「死にたい」はどのような現象なのか 児童虐待を追ったルポライター杉山春さんが自死を取材する理由（小川たまか） - エキスパート - Yahoo!ニュース

それまで私にとって、自死は記号だった。物語の中で「自死」が出てきたら、それ以上は語るべきことがないというサインだ。 自死について何も知らなかった。 出典:『自死は、向き合える 遺族を支える、社会で防ぐ』（杉山春／岩波ブックレット）まえがき 自死とは一体、どういった現象なのだろう。日本で自死は、死因の7～8番目だ。 昨年夏に刊行された『自死は、向き合える』によれば、日本の政府による自死研究が始まったのは2001年。その後、2006年に自殺対策基本法が制定された。研究の歴史は、意外に浅い。 著者の杉山春さんは、これまで『ネグレクト―育児放棄 真奈ちゃんはなぜ死んだか』（2007年／小学館文庫）、『ルポ虐待：大阪二児置き去り死事件』（2013年／ちくま新書）などで児童虐待問題を取材してきた。なぜ自死問題を取材したのか、また、研究者や自死遺族、その支援者らへの取材から得たことを、杉山さんに聞いた。

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#フクシ・エントリ “(虐待する親や引きこもりなども同様だが)死にたいから死ぬわけではなくて、それ以外の選択肢がないっていうことを理解しないといけない”

[maturi]

悪いことだからやめましょうとか、社会の迷惑だからやめましょうというのではなく、違う選択肢もあると知ってほしいということですよね。私も、「死んではいけません」という本を書いたつもりはなくて。

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「釈尊は自殺について価値判断はしていなかった」『社会は自死っていうものを適切には理解できていなくて「死にたいから死んだんだ」「死にたいなら死なせておけば」って思っている部分もあるのではないでしょうか』