要するに，明治日本は盗賊の論理で動いていた訳ですね - Danas je lep dan.

『正論』の12月号に，また的場センセイ*1が論考を寄せていらっしゃると聞き，早速読んでみた。『正論』2008年12月号所収の，的場光昭「『単一民族』否定論の押し付けに異議あり――中山発言に小躍りした面々に問う。批判に名を借りたアイヌ反日化の“悪意”はないか」（pp.230-237）。 そもそも，「和人に奪われた土地や資産」という観点がおかしい。平成十三年当時の教育出版の中学歴史教科書にも，「土地を所有する観念のなかったアイヌの人たちの土地を持主のない土地として没収し国有地にして奪った」という表現がみられた。所有する概念のない者から奪うということ自体が矛盾であり教科書の表現としては不適切だが，実際には奪うどころか明治三十二年制定の北海道旧土人保護法により「北海道舊土人ニシテ農業ニ從事スル者，又ハ從事セムト欲スル者ニハ一戸ニ付土地一萬五千坪以内ヲ限リ無償下付スルコトヲ得」としたのである。（pp

[munyuu]

すでに時効。北方防衛の要として諸外国に渡すわけには行かなかったし、どのみち弱小民族は列強に組み込まれる運命。

[okemos]

同様の事がもし米国で先住民に言われていれば、日本の保守は反白人･反西洋意識からこのブログ主と同じ様な事を言うのだろうに。ただ歴史的問題を内包してしまった国は、一体それをどう解決したらいいのか。