宇野常寛は批評用語の名前空間のリソースを浪費しすぎ

最後に、宇野は「〈いま・ここ〉だけが無限に広がるこのリトル・ピープルの時代の新しい世界においては、私たちは〈いま・ここ〉に「潜る」こと、徹底して内在的であることが逆説的に超越に接近してしまう」と語るけど、このレトリックって、大澤真幸が麻原彰晃に対して指摘した、 徹底した俗物性、過剰なまでの〈内在性〉が、逆に、麻原の〈超越性〉の根拠になっているのではないか。（大澤真幸『虚構時代の果て』） とまったく同じなのだけど、これは本人的には大丈夫なのかしら。 ttp://blog.livedoor.jp/toshihirock_n_roll/archives/51653048.html たとえば『完全自殺マニュアル』の鶴見済氏やオウム真理教の麻原彰晃は、「革命」を失った今、世界を変えるのではなく自分を変えようとしたわけですよね。ドラッグや「修行」によって。麻原は鶴見さんほど徹底できなかったヘタレだから

[mcgomez]

衒学者用のサブネットマスク被せて衒学イントラネット内で完結して貰ったらいいんじゃないですか_φ(･_･

[setofuumi]

これはこの話に限らずあるなー

[medicineman]

その昔フーコーという人がいまして　http://www.h6.dion.ne.jp/~kazu-t/Lamitie/vol1/07/nishiyama-f.vol1.no3.htm

[soylent_green]

あたしの脳みそはついていけない

[Erlkonig]

この比喩はすごい良いと思う。