「妖怪どっちもどっち」の誕生 - 過ぎ去ろうとしない過去

http://tinyurl.com/69j336 ここだけではありませんが、「被害者叩きをしている人間を叩いている人間もまた被害者を愚弄しているのだ論法」こと妖怪どっちもどっち*1が発生しています。 沖縄の米兵レイプ事件のときも同じような展開になりました。確かに今回の場合、「死ね」という言葉を使うことが果たして適切だったのか議論する余地はあるでしょうが、タイトルのような論法によって結局全部うやむやにしてしまう方向性に向かうことについてははっきりノーと言っておきます。 さて、「被害者叩きをしている人間を叩いている人間もまた被害者を愚弄しているのだ論法」的妖怪どっちもどっちは、今回のように―これはある意味で逆説的ですが―被害者に落ち度がほとんど見当たらないとき、によく出現します。 今回の場合、伊藤氏を「自己責任」として非難した人間に批判が集中しました。そして批判自体はまったくもって正当であっ

[hokusyu]

id:andalusiaさん。例のブログ主に対して「死ね」と言うのは文脈的によくないと思っています。/ただ、ガンジーやダライラマは尊敬するけど「非暴力運動」のような薄氷をすべての抵抗者に求めるのは難しいと思います。

[randompole]

内容には関係無いけどtinyurlは踏む気が4割減ぐらいになるので字数が許すなら避けていただけるとありがたいです。

[coleo]

どっちもどっち、両者成敗論は事の本質を覆い隠す

[inumash]

「非対称性」を考慮しろ、というだけの話。こういうレトリックで中立性を叩くのは、その問題を本質から単なる表層の振る舞いへと短小化させるだけ。個別の事案に対して個別の非対称性を語る以外に適切な方法はない。

[dododod]

妖怪だ、妖怪の仕業だ

[takupe]

??、??

[cometori]

被害者をダシにするな的なこと言われたら、人をダシにしてでも発信する価値のある言説もある、その価値はこのようなものでだから俺は書く、とでも返せばいい。その呼称、使い所しだいでは使い手側がみっともない。

[Midas]

で？それでは君はいったいどっちなのだ？そこんとこがよくわからんのだが。もしかして君こそ、その「どっちもどっち」だという事実を客観視できてない現状が、もしや君にこのエントリを書かせてるとしたらどうする？

[t-murachi]

怖いのは「どっちもどっち」って思っちゃった時点で思考が停止しちゃうことなんだよな。感情が発露しているなら、その理由をこそ、論理的に検証し議論すべきなのであって。

[pinball-1973]

報道による二次被害を考えるとき、この視点まで考えておかねばならないだろう。この問いにも答えなければ次代のメディアはあえない。

[hgt]

背景・前提を無視した「自称中立」は全然中立ではない話

[BigHopeClasic]

良い意味でも悪い意味でもhokusyuさんらしくないエントリに読める。良い意味でというのは、鶏を割くのに牛刀を用いないところ。悪い意味でというのは明快なのになぜか奥歯に物の挟まった印象があること。

[REV]

コソボを空爆せず、「政治」を空爆すればよかったわけですね。

[onigiri_srv]

いわゆる中道○派系の議論の延長にあるものなのかな。/この『妖怪どっちもどっち』をどう取り込むかって側面もあるよね、今の政治は。

[lever_building]

《妖怪どっちもどっちは、けして特定の政治傾向を持った人にのみ現れるわけではありません。》

[as365n2]

アフガン

[andalusia]

だから「死ね」と言っちゃダメ、という方向になぜ行かない？ ／ なぜガンジーやダライラマは支持を得て、なぜETIM（東トルキスタンイスラム運動）はテロ組織扱いされるのかということ。

[chanbara]

私は傍観者で中立で特定の思想を持たない普通の一般市民です http://fragments.g.hatena.ne.jp/chanbara/20080903/1220449687

[welchman]

読んでいる間、騙されているような気がした。

[rlight]

妖怪ドッチモドッチにするとなんか愉快

[lakehill]

かなり同感。Aがイデオロギーで、Bがそれに反するイデオロギーだとして、"AもBもどっちもどっち"という意見は純粋なものに思えるがこれもイデオロギーの一種と。生きている限り政治やイデオロギーとは無縁でいられない

[X-key]

傍観者から見れば、自分の推論の誤謬を検証することに考えが及ばない人達の議論だから「どっちもどっち」なんだよ。本当に「問い直すことが必要」と自覚できる人へなら「どっちもどっち」と言うことはしない。