先日書いた「みんな、「著作権」大好きすぎやしないか…!?」というエントリに、結構しっかりとしたトラバが来た。 勢いに任せてうわーっと書いたエントリだったため、飛躍や穴がたくさんあり、案の定そのあたりを拾われている感じ。やんわりとdisられてるんだけど、マチルダはドMなので逆に嬉しいっす！…っていうのは嘘で（おい）、「もっとしっかり思考をまとめて、推敲してからアップするべきだったなぁ」とちょっと反省した。 残念ながら、いま、fc2さんが鯖落ちしてるようでトラバエントリが参照できない状態である。トラバ返しのエントリは追々書くとして、良い機会なので今日は私のブログに対する姿勢について書いてみることにする。（完全に余談！） 私は、広告やネット周りのテーマについて、きちんと練られたエントリを上げていきたいと考えている。 なぜなら本ブログは、「マチルダ」という個人の思考・価値観をweb上で発信すること

これまでずっとdel.icio.usを使っていた。よくIDを変えていたので3つある。 http://del.icio.us/no13（1030件） http://del.icio.us/sekkzm（334件） http://del.icio.us/x5gtrn（428件。昨日まで利用） del.icio.usを今後全く使わないってことはないと思うが、上記に対するブックマークはやめ、これからは、 を使っていく。過去のdel.icio.usへのブックマークの一括インポートはせず、それぞれ適宜見直して、今後（メインである）はてブに置いておきたいものは、随時はてブにブックマークしていくことにする。これまでのdel.icio.usを使っていての自分の経験を活かして、後から（分類を）後悔しないタグ付けも行っていこうと思う。 del.icio.usの利用を一旦辞めてはてブを使っていこうと思った理由は、

「当ブログにおけます記事の見出し問題について - 踊る肉とパイナップル」 「私はタイトルの「所有権」を主張しているのではない - すちゃらかな日常　松岡美樹」を読んで。 ブログ・ニュースサイトなどで、他サイトの記事を紹介するときにどのようにリンクを表記するかの問題。 他のサイトの記事を読んで、それを紹介したいときにはその記事に対するリンクを記事中に記載することになると思いますが、その表記法によっては元記事の作者からクレームがくることがあります。 今回の件以外にもニュースサイトのニュース紹介表記などもしばしば問題になっていますが、簡単に言ってしまえば他の人が書いたかのように誤解される可能性のあるリンク表記法は元記事を書いた人にとって困りものだということです。 どのように誤解されてしまうかの例は「私はタイトルの「所有権」を主張しているのではない - すちゃらかな日常　松岡美樹」の記事中で詳しく

東大生でない中川淳一郎さんが駒場寮で得た人生訓（私と東大駒場寮 3） 駒場寮の北寮9Bの部屋、「基礎科学研究会」、略して「KKK」の部屋 予備校の講師に連れられて、駒場寮に出入りするように 「代わりに面接受けろ」入寮の面接は「替え玉」で突破 「経営と文体の基本は寮での読書で培った」 東京大学の駒場キャンパス（東京都目黒区）にか…

This document discusses various tools and techniques for aggregating content from blogs and social networks including RSS, twitter, mixi, and others. It provides tips for using RSS readers like Bloglines, automation tools like AutoPagerize and LDRize, and APIs for interacting with services like twitter and mixi. Specific scripts and applications are also mentioned for following users, posting upda

仲春はゆっくりと通り過ぎる 寝て起きたら3月である。今日の東京の最高気温は20度を超えている。正月のインフルエンザが完治して、これでやっと健康で文化的な本年度を始められるぞ、と意気込んだのも束の間、今度は原因不明の高熱を出して1週間寝込んだ。 脳がグツグツ煮える音が聴こえそうなほど…

どうでもいいことやおもしろいこと、はっと思いついたことなど何でもよいので頭の中で何かがよぎったとき、ペンと紙を取り出してメモをとるのではなく、携帯を取り出してtwitterに書く。その「思考のかけら」は本来はそこにとどまりつづけるのですが、そこで終わりなのではなく、その「思考のかけら」を誰かが垣間見て新たな「思考のかけら」を投げ返してくれることもあって、そこからのフィードバックがより思考を広く深くさせていく。 これがtwitterの大きな魅力のひとつだと思います。 以下はみんなのtwitterへの投稿を見つめながら、ゆらゆらと思索の旅に出た軌跡の断片みたいなものです。 twitterの魅力はゆるやかなネットワークにおけるコミュニケーションの確立ではなくて、普段は出せない自らの変態性を共感しあうことなんじゃないのか lang:ja http://twitter.com/toriaezu/st

