3D audio effect - Wikipedia
This article relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources. Find sources: "3D audio effect" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2020) 3D audio effects are a group of sound effects that manipulate the sound produced by stereo speakers, surround-sound
岸野雄一に聞く『札幌国際芸術祭』でなにが起こっているのか？ | CINRA
ゲストディレクターに大友良英を迎え、この夏から開催されている『札幌国際芸術祭2017』。国際展や芸術祭が乱立する現在に、「芸術祭ってなんだ？」というテーマを掲げ、芸術祭を根源的に問い直そうとする意欲的なアートフェスティバルだ。 現地では美術作品の展示ばかりでなく、地元の人たちに広く参加してもらったプロジェクトや、無数のイベントが開催されているという。パフォーマティブな実践が混ざり合い、「札幌でしかできないこと」が現地で立ち起こっている状況が、ダイナミックで非カタログ的な『札幌国際芸術祭』の最大の魅力だろう。反面、実際に現地に足を運ばないかぎり、様々な場所で日々勃発するプログラムの全体像を捉え難いのも事実だ。 そこで今回、現地の状況を伝えるべく、『札幌国際芸術祭』で複数のプロジェクトに関わった岸野雄一に話を伺った。現場の視点から『札幌国際芸術祭』、さらには今日の芸術祭のあり方を浮き彫りにし、
ロッチデール先駆者協同組合#ロッチデール原則 - Wikipedia
組合の最初の店舗、事務所。トード・レーン（ガマ通り）に面した建物の倉庫として使われていた一階部を3年契約で借りた。その後、建物全体を借り上げ、会議室や図書室なども設置された。現在は博物館となっている。 現在のイングランドの行政区分。赤が大マンチェスター州ロッチデール区。先駆者組合創立時はランカシャー州に属していた。 ロッチデール先駆者協同組合（ロッチデールせんくしゃきょうどうくみあい英語: Rochdale Pioneers Co-operative）又はロッチデール公正先駆者組合（ロッチデールこうせいせんくしゃくみあい英語: The Rochdale Society of Equitable Pioneers）は協同組合運動の先駆的存在となった生活協同組合である（以下、先駆者組合）。1844年12月21日にイギリスはランカシャーのロッチデール（マンチェスターに近い）（Rochdale）で
ニュー・ラナーク - Wikipedia
ニュー・ラナークはスコットランド・サウス・ラナークシャーの都市ラナークから約 2.2 km のところに位置するクライド川沿いの村である。 概要[編集] ニュー・ラナークの起源は、1786年にデヴィッド・デイル（David Dale）が綿紡績工場や工場労働者用の住宅を建設したことである。デイルがその場所に工場を建てたのは、川の水力をうまく活用するためだった。デイルの娘婿であった博愛主義者で社会改良主義者のロバート・オウエンも名を連ねていた共同所有のもとで、ニュー・ラナークはソーシャルビジネスにより事業的にも成功を収め、いわゆるユートピア社会主義を体現する存在となった。 ニュー・ラナークの工場は1968年まで操業していた。衰退期を経て、1975年に村の取り壊しを防ぐためにニュー・ラナーク保全トラスト（New Lanark Conservation Trust）が創設された。2006年現在で村の
隣保館 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "隣保館" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年6月） 隣保館（りんぽかん）とは、貧困・教育・差別・環境問題などにより世間一般と比較して劣悪な問題を抱えるとされる地域（スラムや同和地区など）において、その対策を講ずる事の出来る専門知識（教育学や法律に関する知識・社会福祉援助技術など）を持つ者が常駐（住み込む事が理想的であるとされる）し、地域住人に対して適切な援助を行う社会福祉施設。時に（特に外国の隣保館を指す場合において）セツルメント（英: settlement）と呼称される。現在では広義で、特にセツルメントの語は専門家
エベネザー・ハワード - Wikipedia
