部族社会と大きな社会 - 池田信夫 blog

雇用問題の本質は「市場原理主義」でも「階級闘争」でもない。戦後しばらく日本社会の中核的な中間集団だった企業の求心力が弱まり、社会がモナド的個人に分解されることだ。それは農村共同体が解体して社会不安が強まった1930年代の状況と似ている。かつてのような軍国主義が出てくることはないだろうが、こういうとき警戒すべきなのは、かつての青年将校のような短絡的な「正義の味方」である。 このような伝統的コミュニティの崩壊は、近代化の中では避けられない過程で、多くの人々がそれを論じてきた。これをもっとも肯定的に論じたのは、マルクス・エンゲルスだった。遠い昔からの民族的な産業は破壊されてしまい、またなおも毎日破壊されている。これを押しのけるものはあたらしい産業であり、それを採用するかどうかはすべての文明国民の死活問題となる。[・・・]昔は地方的、民族的に自足し、まとまっていたのに対して、それに代わってあらゆ

[harunotuki]

「「強い個人」を建て前にした社会になってゆくだろう。それが不可避で不可逆だというマルクスとハイエクの予言は正しいのだが、人々がそれによって幸福になるかどうかはわからない。 」

[castle]

「マルクスとハイエクがともに見逃したのは、伝統的な部族社会がコミュニケーションの媒体だったという側面だ。正月に郷里に帰ると、東京では出会ったこともない人々の暖かい思いやりにほっとする」

[reds_akaki]

ハイエクは、世間の「保守派」というイメージとは逆に、イギリスの保守党の崇拝する「伝統」を既得権の別名だとし、そうした部族社会の道徳を批判した。彼が近代社会をGreat Societyと呼んだのは、ローカルな部族社会の

[toryu_rin]

「親密な共同体」

[tokyocat]

中間集団の消滅〜人の粒子化、砂粒化

[kogarasumaru]

id:kyo_juさん、コミュニタリアンにシンパシーを抱く自分としては、この人に入ってきてもらうのは迷惑です

[georgew]

やがて日本からこうした親密な共同体は消え、「強い個人」を建て前にした社会になってゆくだろう > 今はまだまだ過渡期だろうか。雇用とかネットとかpaternalisticな規制強化の反動は根強い。

[takeishi]

自由（選択肢が多い）だと高ストレス社会に／世の中がアルバイトや兼業自由で、労働時間と賃金が下がる方向に向かえば、「何を兼業するか」で面白い組織や会社が出来たりしないものだろうか。

[tekehiko]

『マルクスとハイエクがともに見逃したのは、伝統的な部族社会がコミュニケーションの媒体だったという側面だ。』

[hiroomi]

「強い個人」といっても、流動化が前提であれば、いきなりぽんと放り出されて結果を出せといわれても、コミュニケーションが無ければ成り立たない。

[kgbu]

部族社会という、遺伝的とも言える尻尾が、今後も情緒的な拠り所であるのは納得が行く。それを失うことも不可避だろうが、部族社会も生物学的には後天的な属性だろうから別の社会形態が代替不能とは言えないだろう。

[Dursan]

For※欄 のびぃは、現状において「需要-供給」曲線が成り立っていない（とみんな思ってる）ことに気がついていない。/後はモデルが「全ての供給が全ての需要に対応する」って言う前提の下だというのも忘れてる。

[daruyanagi]

そして共和主義へ？

[Baatarism]

これは面白い考え方。

[otimusha2005]

前から言われてることだよね。三丁目の夕日の人気はコミュニティへの強い郷愁だったり。でももう戻れない。んで、新たに結構真面目に期待されたのが、サイバー上でのコミュニティだったりするわけだが、どうだか。

[mat9215]

変化は必然。変化の渦中にある人は不幸でも、その後に現れた人々はそれなりに幸福を見いだすのでは？

[chnpk]

経済システムからの疎外感を軽減するトライバルなコミュニケーション。それが消えることはないはず。なにかに代替されることはあっても。それがなにかという話。「強い個人」は宗教などがないと成立しない。

[sizukanayoru]

『マルクスとハイエクがともに見逃したのは、伝統的な部族社会がコミュニケーションの媒体だったという側面だ。』( ..)φﾒﾓﾒﾓ