RSSリーダーなんて使ったことなかった malaさんがはてなに入ったということで、はてなRSSリーダーもちょっと使い勝手が良くなるんじゃないのかと各地で期待されているようですが、geekでもなんでもないただの一般庶民ですけどネットとの付き合いは結構長いんだぜーえっへん的なふいんき（なぜか変換されない）はわりと醸し出せてるんじゃないかと自認する僕は、実はこれまで一切RSSリーダーなるものを使ってきませんでした。 理由はカンタンで、「はてなアンテナ」だけで僕にとってのネットライフの要件は充分満たせてしまったからでした。これまでの僕は家でも会社でもそこまで頻繁にネットをしていなかったですし、某ネットウォッチャー2.0さんとは違って「まあ、たまたまインターネットをしていて、たまたまアンテナで上位にあがっていたら、興味がありそうな記事があれば見る」程度でよいなあという僕の価値観には「はてなアンテナ」

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

俺が参加したのってこういうこと言うわりには遅くて30万代位だったんだけど。 それでもその時はどことなくはてなっぽさがあった。参加してる人たちも妙にこう真っ当な文章書こうとしていたり。 それが今やふみコミュニティじゃねーか。別にいいけどさ。 むしろマシになったのかもしれないけどさ。

「他人は利用すればいいんだよ」と書いた。これはレトリックでもなんでもなく、自分は心底こう思っている。むかし「信じることの欺瞞」という文章を書いたことがある。「信じる」とは、他人を監視する自分の責任を放棄した場合に用いられる、甘ったれ野郎の弁明にすぎない。 他人（自分が信じる理想）はつねに自分を裏切る可能性がある。でも、裏切られても、他人を殺すわけにはいかない。そのあとも他人とともに生き続けなきゃいけない。お利口さんな言葉でいえば、「共生」しなきゃいけない。だから、わたしたちは他人を利用する覚悟（他人は利用するしかないという諦め）を持って他人と向き合わなきゃならない。 他人を信頼したとしよう。他人が自分の期待に応え続けたとき、他人と自分の距離はどんどん近くなって、やがて他人の信仰に至るだろう。期待が膨らめば膨らむほど、期待を裏切られたときのショックが大きくなる。他人への信頼が裏切られたときに

Nikon D40/ Ishikawa pref. はじめはブラウザーのブックマークからお気に入りのサイトを訪れていた。次に、はてなアンテナを試した。そして現在、いわゆるRSSリーダーと呼ばれる情報収集ツールを使うようになった。たしかに、情報収集効率が飛躍的に上がった。しかし同時に、「しんどさ」も増えたと思う。RSSリーダーの特異な点は、「未読記事数」という形で強烈なノルマを課してくることだ。放置すれば未読数が増えるし、未読数が増えるとイライラする。そしていつの間にかネットブラウジングに膨大な時間を消費するようになっている。これは率直にやばいよね、といつも思う。 根本的なところに立ち返りたい。「タダで（ネット上に）書かれた文章はあくまでそれなりのもの」。これは誰が何と言おうと大原則だ。1冊の本を書こうとするならば、著者と編集者は、膨大な時間と労力を投入する必要がある。ネット上に文章を書く場

スピリチュアル・カウンセラーの江原啓之さん（43）が2008年4月から大学の「客員教授」として学生の前で講義する。お得意のスピリチュアル・カウンセリングの講義ではなく、科目名は「生命倫理」もしくは「コミュニティ福祉」あたりらしい。 客員教授として、90分の講義を年間2～3回する 江原さんが講義するのは、08年4月に新設される、旭川大学（北海道・旭川市）の保健福祉学部。同大によれば、江原さんは客員教授として、90分の講義を年間2～3回する予定。科目名は「生命倫理」もしくは「コミュニティ福祉への招待」になる予定で、具体的な講義内容などについてはまだ決まってないという。 しかし、なぜスピリチュアル・カウンセリングの江原さんが大学で講義するのか。 同大入試広報課の担当者は次のように説明する。 「大学側からお願いしたのではなく、江原さんサイドからお話があったようです。江原さんは旭川に縁があるようで、