エベネーザー・ハワード（Ebenezer Howard, 1850年1月29日 - 1928年5月1日）は、近代都市計画の祖とよばれる[要出典]イギリスの社会改良家。田園都市論において自然との共生、都市の自律性[要出典]を提示し、その後の近代都市計画に多くの影響を与えることとなった。その功績はパトリック・ゲデスと並ぶ。[要出典] 田園都市論と実際の建設[編集] 重工業が発展するロンドンの、あまりの環境悪化と貧困の拡大を憂いた彼は、アメリカ・シカゴのガーデンシティ構想から刺激を受け、「都市と農村の結婚」を目指して1898年に「明日－真の改革にいたる平和な道 (To-morrow;A Peaceful Path to Real Reform)」を出版。1902年にわずかに改訂され「明日の田園都市 (Garden City of To-morrow)」と題名が改められた。 これは人口数万程度の限
オクタヴィア・ヒル - Wikipedia
オクタヴィア・ヒル オクタヴィア・ヒル（Octavia Hill、1838年12月3日 - 1912年8月13日）は、19世紀後半の特にロンドンの住民の福祉に関わったイギリスの社会改革者である[1]。 彼女はケンブリッジシャーのウィズビーチに生まれ、彼女の姉で、カール協会(17/18世紀の慈善家John Kyrleの名にちなんだ慈善団体)の設立者でもあるミランダ・ヒル（1836年-1910年）と協力して活動した。父はジェームズ・ヒル、祖父は公衆衛生改革の先駆者であるトマス・サウスウッド・スミス医師。 ヒルは公営住宅を含む福祉住宅の発展に力を注いだが、さらに貧しい人々のためのオープン・スペース運動を推進、その結果、「歴史的名勝地と自然的景勝地のためのナショナル・トラスト」（ナショナル・トラスト）の設立を見るに至った。1905年救貧法王立委員会委員。ヒルとミランダはともにオープンスペースの保全
アーレント『人間の条件』を解読する
本書『人間の条件』（1958年）はドイツ出身の政治哲学者ハンナ・アーレント（1906年～1975年）の著作だ。『革命について』や『全体主義の起源』と並ぶアーレントの代表作だ。 流れを最初にまとめると ものすごく単純にまとめると、全体の構図はこんな感じだ。 人間には「労働｣｢仕事｣｢活動」の3つの活動力があって、それらが人間を他の動物から区別している。しかし近代社会は「労働社会」となり、私たちが人間であり、自由となるために欠かせない「仕事」や「活動」を押しつぶそうとしている。人間はいまや動物化の危機に直面しているのだ。 アーレントが優れた政治哲学者であることは間違いない。ただ基本的に話が長い。確かに、細かい議論は脚注にしてあるが、それでもポイントがつかみにくいことは否定できない。後半では近代哲学の批判もしているが、正直なところあまり上手く行っていない。いずれにしても余計な話が多いのだ（ハーバ
Philosophy Guides - 哲学ガイドブログ
インド哲学は、古代インドに起源をもつ哲学の総称です。様々な学派がありますが、バラモン教の聖典ヴェーダに収録されているウパニシャッドを受け継いで発展した6つの有力な学派がよく知られています。
請願 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2018年8月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2018年8月） 出典検索?: "請願" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 請願（せいがん）とは、国や地方公共団体に意見や要望、苦情の要請を行う事で、特に日本国憲法第16条に記された公務員の罷免や法律、条例の制定あるいは、改廃または損害を請求する事を示す。後者については請願権を参照。 形式としては書類の形をとり、多数の人々に署名されたものだが、現在では口頭や電子メールで請願することもある。日本では、一般的な請願の方法を請願法が定めており、住所および氏名を記して、所轄の官公
1369 - 松岡正剛の千夜千冊
貨幣の哲学 ゲオルク・ジンメル 白水社 1999 Georg Simmel Philosophie Des Geldes 1900 [訳]居安正 装幀：代田奨 貨幣についての最初で、かつ最も巨大な著作。 それがジンメルの『貨幣の哲学』だ。 構成は、Ⅰ分析篇が、１価値と貨幣・２貨幣の実体価値・ ３目的系列における貨幣で、 Ⅱ総合篇に、４個人的な自由・５個人的な価値の貨幣等価物・ そして、６生活の様式というふうに結ばれていく。 なぜジンメルは貨幣を社会学したのだろうか。 なぜ、その後のすべての貨幣論は ジンメルの「生の哲学」に始まることになったのか。 社会学はむろん社会を相手にする学問だが、１９世紀末から２０世紀初頭の確立期にすでに相手にする仕方によって、二つの立場に分かれていた。わかりやすくいうと、ひとつは「方法論的個人主義」で、個人を起点に社会を考える。もうひとつは「方法論的集団主義」と呼
松岡正剛の千夜千冊
