アシストプラン ｜ 社長へのビジネスレター ｜ 増益 ｜ 増収増益の鉄人（１）<br /> 企業再建２３勝無敗「永守重信」
日本電産社長の永守重信氏は日本経済新聞が2004年１月に実施した「平成の名経営者ランキング」で市場関係者の投票結果で第１位となりました。別名、「平成の再建王」の威名をとります。永守社長は日本電産の経営だけでなく、この３０年弱に何と２３社の再建を手がけ、しかも「２３勝無敗」の実績をあげています。ではそのノウハウは！ ゴーンさんとの違い 企業再生には漢方薬で治す方法と、従業員を削減し赤字事業は切り捨てる大手術で立て直す西洋療法があります。永守社長は漢方療法、日産のゴーンさんは西洋療法。永守社長は、社長など経営陣は代えず、人減らしもしないで、仕事のやり方を徹底的に変えて企業再建を行っていきます。 再建の判断は技術力 永守社長が企業を買収するかどうかの最大のポイントを技術力においています。陳腐化せず今後の事業に生きる技術を持つかどうかを見ます。労使関係や社員が怠けて働かないといった問題は１、２年で
光市母子殺害事件の死刑判決をどう考えるか 湧き上がる「判決支持」の声のなかで立ち止まって(ニュース畑) - goo ニュース
光市母子殺害事件の死刑判決をどう考えるか 湧き上がる「判決支持」の声のなかで立ち止まって 2008年4月24日（木）11:11 山口県光市で会社員本村洋さんの妻と娘が殺害された事件で、殺人などの罪に問われた27歳の元少年の差し戻し控訴審で、今月22日に広島高裁で「死刑」が言い渡されました。事件発生から9年を経て4度目となる司法判断で、社会的にも多くの注目を集めたこの事件。裁判員制度を来年に控えて、この事件と判決がもたらす影響は大きなものになることが予想されます。 判決直後にニュース畑に掲載された記事には、まさに爆発的な勢いで意見が投稿され、24日午前の時点で約300件のコメントが掲載されています。 光市母子殺害事件、元少年被告に死刑判決 皆さんはどう思われましたか？ - goo ニュース畑 話題の投稿者は被告に反省の色が見られないとして、死刑という判決は妥当だと述べています。 「逮
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言葉 言葉 言葉 このサイトの概略 日本人論と國字問題を扱ふ正字正かなサイト。 このサイトの全貌 このウェブサイトの主なコンテンツ サイトの内容・インデックス 國語、日本語、言葉 國語國字問題解説 國語史、國文法、言語學に關する情報と、戰後の國字改革に關するレポート。 言葉を疑へ 言葉の誤用について。 國語國字問題を考へる爲の文獻資料 國語政策の問題を考へる際、參考になる本の紹介。 國語の歴史 日本語の發展や國語政策の變遷について。 國字改良論者と表音主義の分析 カナモジ論者・ローマ字論者の主張を紹介し、その問題點を批判。 正字正かなIMEプロジェクト PCで正字正かなを使ひたい人の爲に、IME用正字正かな辭書と文書變換スクリプト用データを公開。(古いものです)
『『現代日本思想大系』（筑摩書房）詳細目録』
現代日本思想大系〈第1〉近代思想の萌芽 (1966年) 解説 近代思想の萠芽(松本三之介) 分解と摸索 自然真営道 大序(安藤昌益) 放屁論 後編(平賀源内) 稽古談(海保青陵) 無鬼(山片蟠桃) 蘭学事始(杉田玄白) 覚醒と構想 夢物語(高野長英) 慎機論(渡辺崋山) 混同大論(佐藤信淵) 感応公に上りて天下当今の要務を陳ず(佐久間象山) 時事を痛論したる幕府へ上書稿(佐久間象山) 書簡六通(吉田松陰) 遺米使日記(村垣淡路守) 国是三論(横井小楠) 隣草(加藤弘之) 日記(勝海舟) 新思想の萌芽 維新前の洋学者たち(今泉みね) 西語解(西村茂樹) 死刑論(津田真道) 拷問論(津田真道) 妻妾論(森有礼) 真政大意草稿(加藤弘之) 百一新論(西周) 著者略歴・著作・参考文献,近代思想の萌芽関係略年表 現代日本思想大系〈第2〉福沢諭吉 (1963年) 解説 福沢諭吉の人と思想(家永三郎)
仲良くするのはこんなに難しいのか〜『友だち幻想 人と人との〈つながり〉を考える』 菅野仁著（評：澁川祐子）：NBonline(日経ビジネス オンライン)
“携帯電話の無料通話サービスを利用して、友だちや彼氏と話もせずに携帯電話をかけっ放しにしている中高生がいる” という話が、最近ネット上で話題になった。通話状態の携帯を放置したまま、ゴソゴソという生活音だけをお互いにただ流しているというのだ。現実にかけっ放しをしている中高生がどれだけいるか、真偽のほどは定かじゃない。だが、正直「あり得るだろうな」と思った。 誰かとつながっていたい。そう思う気持ちは誰にでもある。前回取りあげた『「痴呆老人」は何を見ているか』（大井玄著、新潮新書）でも、人が幸福に生きるうえで他人との「つながり」が大きなウェイトを占めていることが示されている。 いまの世の中、「つながり」を物理的に実感させてくれるツール（ネットや携帯電話）にあふれている。「つながり」を求めずにはいられない人々は、さらなる「つながり」を求めて携帯の、パソコンの、液晶画面を注視する。その究極の現われが
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