僕はけっこう努力という言葉が好きだ。でも努力ってひとことで言ってもとてもあいまいだ。なぜなら、努力という言葉を使う場面というのは大抵、失敗したときと成功したときだからだ。そもそも成功と失敗というのがあいまいだから仕方ない。僕は毎日成功している。毎日目が醒めている。よかった、今日も生きていた。さて、今日はどんな努力をしようか。 努力には2種類ある。エネルギーがひとつ。よく言われる努力はこちら。そして、もうひとつが情報ないし秩序。努力は、エネルギーと情報を体に取り込んで、がしゃがしゃして、両方を出力することだ。両方が大事。両方。エネルギーだけではだめ。 ある先生が言っていた言葉でお気に入りの言葉がある。 エネルギーをかけて子が育つならば、湯さえ飲ませれば子が育つはずである。 要するにこの言葉を紹介したかったのだが、これを読んでくださった希少な方々は、努力してください。ただし、お湯を飲ませるだけ

美とは情報だろうか？情報であるならばそれは編集性を持つ。それは編集されうるし、また他を編集する。情報というのは変化のことだ。均質化されたものには情報はない。また、情報はデジタル表現に限らない。デジタルは感覚されないほど小さな要素から構成されれば、アナログとは見分けはつかないが、ここでは情報は広い意味での変化を指す。 ところで、人間の営みは、世界をひたすら分解・再構成する行動であるともいえる。歴史的に情報の編集運動が開花した例がルネッサンスだ。ルネッサンスは古典復興と訳されるように、過去の情報を読み直し、ときに破壊し、構成しなおすという運動だった。これがさまざまな分野で起こった*1。またそこでは情報は共有されたり、破壊されたり、取り入れたりと、“編集されて”多くの偉大な作品として結実した。要するに、単なる全文コピペではないところに編集性があり、美しいと形容される何かがある。ルネサンスでファン

Ricoh GX100 / Shinjyuku / Tokyo. 前回が長かったので、今回はなるべく短く書きます。たとえばビジネスでユーザーを集めてコミュニティを作りたいとする。どうすれば良いか？一番簡単なのは、彼（女）らに共通の評価基準を与えてやること。評価基準がシンプルであればあるほど、多くの人々を巻き込むことができる。たとえば、コトノハというSNSが、あらゆるものごとを「○か×か」というシンプルな評価基準で判定させることによって、共同性を構築しているように。共通の評価基準がコミュニティを生む。 一番良いのは、評価基準を数値化し、対象を序列化できるシステムを作ってしまうこと。たとえば、はてなブックマークはクリップ数でウェブサイトを序列化する。オリコンは売り上げの数で音楽を序列化する。niftyはキーワードの検索数でトピックを序列化する。いずれも、絶大な権力を誇っていますね。 なぜ数値で

要注意リスト。〜は多様なのだ。〜は多元的だ。〜は共生しうる。これらはマジックワードだけれど、慎重に用いなければ、何も語っていないに等しくなってしまう。だって結局は、「なんでもあり」って言っているだけだから。 相対主義って結構危険なところがある。危険というか、楽。ほんと楽。たとえば、自分の生き方を誰かに批判されたとき。「生き方は多様だよ。俺は俺、君は君」と言ったとしよう。このとき、「人はみなバラバラでいい」という相対主義に貫かれている人は、自分を批判した誰かの意見にまったく耳を貸さなくてもよいわけだ。つまり、相対主義は容易に自己弁護の論理になるし、相対主義を取ると、自分自身の世界が拡がっていかない可能性が高い。もし「世の中には唯一の正しい生き方がある」と素朴に信じている人だったなら、相手の意見を真剣に聞いて、きちんと議論するだろう。でも、「〜は多様なのだ」という言葉でまとめてしまうと、逆に自

1．答えはないことを知る この世に「答え」はない。「正解」らしきものを提出せんとする科学だって、つねに暫定的な答えしか出せない。また、この世のすべてを明らかにする思想など存在しない。存在できない。なぜなら、問いと答えの連鎖の中で思想は生まれるものだから。問いはつねに移ろいゆくから、答えも変化せざるをえない。馬鹿はすぐ「わかる」ことができる。「わかる」とは、そこで思考を停止すること。「わかるわかる」と思ったとき、無限の可能性が一本に絞られてしまう。「理解した！」と思ったとき、まずは自分を恥じてみたい。 2．バランスの大切さを知る たとえば「性善説か性悪説、人間の本性はどちらだろう？」なんて問いかける人がいる。答えは、「人間はどちらも兼ね備えた存在である」としか言いようがない。正しい問い方は、「人間はどれくらい性善で、どれくらい性悪なのか？」。つまり、命題を真か偽の二分法で判断するのは愚かなや

