水木しげるをどう評価するか

酔鏡仙＠ @suikyosen 絵画史的には、鳥山石燕や竹原春泉斎を再評価させたのも水木しげるの功績だと思う。江戸時代に隆盛を極めたが明治以降は柳田國男の民俗学によって追いやられつつあった江戸の妖怪文化を、戦後サブカルチャーという形で復活させたのは間違いなく水木しげるあっての事だろうと 酔鏡仙＠ @suikyosen 柳田國男は民俗学によって地方の怪異を「妖怪」の名を冠して"発掘"したけれども、同時に本来江戸や上方などの都市文化の一つだった「妖怪」を駆逐しかける事になった。それを石燕や春泉の絵を通して蘇らせ、同時に柳田が"発掘"した「妖怪」と融合させて現代の妖怪文化を形成した張本人が水木しげる 酔鏡仙＠ @suikyosen だから第二次世界大戦以降、昭和30年代から現代に至るまでの妖怪文化というのは殆ど水木しげる唯一人の手で基礎的な形成が行われたと言っても過言ではないと思うのね。水木がい

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古典妖怪と創作妖怪を融合させて現代の子供に妖怪ブームを継承させた妖怪ウォッチも評価されるべき

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同時に、妖怪物以外もリスペクトされていくといいな。背景の点描の精緻さや、舞台装置を通した向こう側に描かれてる社会風俗も見所があるし。

[confi]

クソ東方厨のクソまとめ

[nakakzs]

わかる。他にもそのジャンルの小説家とかいるけど、相当多く（ほぼ全員かも）が水木先生の影響受けてるし。

[a_sue]

とても納得である

[adramine]

西のトールキン、東の水木しげる。

[hariopip]

流れが分かりやすい。あとこの先どうなるのか心配。妖怪ウォッチの妖怪で生き残るの要るのかしらん