間田池からの薬師寺遠望。 奈良薬師寺 7世紀に建てられた薬師寺は、奈良の七大寺の1つであり、法相宗の長です。 寺院には、薬師寺、翔観音、麻布に描かれた吉祥天（吉祥天）の絶妙な8世紀の絵画（11月に1週間のみ公開）など、仏教美術品の素晴らしいコレクションが収められています。 ベラジョンカジノ 7世紀後半（西暦680年）、天武天皇は天武天皇の重病からの回復を祈願して薬師寺の建設を計画しました。奈良南部、藤原都のあすか跡地に薬師寺が建設されたのは、天皇が亡くなる前のことでした。 建設の長期の間に、天武は死にました、そして、彼の皇后は王位に加わり、持統と呼ばれました。実は彼女の統治下で実際の建設が行われ、697年に薬師如来を祀る奉納式が行われました。全館は698年に完成しました。しかし、首都が移転したのはわずか10年後
相関図の画像くれ
1 以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします[teyon] :2014/11/26(水) 05:52:07.45 ID:ZykZ0E950.net ┏━南都仏教━┓ ┏━━━━━━━━━━━┓ ┃ 華厳宗 ┃ ┌─╂ 鎌 倉 幕 府 ╂─..臨済宗いいよ臨済宗 .──┐ ┌╂ 法相宗 ╂──│┐┗━━┿━━━━━━┿━┛ ┏禅宗━━━━┿━━━━━━━━━━━┓ │┃┌────┐┃ ││ お ↑│↑ ﾊ,,ﾊ ┃ ↓ ┃ │┃│律宗 │┃ ││ 前 氏│└─..（ ﾟωﾟ ) ─┐┃ ┌臨済宗────────────┐┃ │┗┿━━━━┿┛ ││
2015年12月19日18:00 無宗教がカッコいいみたいな国って日本だけなの？ Tweet 1: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2015/12/18(金) 23:36:20.33 0.net 普通の国だと無宗教と言うと頭のおかしな人扱いされるというけども 転載元：http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/morningcoffee/1450449380/ 解明されてない謎はいっぱいあるけど、生きているうちに解明してもらいたい謎はなに？ http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4970071.html 3: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2015/12/18(金) 23:38:21.00 0.net 無宗教とかいうと入国審査も引っかかることがあるとか 225: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 201
秦氏 - Wikipedia
惟宗朝臣 東儀家（地下家） 小畑家（地下家） 瀬尾家（地下家） 土山家（地下家） 三上家（地下家） 調子家（地下家） 藤木家（地下家） 松室家（地下家） 平田家（地下家） 石川家（地下家） 大石家（地下家） 松尾家（社家） 東家（社家） 南家（社家） 西大路家（社家） 大西家（社家） 羽倉家（社家） 荷田家（社家） 川勝氏（武家） 大蔵氏（武家） 松下氏（武家） 島津氏（武家） 宗氏（武家）など 秦氏（はたうじ・はたし）は、「秦」を氏の名とする氏族。東漢氏などと並び有力な帰化氏族である[1]。 概要[編集] 秦氏一族は稲荷神社などを創祀したことでも知られており、蚕や絹などによる織物、土木技術、砂鉄や銅等の採鉱及び精錬、薬草なども広めた。 天武天皇14年（685年）の八色の姓では忌寸の姓を賜与されるが、忌寸のほかに公・宿禰などを称する家系があった。 平安遷都に際しては、葛野郡の秦氏の財力・技
今日も暑いですね～「日傘が欲しいわ～♪」とお花さんたちが囁いていました（なんちゃって！） 今日も東京は３５度まで気温が上がりました。 ベランダへ出ると、むわっーーとした熱気がワタクシの身体を包む～♪ 「暑っー！ベランダでほげほげできない…（あ、そりゃ無理ですね）」 さすがに今日は部屋に冷房を入れてしまいました。 あぁーー冷気が…気持ちいい…ウトウト… （ふとんから動けませんね…） 今日読んでいたのはこちら「生きて、逝くヒント（高田好胤（こういん）ＣＣＣメディアハウス 2017年）」 今日は一日、ふとんでゴロゴロしながら、高田好胤さんの本を読んでいました。 高田さんは法相宗の流れを組むお坊さまです（いや、高僧さんであります！）。 大正１３年生まれ。数え年１２歳の時に薬師寺で得度して以来、薬師寺にご縁の深い方 で昭和４２年より薬師寺の管主を務められました。 金堂の復興のために全国を行脚し、お写