http://d.hatena.ne.jp/gantyan821/20080201/1201848896 http://www8.cao.go.jp/kourei/ishiki/h17_kiso/pdf/2-7syakai.pdf 高齢者がweb を利用しないのは、「使い方がわからない」などの技術的な理由が大きいのではないかと思っていたのだが、上記のデータによれば意外や意外、「必要性を感じないから」という理由が81.3％でダントツのトップ。「使い方がわからない」などの技術的な理由は28.4％にすぎなかった。ということは、高齢者にwebの必要性を感じてもらえれば、利用率はもっと伸びるというわけか。 この調査http://www8.cao.go.jp/kourei/ishiki/h17_kiso/index.htmlはかなり信頼できるものみたいだ。サンプル数は800人程度で無作為抽出の面接方式

自社のサービスであっても「なんで、そんなに人気があるのかなぁ」と思うものも中にはあります。プーペガールもそんなサービスのひとつです。 まあ、ユーザーの98%が女性というサービスですから、私が直感的に理解できないのも無理はないといえば無理はないのですが、「はまってます」「夢中です」といった声だけでなく、1日あたり1ユーザー平均200ページビューという、データ的にも非常に「回遊性」が高いことが実証されており、今回はこの連載で皆様に報告する形で、自分なりにこのサービスの人気の秘密を理解したいと考えております。 モノを通じて自分語り プーペガールというサービスを一言で説明すると「ファッションに特化した登録制SNS」ということになります。「プーペ」というサービス名はフランス語の「人形」を指す言葉から来ていて、このネット上の分身にさまざまな洋服を着せ替えて楽しむサービスです。 さっそく自分でも登録して

概要 【真理の探求】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ100【祝降臨】 東浩紀の渦状言論: 2ちゃんに「降臨」しました 東浩紀スレッドの100スレ達成を記念して、なんと特別に東浩紀氏本人が、２ちゃんねるに降臨しました。そのスレのまとめです。まずスレに降臨して頂き、コメントを頂き、そしてこの転載を了承して頂いた、東浩紀さんには深く感謝致します。 追記：ログが膨大で重く、環境によってブラウザが固まるという報告があり、対策として以下のように記事を分割しました。 東浩紀２ちゃんねる降臨まとめ - 萌え理論Blog（この記事） 東浩紀２ちゃんねる降臨まとめ2 - 萌え理論Blog 東浩紀２ちゃんねる降臨まとめ3 - 萌え理論Blog 東浩紀２ちゃんねる降臨まとめ4 - 萌え理論Blog 東浩紀２ちゃんねる降臨まとめ(全体) - 萌え理論Blog 注*1 1〜500 321 名前：東浩紀 ◆zdy8MT3NA6 [sa

ブロガーとしても人気を集め、『タイアップの歌謡史』などの著書でも知られる速水健朗氏が、現代ニッポンに染み渡る「自分探し」現象をテーマとして、『自分探しが止まらない』（ソフトバンク新書）を上梓した。自己啓発や自分探しにまつわる人や現象の構造やカラクリにまで迫った本書、その狙いや現状認識について詳しくお話をうかがった。 ――2008年の１月に、ネットで「ポジティブ教」という言葉がちょっと話題になりました。ライフハックネタや、自己啓発的な話がネットでは、よく人気を集めるのですが、そういった潮流を揶揄した言葉として、「ポジティブ教」という言葉が生まれ、揶揄する側と反発する側に意見もわかれましたよね。 速水氏■「ポジティブ教」の信者になって、本当にポジティブになれるんだったら問題ないし、水を差すつもりはないですよ。自己啓発書を読んで前向きになることに対しては、誰も文句を言う筋合いではないと思います。

