自己肯定の「物語」を越えて

１．物語に回収されるリアリティー 『台湾論』は、日本人の自己肯定のための物語である。その物語のモチーフは、「公（小林よしのり氏にとっては、国家のこと）」のために「私」を犠牲にする「日本精神」が台湾人の中にこそ生きているというものである。「私」を捨てて「公＝国家」のために生きよというモチーフ自体は、小林よしのり氏の作品の中で目新しいものではない。『台湾論』に先立つ『戦争論』でも説かれていた。『戦争論』は、「祖国のために命を捧げる」ことの価値を説きながら、消費社会に埋没した「エゴだけの個人」を攻撃していたわけだが、現代の日本の若者へのいらだちを描くことはできても、自分の主張を肯定してくれる人々の存在を描くことはできなかった。それは、もっぱら「あの戦争」の再評価として行われたのである。『台湾論』において、小林氏はようやく現在進行形で自分の主張をサポートしてくれる人々を見いだしたように思える。

[nagonagu]

“（容易に理解しがたい言動や歴史的出来事の前にたたずむような）経験を通して、自分の物語の自己中心性を克服し、他者との新しい関係（公共性）を創造していくことも可能になるのだ”

[gurugurian]

「自分には容易に理解しがたい言動や歴史的出来事の前にたたずむような経験こそ大切」

[annoncita]

複雑な屈折は、日本人にある種の居心地の悪さを感じさせる。自分にできることがあるとすれば、（中略）戸惑いながら立ちつくすこと。＞ああ、わかる。わかるなあ。

[cham_a]

「その居心地の悪さを自分の物語に解消してしまうのでもなく、戸惑いながら立ちつくすことだろう」