世耕参議院幹事長「脱炭素へ原発の新設も検討を」 | 各地の原発 | NHKニュース
2050年までに温室効果ガスの排出を全体としてゼロにすることを目指す政府の方針について、自民党の世耕参議院幹事長は、実現に向けては、原子力発電所の再稼働に加え、新設の検討も重要になるとの認識を示しました。 経済産業大臣を務めていた自民党の世耕参議院幹事長は、記者会見で「非常に野心的な目標で、達成には困難もたくさんあると思う。水素の利活用などの技術を確立することが必要だ」と指摘しました。 そのうえで「現実問題として、二酸化炭素を出さずに大量のエネルギー供給ができる電源は原子力だ。安全に最大限配慮して原子力発電所の再稼働を進めるとともに、新しい技術を取り入れた原発の新設も検討を進めていくことが重要ではないか」と述べました。
厚い記述 - Wikipedia
人類学その他の領域において、人間行動の厚い記述(あついきじゅつ・thick description)とは、状況をまったく知らない人でもその行動がよく理解できるように、行動そのものだけではなく文脈も含めて説明することを指す。 文化人類学者のクリフォード・ギアツが1973年の著書『文化の解釈学』でみずからの民族誌記述の方法として提示して有名になった(Geertz 1973:5-6, 9-10)。以降、社会科学のみならず広範な学問分野で有力な方法論として盛んに口にされるようになり、今日では新歴史主義（ニューヒストリシズム）のような文芸評論の分野でも用いられるようになっている。 ギアツの論文「厚い記述--文化の解釈学的理論をめざして」(Geertz 1973:3-30)によると、この用語はイギリスの哲学者ギルバート・ライルに由来する。ライルによれば、われわれは誰かから目配せをされても、文脈がわから
アルフレッド・シュッツ - Wikipedia
アルフレッド・シュッツまたはアルフレート・シュッツ（ドイツ語: Alfred Schütz、1899年4月13日 - 1959年5月20日）は、オーストリアで生まれ、後にアメリカに渡った哲学者、社会学者。現象学と社会学を融合させた現象学的社会学の始祖として知られる。主な弟子にピーター・L・バーガーやトーマス・ルックマンらがいる。 アルフレッド・シュッツは、1899年に銀行家オットー・シュッツとヨハンナ夫妻の子としてオーストリアの都ウィーンに生まれた[1]。ギムナジウムを卒業したが、その頃は第一次世界大戦中であったために、彼はオーストリア軍に従軍している。大戦後にウィーン大学に入学し、法律と社会科学を学んだ。2年半で学位を取得して大学を卒業。 卒業後は銀行員となり、銀行の法律業務に従事するが、その一方でマックス・ウェーバーの理解社会学とエドムント・フッサールの現象学の研究を継続していた（この
クリフォード・ギアツ - Wikipedia
マックス・ウェーバーおよびタルコット・パーソンズの社会学による行為と意味の概念、アルフレッド・シュッツの現象学的社会学などに拠りつつ、象徴解釈学的、意味論的人類学を築きあげ、人類学のみならず、広く社会科学全般に大きな影響を及ぼした[3]。 また、インドネシア、バリ島をフィールドとして、『ジャワの宗教』から『ヌガラ――19世紀バリの劇場国家』まで数多くの著作を生み、「インボリューション」論、「劇場国家」論などを展開し、第三世界を扱う政治学・経済学等の分野にまで広く影響を与えた[1]。 The Religion of Java, (University of Chicago Press, 1960). Agricultural Involution: the Process of Ecological Change in Indonesia, (University of California
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