私生活垂れ流しなブログを「中身がない」「ネット上にノイズが増える」と批判し、「日本人が書くブログの記事数は世界一だけど、内容が伴っておらず、ただの日記になってしまっている。わたしたちはブログ文化をきちんと育てていかねばならない」みたいなことを大まじめに主張している奴を見かけたんだけれども、バカじゃねーの。ほっとけよ。熱く「ブログ論」を語る輩に、まずロクな奴はいないと断言できる。 「今日はパスタのランチでした♪」みたいなブログでも全く問題はないわけで。というか、むしろそういうブログは個人的に大好きなわけで。中途半端に専門的で論理を振り回したブログよりも、とことん私生活的なブログの方がよっぽど面白い。これは間違いない。スイーツ（笑）上等大歓迎。 これは本に関してもいえる。生半可に統計や理論を振り回して社会学ぶった体験記（ジャーナリズム本）よりも、とことん具体的で些細なことを生々しく記述してくれ

今日、山手線の非優先席に座っていて、疲れた顔をした60歳くらいの初老の女性が目の前に立っていたので、席を譲ろうとしたら、「キッ」と睨まれてシカトされた。まぁ、「あたしゃそんなに老けてないわよ」的な怒りがあったのだろう。その気持ちは理解できるから、苛立ちはしなかったし、「ふーん」という感じだったのだが、こういう事態が頻発することを、どうすれば改善できるのだろう？ 「マナー」ではなく「ルール」の問題に変換してみてはどうか、と思う。つまり、「若者は席を譲ってあげる」のではなく、「譲らなければならない」というような言説を流布させ、そのような文化を創り上げてはどうだろう。善意的な言説だと、どうしても「弱者を庇うために席を譲る」→「あたしは弱者じゃないわよ！」というようなディスコミュニケーションが生じがちなので、純粋にルールの問題に変えてみてはどうか？という提案。いわば、全席を「優先席」みたいな状態に

http://www.miyadai.com/index.php?itemid=613 ■巷では「セックスしてからでないと好きになれない」などと言う人は淫乱症を疑われてしまう。だがそう言う人の多くはたぶん私のように、匂いが分からない限り好きになれるかどうか分からないというタチなのではないか。さて、私はどんな匂いが好きなのだろうか。 ■私は長らく初恋の女の匂いに関係するのかなと思っていた。だが、最近、危篤状態にある母親に頬ずりをして、違うということが分かった。やはり遠い記憶に残っている母の匂いが「原体験」を構成していたのである。それにしてもこれほど匂いに執着するのはなぜだろう。 ■そう。私が匂いに執着するのは、たぶんそれが人為から最も遠いからだろう。再開発や化粧で街や人を飾っても匂いは消せない。しかし匂いを完全に消せた暁に--映画の男も完全に無臭だが--街は街でなくなり、人は人でなくなる。匂

はてブは「人気エントリー」に入るとインフレが凄いなぁ。あとで読むためにとりあえずクリップする、という層が、ぐんぐんアクセスを押し上げていく。300超えたのか。経路依存性の問題も含めて、もっと色々と観察してみれば良かった。今日は忙しかった。 で、あのような記事を書いたけれど、「まるごと愛して」願望ってのは、身を切り裂かれるくらい、痛いくらいにわかるんですよ。たとえば自分は完全に叙情派なので、「セックスは純粋に快楽です。こことあそこを触ってください」なんて面と向かっていわれたら、たぶん勃たないと思う。たとえ一晩の恋であれ。独占欲とは違う。少なくとも、二人で触れ合っているその瞬間には、「あなただけ／わたしだけ」という幻想に酔いたい。「愛」というただその一言の言霊に包まれていたい。 一晩のデートは演劇のようなもので、小屋の中で「愛」というプロットにのっとって、お互いに「恋人」という役割を演じ切りた

mixiを嘲笑するのが流行っているみたいだけれども、mixiっていいなって、むしろ最近思ってきた。楽しいよ。だからよくログインしている。自分と似た関心を持つ（共鳴しあえるかもしれない）誰かに出会うコストを、あれだけ低くしてくれたシステムは、無条件に立派で素敵だと思う。mixiのメッセージを送るときの心理的コストと、Emailを送信するときの心理的コストは、根本的に異なっている。 足跡システムも全力で肯定。だって、足跡をきっかけにいろんな人と知り合えたから。mixiの足跡システムに息苦しさを感じるのはわかるけど、あれがなければ、mixiの存在価値は無きに等しいと思う。可能性を拡げるツールだと割り切れば、あれほど楽で便利で面白いものはないのにな。いくらソーシャルグラフが発達しようとも、ブログベースのコミュニケーションはやはりまどろっこしいわけで、簡単なプロフィールページ1枚という潔さは好感度が

