死者を冒涜するいくつかの方法3 - 恐妻家の献立表blog

非業の死を遂げた死霊を御霊と呼び、御霊を祀りその祟りを鎮めようとする信仰を御霊信仰と呼ぶ。 慰霊の対象となっているのは、非業の死を遂げた人たちである。その人たちへの「ある種の思い」が「霊を慰める」という行為に駆り立てる。この「ある種の思い」とは「後ろめたさ」といってもいいだろう。この語は『大言海』によれば、「うしろべたし」（後方痛し）の転じたもので、「背後に気配を感じること」であるという。 何を感じるというのだろうか。ここではいうまでもなく、亡くなった人の気配あるいは眼差しである。（小松和彦『神なき時代の民俗学』、p111） 神なき時代の民俗学 作者: 小松和彦出版社/メーカー: せりか書房発売日: 2002/07メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 2回この商品を含むブログ (3件) を見るかつて夭折した在野の民俗学者、田中丸勝彦はこの御霊信仰を戦死者祭祀に当てはめ、国家による英霊

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「御霊（怨霊＝祟り神）を英霊と呼び替えることで何が行われてきたのか。」小松和彦／岸らがA級戦犯を合祀したのはやはり「後ろめたさ」からでしょう。http://plaza.rakuten.co.jp/kngti/diary/200709240000/