先週、小耳に挟んだのだが、リカルド・コッキとユリア・ザゴルイチェンコが引退するらしい。いや、もう引退したのかもしれない。ショウダンス界のスターコンビだ。とびきりのダンスを見せてきた。何度、堪能させてくれたことか。とくにロシア出身のユリアのタンゴやルンバやキレッキレッの創作ダンスが逸品だった。溜息が出た。 ぼくはダンスの業界に詳しくないが、あることが気になって５年に一度という程度だけれど、できるだけトップクラスのダンスを見るようにしてきた。あることというのは、父が「日本もダンスとケーキがうまくなったな」と言ったことである。昭和３７年（１９６３）くらいのことだと憶う。何かの拍子にポツンとそう言ったのだ。 それまで中川三郎の社交ダンス、中野ブラザーズのタップダンス、あるいは日劇ダンシングチームのダンサーなどが代表していたところへ、おそらくは《ウェストサイド・ストーリー》の影響だろうと思うのだが、
ラッダイト運動 - Wikipedia
ラッダイト運動では主に織機が破壊の対象とされた ラッダイト運動（ラッダイトうんどう、イギリス英語: Luddite movement[1]）、または機械うちこわし運動（きかいうちこわしうんどう）[2]は、1811年から1817年頃、イギリス中・北部の織物工業地帯に起こった機械破壊運動である。 産業革命に伴い低賃金、生産の効率化による低賃金、失職、技能職の地位低下などの影響を受けた労働者階級が使用者である資本家階級への抗議として工場の機械を破壊した[3][4]。 概要[編集] 『ラッダイトたちの指導者』、1812年 ラッダイト運動は初期の段階では組織化された機械破壊運動であったが、後に殺人未遂を行うなど過激化していった[5]。 ラッダイト運動はイングランドのノッティンガムで始まり、1811年から1816年頃まで地域全体の大衆運動として続いた[6][3][4]。製粉所や工場の所有者は抗議者に発
オーガスタス・ウェルビー・ノースモア・ピュージン - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2021年4月） オーガスタス・ウェルビー・ノースモア・ピュージン（Augustus Welby Northmore Pugin, 1812年3月1日 - 1852年9月14日）は、イギリスの建築家。 略歴[編集] フランス系であるが、父のオギュスト・シャルルは、1792年にフランスからロンドンに渡り、ジョン・ナッシュの事務所の製図工となり、のちにゴシック建築に関する書物の図案と編集を担当する。その息子はこれらの仕事を手伝っていることが知られているが、そのうちに本人が装飾、その後建築の仕事を委託されるに至る。 ピュージンは1812年ロンドンのブルームズベリーで生まれた。彼は20歳になる前にウィンザー城の家具と劇場のステージ・セット（
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機能主義 (建築) - Wikipedia
デザインにおける機能主義（きのうしゅぎ）は、建築や工芸、製品の設計は、デザインと実用的機能性（実用性、利便性）との統一を目指しながらも、使用目的を踏まえ、要求される機能性を最優先に重視した設計をするという原則や思想[1][2][3]。近代建築を成立させた近代建築理論の一つ[1][2][4]。インダストリアルデザイナーのディーター・ラムスは機能主義派と呼ばれており[3]、建築家の原広司などは機能主義に否定的である[4]。機能主義で設計された建築を機能主義建築と言う[2]。 建築における機能主義の歴史[編集] 用、美、強というウィトルウィウスの3条件にまで遡ることができる。機能主義的な考えは、ゴシック・リヴァイヴァルの建築家にとっても典型的なものである。特にオーガスタス・ウェルビー・ノースモア・ピュージン(1812年3月1日 - 1852年9月14日)は、「建築物の外観は、利便性、構造、作法の
カタルーニャ独立問題における「党利党略」
以下、思いつきを突発的に連続ツイートしたのでまとめときます。 カタルーニャには１）財政不均衡（国からの補助金＜国へ納める税収）、２）民族としての認知挫折（78年スペイン憲法案で挫折した「民族」としての認知をようやく06年カタルーニャ自治憲章で合意するが10年違憲判決）という２つの不満があります。これにリーマンショック以降の経済危機による（続— 加藤伸吾/Shingo KATO (@shingokatou) 2017年9月20日 一連の緊縮策の中での、自治州財政への国家からの介入というきっかけがあり、2011年９月11日カタルーニャ民族の日の百万人デモの形で独立への機運が噴き出しました。もちろん、カタルーニャ独立系の市民運動による、それこそ独裁時代からの地道な活動もあります。ただ、（続— 加藤伸吾/Shingo KATO (@shingokatou) 2017年9月20日 ここまで大きく独立
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