御朱印は同じ寺社でも書く人によって全く違います。また、同じ人が書いても全く同じものは一つとしてなく、御朱印との出会いはまさに一期一会。さすが！と思うような達筆な御朱印を頂けたかと思えば、小学生が書いたのかと思えるような稚拙な御朱印があったり、一番残念なのが、ただこなすだけの雑な御朱印があったり…。どんな御朱印に出会えるかも寺社御朱印巡り、御朱印集めの醍醐味だったりします。だからこそ、世界に一つの美しいアートな御朱印を頂けた時はなおさら感激します。このページでは頂いた御朱印の中で、特に美しいアートな御朱印を厳選してご紹介しています。（御朱印は、基本的には自分で頂いたものです。ただし、一部人から頂いた寺社の御朱印をご紹介しています。京都や奈良のお寺も一部ありますが、東京や関東（鎌倉など）の寺社が中心です。随時追加・変更予定） ブログ主が伝説のTV番組「マネーの虎」のYouTube版「令和の虎」
道鏡 - Wikipedia
道鏡 自筆署名 道鏡（どうきょう、文武天皇4年（700年）? - 宝亀3年4月7日（772年5月13日）以前[1]）は、奈良時代の僧侶。俗姓は弓削氏（弓削連）。俗姓から、弓削 道鏡（ゆげ の どうきょう）とも呼ばれる。平将門、足利尊氏とともに日本三悪人と称されることがある。 出自[編集] 弓削氏は弓を製作する弓削部を統率した氏族。複数の系統があるが、道鏡の属する系統（弓削連）は物部氏の一族とされ[注釈 1]、物部守屋が母姓を仮冒して弓削大連と称して以降、その子孫が弓削氏を称したという。孝謙上皇が天平宝字8年（764年）に出した宣命では、道鏡が先祖の「大臣」の地位を継ごうとしているから退けよとの藤原仲麻呂からの奏上があったと語られるが、この「大臣」は大連の地位にあった物部守屋を指すと考えられる[2]。 天智天皇の皇子である志貴皇子の落胤とする異説もある[注釈 2]。 生涯[編集] 朝廷での出
第76期名人戦七番勝負・第２局は103手で佐藤名人が制し、対戦成績を１勝１敗としました。 第３局は５月８・９日（火・水）、奈良県奈良市「法相宗大本山 興福寺」で行われます。https://t.co/MTJz5juM7o #shogi #meijinsen pic.twitter.com/bR0lY8mhRG — 名人戦棋譜速報 (@meijinsen) 2018年4月20日 村）名人戦第２局、終局直後の対局室の模様と両対局者のインタビューをまとめた動画がアップされました。羽生竜王は封じ手の△７三角を後悔していました。 第76期将棋名人戦七番勝負：朝日新聞デジタル https://t.co/NjudF3pxrH — 朝日新聞将棋取材班 (@asahi_shogi) 2018年4月20日 578：名無し名人 ：2018/04/20(金) 19:23:45.91 ID:1nN2VyYj0.net
大般涅槃経 - Wikipedia
この項目では、主として大乗仏教の『大般涅槃経』について説明しています。上座部仏教・パーリ語経典における『大般涅槃経』については「大般涅槃経 (上座部)」をご覧ください。 この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2015年11月） 隋代の『大般涅槃経』写本（西漢南越王博物館蔵） 『大般涅槃経』（だいはつねはんぎょう、梵: महापरिनिर्वाणसूत्र（Mahāparinirvāṇa Sūtra、マハーパリニルヴァーナ・スートラ）、巴: महापरिनिब्बानसुत्तन्त Mahaaparinibbaana Sutta(nta)（マハーパリニッバーナ・スッタ（ンタ））は、釈迦の入滅（＝大般涅槃（だいはつねはん））を叙述し、その意義を説く経典
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今から1200年前、2人の僧侶の間で行われた“仏教史上最大の対決”の大論争…「三一権実諍論」ってなんだ？ | 文春オンライン
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