沖縄じゃ別におかしくもなんともない。 - 風のはて

先日のホメオパシーの一件といい、沖縄にはこういうスピリチュアル的なものを受け入れやすい土壌でもあるのかね？幻影随想: 沖縄の中学校でおはらい騒動そりゃもう、ものすごく。＾＾）沖縄ってめちゃめちゃあの世に近いところだから。ウチだって親戚集まるとその手の話題が普通に出てきてたりするし。ユーレイくらいふつーだって。似非科学物も多いね。“水”売ってる店多いよ。ナントカ還元水の類。琉大のセンセーですらEMとかいう似非科学な代物で一儲けしているくらいだし。学力テストダントツ最下位を舐めんなw # 2008年10月23日 steam_heart 学校の怪談レベルで、呪い師を呼ぶようになったのか。もう飽きれてモノも言えん。# 2008年10月23日 moondriver トンデモ, 宗教, 教育 拝み屋とかシャーマン呼んでお祈りしてもらうのは地域の風習もあるだろうし、まぁ勝手にやればいいとは思うけれども、

[hhide]

「ユタの中には統合失調症経験者が多かったりして、そういう人たちをユタという形で社会が違和感無く受容できている状況は不幸とは言わないと思う。」という点に激しく同意。

[munchcarl]

無宗教という宗教はどの宗教より不寛容で他宗教に対し攻撃的ですから。

[t-kawase]

沖縄の「ユタ」について。歴史的に見ると「ユタ狩り」が行われたのは強硬に「本土化」が行われた時。

[heintz]

本土の都市部じゃとっくに共同体が滅んでいて、そのことが逆に各地域に残ってる（あるいは新しくできた）宗教的な帰属意識をクローズアップしてしまう構図に。

[JuliusCaesar]

広島では一度に当時の人口の4割が死んだはずだが、似たようなものはないと思う。

[narwhal]

"ユタの中には統合失調症経験者が多かったりして、そういう人たちをユタという形で社会が違和感無く受容できている状況は不幸とは言わないと思う" "このユタ、ダメじゃん。祓えてねぇ"

[Midas]

議論が雑。エントリ主はシャーマニズムを誤解してる。私は学派上「集団ヒステリー」というタームは使用しないが、シャーマニズムはホメオパシーではない。正確にはホメオパシーとアロパシーの混淆。後者は男根のこと

[NOV1975]

こういうのは社会の機能として認めないとね。ダメ絶対な人は科学教育の成果にまでも責任を持たないと。／科学と言い張らないあれとかそれは別によい。

[soylent_green]

んー。

[ikazoike]

沖縄メンタリティか…いや別にいいんですけどね

[mereco]

「ユタの中には統合失調症経験者が多かったりして、そういう人たちをユタという形で社会が違和感無く受容できている状況は不幸とは言わないと思う」

[zaikabou]

『このユタ、ダメじゃん。祓えてねぇ。』なるほど

[nijuusannmiri]

「ん？ちょっと待って。部員60人+父母？酸欠か？学校の教室の天井が高いのは、子供40人に十分な空気を確保する為だと聞いたことがあるが。この人数は多すぎだよね。換気は十分やっていたのだろうか。」で、FA、かも。

[taro-r]

ユタも一種の心理療法だと思うとそんなに非科学的なものでもないと思う

[kokorohamoe]

幸せそうだなぁ沖縄

[cometori]

この視点は無かった。なるほど＞『沖縄の住民の5分の1が非業の死を遂げているんだぜ？・・・』／ユタの祭事を一度TVで見たけれど、集団ヒステリーを招きそうな類のものではなかった。リンク先の言は偏見が先走りの感

[BUNTEN]

「俺の場合、神もあの世もあるなんて思っちゃいないけど、そういうものは尊重する主義。」誰も信じてはくれそうにないが、俺も一応そのくち。

[tano13]

世界的に日本の無宗教ぶりは異常

[zu2]

まったく同感ですね。私はなーふぁんちゅで理系だからユタは頼らないけど、頼る人に止めなさいとは言わない。そういうもんだから。 / とーとーめーもあるしね。 / 水伝なら全力で止めますが。

[a_dogs]

文化歴史の違い。 「ほんの60年余り前に、沖縄の住民の5分の1が非業の死を遂げているんだぜ？今でも不発弾撤去が年に何回かあるんだぜ？山ん中じゃ戦時の遺骨も出てくる。宜野湾も、指折りの激戦区だったんだぜ？」

[kamezo]

ただしコメ欄に(^^;;　勉強になる。おおむね同意。いろいろバイアスは感じるけど、こっちにもきっとバイアスは多々。ただ、「学校で、教師と生徒立ち会いで」となると、地鎮祭や盛り塩でも違和感バリバリだなあ。