まぁ散々言われていることだろうけれど、偏差値教育って本当に素晴らしいな、と思う。テストの成績以外で人を判断されることほどうざったいことはないから。たとえば、先生の主観で点数が決まる「内申点」制度の気持ち悪さを、公立学校に通ったことがある人ならば、誰しも味わっていると思う。あるいは、「テストの成績ではなく人間性評価で合格を決めます」と宣言する大学があったならば、なんて恐ろしいところだろう、と思ってしまう。 テストの成績で人が評価されるとき、そこには明確な評価基準が存在していて、また、誰もがその評価基準を理解し共有している。いわば、透明性が高い。テストの成績が悪かったことを誰か他の人のせいにはできない。だから、清々しい。そしてテストで良い点を取っていて、かつ常軌を逸した行動を取らない限りは、どんな生徒でも認めてもらえるのだとしたら、むしろ多様な個性が育ちやすいともいえるだろう。先生が生徒の人間

『α』・・・話題の発端になりがち。 『Ω』・・・尻馬にのりがち。 『Law』・・・はてなウケが良い。 『chaos』・・・ヒール。 ノビー・レイクフィールド　↑　『α』　　　　　　　　　　心しゃ はまちちゃん　四畳半 ノッフ Gigazine モッチー ネタチョウ　　　　　　　弾子飼 猫先　　　　　　　　　　　　弁当　　　　北物欲　　drdb らばQ　　　　　　　　チキ ←　　　　―　えっけん　　　 +　　　切込　　　　―　　　分裂→ 『chaos』　　　　　しっぽ　　　vr6　　 　　　　　　　　　　『Law』 いとしき　　　　　　　　ぐり2とか かのせ 増田 sirouto2 ↓『Ω』 結論：はてなは汚い。

・先にブクマすることよりも、規則性あるはてブにすることを選んだ - 心揺々として戸惑ひ易く こんな絵ですか？　わかりません＞＜ あ。 もしも僕にid:guri_2さんのような画力があれば、 「うつくしー」と叫びながら涙している自画像のイラストつきで記事にしたいくらいだ。なんてこった。性別からして間違ってました。 「画力があれば」なんて言ってもらえて浮かれてしまったせいで、地に足がついてなかったYO！ 個人的には、1User目になりたい気持ちもなかったり、 自分のブックマーク一覧をキレイに整理する丁寧さもない、ずぼらな人間なので、 こういう発想は全然なかったです。 なるほどなー、いろんな考え方があるんだなーと思いました。 3User目→注目エントリー行き そういや、自分がブックマークしようとしているエントリーが2Userだったときは、少し気合いが入ります。 3Userになると（最近エントリー

仲春はゆっくりと通り過ぎる 寝て起きたら3月である。今日の東京の最高気温は20度を超えている。正月のインフルエンザが完治して、これでやっと健康で文化的な本年度を始められるぞ、と意気込んだのも束の間、今度は原因不明の高熱を出して1週間寝込んだ。 脳がグツグツ煮える音が聴こえそうなほど…

引き続きまなめさんとの飲み会での話。 「どうやって女性と出会うか」という話題で、モテない2人が熱いトークを展開中。 まなめ「Attribute=51って、女性読者の割合が多いですよね？」 オレ　「どーなん…、ですかねぇ。全然実感ないなぁ。多いんすかね」 まなめ「コメントとかブックマークを見ていると、そうかなって」 オレ　「あー、言われてみると、ときどき女性の方からコメントをもらうかなぁ」 まなめ「4割ぐらい女性じゃないですか？」 オレ　「あはは。さすがにそんなにはいないと思うなぁ。まなめさんのところはどうなんですか？」 まなめ「うちのブログは男性読者が多いんですよ」 オレ　「そうなんすか？　え、それはなんでわかるんですか？」 まなめ「もらうコメントとか、あとオフ会やったら男性ばっかりだったとかで」 オレ　「あ、なるほどねー」 まなめ「『1ヶ月〜』の記事とかすごいアクセスあったじゃないですか

今年もこの季節がやってきた。合格祈願菓子の発売ラッシュ！ http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/special/20080110/1006022/?P=1 合格祈願菓子の原点はネスレ キットカットだとされる。 その概念を定着させたのは、J.W.トンプソンのキャンペーンだ。 「Have a break, have a KitKat!（キットカットで一瞬の解放を!）」というコンセプトから、「キットカットなら、きっと勝つ！」にブレイクダウンした「受験生応援キャンペーン」。 受験生が泊まるホテルで、チェックイン時にキットカットをプレゼントしたり、webで「花とアリス」のショートムービーを公開したり、山手線の車体および駅ビル外壁をジャックして満開の桜を咲かせたり…話題性に富んだメディア展開を行いながらも、とにかく「キットカットは、受験生を応援します」というメッセー

今、程よく(といっても、自分は弱いから500mlの缶2本ほどだが。)酔っているので、 今度友達数人で旅行に出かけるときに告白しようと思っている女の子への告白文を考えてみる。 何回か増田に書いてあるから特定できるかもしれないけど、特定はしないで欲しいです。 僕は、あなたのことがずっと好きだった。最初は大学に入ってできた数少ない女友達の一人だった。 最初は何人かで出かけたときにかわいいなぁって思ったんだよ。会話してるときに今まで無いくらいに緊張したよ。 僕はリア充ではないし、サークルに行っている君みたいにコミュニケーションスキルが高くないので、君と会話するのがやっとだった。 だけど、君と話しているうちにだんだんと君と話すのが楽しくて仕方なかった。 帰り道に君が寝ているときに同乗していた友達に「○○かわいいよね」と君のことをさりげなく聞かれている時にあせって「あ、いや、みんなかわいいよ」とか苦し

昨日はid:naoya、id:rikoとランチを食べながらブックマークの話になって、それでなんとなく自分が最近ブログとそのお客さんについて感じていたことを考えるきっかけになった。自分が感じていたことというのは、ブックマークの人気エントリーなどからやってくる一見さんとは別に、毎日じっくり読んでくれる常連のお客さんを意識し始めているなあという事だ。 なるべく多くの人に自分の主張を届けたい場合などは、読んだだけで内容が分かるような分かりやすいタイトルをつけたり、論文のような分かりやすい構成で文章を書いたりすれば良いし、それはそれで重要なスキルだと思う。プレゼンなど、人前で発表する時はこれができないと話にならない。ただ、あまり盛り上がるとちゃんと内容を読まずに勢いで感想を書く人なども増えてくるし、毎日淡々とブログを続けようという人には有難くないこともあるだろう。そういう時には、ある程度身辺雑記的な

2008年02月25日19:00 カテゴリLovePsychoengineering 記憶とは、傷である。 いい機会なので、「傷つく」ということについてまとめておくことにする。 ３０歳から３４歳が受けた心の傷 どうしたらいいの？　おしえて、ダンコーガイ！ 心の傷つかない人間は凄いと思う - Screw Pile Driver 少なくとも、僕は『バカ』って言われたらそれだけでも傷つく。 本entryのタイトルどおり、私は記憶とは傷であると考えている。形而上的な意味だけではなく形而下的な意味でも。詩的な意味だけではなく散文的な意味でも。 人類にとって、記録を取るとは、文字通り媒体に傷をつけていくことだった。石に石で傷つけ、粘土版にヘラで傷つけ、パピルスにペンで傷つけ、木簡に筆で傷つけ....これは現在においても、記録の基本だ。CD-Rというのは、強いレーザーでブランクに傷をつけて記録し、弱いレ

知りたいこと、伝えたいこと、 全部はてなで。はてなIDがあれば あなたの知的好奇心を刺激する 様々なサービスが楽しめます はてなIDを作る(無料)

生まれて初めてラブホテルに泊まったのは、今から15年前。韓国に行ったときだった。 日本海岸の江陵という都市で泊まったのが、商人宿兼連れ込み宿だった。通路から布団カバーから何から真っ赤で、避妊具も置いてあり、ようやくここがその手の宿だと気がついた。化粧の濃いお姉ちゃんがロビーでウロウロしていたのはそういうことか。ただ、貧乏旅行をしていた途中に立ち寄っただけで、幸か不幸か部屋にいるのは私だけ。人生初の海外。韓国語ができない私にステキな出会いが待っているとも思えない。 １人寂しく部屋に戻り、テレビをつけたら「ふしぎの海のナディア」をやっていた。しかもあの伝説の「南の島編」。「韓国で見ても作画は酷いなあ」……と思いつつ、孤独な夜を過ごした。 今日は鉄道とは無縁な本を読んでみた。「ラブホテル進化論」。以前、スポーツ新聞かなにかで関西の女子大生がラブホの調査をやっているという記事があったので記憶だけは