アイアン・ホース 1940,アメリカ 雨 1932,アメリカ 雨の朝パリに死す 1954,アメリカ 或る夜の出来事 1934,アメリカ アンダルシアの犬 1928,フランス 暗黒街の顔役 1932,アメリカ 暗殺者の家 1934,イギリス アンナ・クリスティ 1930,アメリカ アンナ・カレニナ 1948,イギリス 一日だけの淑女 1933,アメリカ 犬の生活 1918,アメリカ イントレランス 1916,アメリカ ヴァリエテ 1925,ドイツ ヴァンパイヤ 1932,ドイツ・フランス ウィンダミア夫人の扇 1925,アメリカ M 1931,ドイツ 黄金の腕 1955,アメリカ 黄金狂時代 1925,アメリカ オペラ座の怪人 1925,アメリカ 愚かなる妻 1922,アメリカ

シネクラブ（仏語ciné-club、英語film society）は、特定の関心をもってフィルムの上映をすることでなりたつ映画的活動のこと。 映画館の通常の上演品目に対して、シネクラブがしばしば提案するのは異なる上映リストである。それは、より文化的なものであり、テーマや目標とする観衆を持ったものである。ときおり、上映作品は発表されて、および／または上映プログラムの作成者との話し合いがもたれ、ないしは、オリジナルヴァージョンで上映され、そこでは、それら上映作品は通常二倍のヴァージョン（たとえばフランス語）で上映されることもある。シネクラブは、シネフィル（映画狂。映画愛はシネフィリーCinéphilie - 仏語版Wikipedia）によって組織されることが多い。目的は、一定の映画監督や俳優、もしくは映画の技師たち（撮影監督、美術デザイナーなど）を発見することにあると言える。 フランス、とくに

『ラ・ルヴュ・デュ・シネマ』（仏語：La Revue du cinéma、1928年 - 1931年/1946年 - 1950年）は、かつて存在したフランスの映画雑誌。ヌーヴェルヴァーグを生んだ雑誌『カイエ・デュ・シネマ』の前身となった雑誌として知られる。 1928年、21歳の青年ジャン＝ジョルジュ・オリオールによりパリで創刊。 1931年、いったん廃刊する。オリオールは脚本家の道を歩む。 1946年10月、第二次世界大戦後、オリオールが当時26歳のジャック・ドニオル＝ヴァルクローズとともに復刊に尽力、新創刊する（第二期創刊）。ドニオル＝ヴァルクローズが翌1947年編集長に就任（1947年 - 1949年）。当時、『レクラン・フランセ』誌が多くの映画人の協力を得て、絶大なる地位を築いていたことから、それに対抗する雑誌を目指そうというのが、この第二期創刊の目的であった。 1950年4月2日、

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ロッテ・アイスナー" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2019年1月) 1896年3月5日、プロイセン王国（現ドイツ）の首都ベルリンで、ユダヤ人の商家に生まれる。ベルリンとミュンヘンでの学業のあと、1927年から、演劇・映画批評家として、当時ベルリンで発行されていた日刊映画新聞である『フィルム・クリア』紙などのドイツ紙で書いていた。 ユダヤ系の出自によるナチの迫害を避けるため、1933年にドイツからフランスへ逃れることを余儀なくされる。第二次世界大戦中は一時潜伏していたものの拘束され、フランス・ピレネー＝アトランティック

＜投げ入れる女、引き受けない男＞ 序　　成瀬巳喜男との、偶然性の濃度の稀薄な邂逅が開かれて 映画を観に行くことが最大の娯楽であった時期が、私にもあった。 その経験は青少年期の記憶の内に深々と灼きついていて、そこで得た様々に刺激的な情報は、今でも私を新鮮にしてくれる何ものかになっている。 私の映画三昧の生活は、脳内のアドレナリンを分泌させた、あの東京オリンピックをリアルタイムで観た１９６０年代半ばに始まった。高校時代だった。 それまでも、祖父が地元の場末の映画館で清掃夫の仕事をしていた関係で、小さい頃から私は子供が普通に熱狂する類の娯楽映画に親しんでいた。 その中心は、何と言っても東映時代劇。中村錦之助、大川橋蔵といった花形スターがスクリーン狭しと暴れまわる格好良さに、殆ど釘付けの状態だった。 映画と言えば、ハッピーエンドの娯楽劇しか知らない私の内側に、風穴を開けるような衝撃が走った。 二本

■タイタニック　(97年アメリカ作品・3時間9分) ■キャリア・ガールズ　(97年イギリス作品・1時間27分) ■ハムレット　(96年イギリス作品・4時間3分) ■ブラス！　(96年イギリス作品・1時間47分) ■メン・イン・ブラック　(97年アメリカ作品・1時間37分) ■フル・モンティ　(97年アメリカ作品・1時間33分) ■タンゴ・レッスン　(97年英仏合作・1時間42分) ■世界中がアイ・ラヴ・ユー　(96年アメリカ作品・1時間42分) ■ベント／堕ちた饗宴　(97年イギリス作品・1時間56分) ■青春シンドローム　(97年フランス作品・1時間46分) ■ミクロコスモス　(96年フランス作品・1時間13分) ■萌の朱雀　(97年ＷＯＷＯＷ・バンダイビジュアル作品・1時間35分) ■日蔭のふたり　(96年イギリス作品・2時間3分) ■百合の伝説　シモンとヴァリエ　(96年カナダ作品・

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作家主義（さっかしゅぎ、仏: Politique des auteurs）は、 映画を、美術、音楽、文学などの芸術作品にはそれぞれ「美術作家（画家、彫刻家等）」、「作曲家」、「小説家」という個人作業の表現主体が存在するように、映画監督（作家）による個人の表現手段、表現物と見なすべきだとする考え、主張をもった「カイエ・デュ・シネマ」の映画批評理論である[1]。したがって「作家主義」の考え方によれば、「映画」における表現主体は、出演している俳優やシナリオ・脚本やその他スタッフなどではなく、映画監督という名の唯一の個性を有した「作家」個人のみだということになる。この語、およびこの政策は、「カイエ・デュ・シネマ」初代編集長アンドレ・バザンの考えとアレクサンドル・アストリュックの「カメラ＝万年筆」（1948年）とを映画評論の思想的源泉に、1958年から1963年間の評論家の撮った映画の運動であるヌー

連絡は前田有一（webmaster@maeda-y.com　映画批評家）まで ©2003 by Yuichi Maeda. All rights reserved.

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＊以下は2004年12月11日、アテネ・フランセ文化センターで行なった 講演の原稿に一部加筆したものです。 活字化の話は結局実現せず、そのまま放置していたのですが、 このとき話したことは――不幸にして――いまだに意義を失っていないらしいということを 最近また痛感させられましたので、ダニエル・ユイレ（1936〜2006）への追悼を兼ねて、ここに公開します。 内容のアップデートはあえて行なわず、最小限の加筆にとどめました。 講演の機会を提供してくださったばかりか、ストローブ＝ユイレ自身が読めるように英語で書くことまで 勧めてくださったアテネ・フランセ文化センターの松本正道氏にあらためてお礼申し上げますが、 今はユイレの存命中に「約束」を果たさなかった自分の怠惰を恥じるばかりです。 1971年といいますから『オトン』（1969）と『歴史の授業』（1972）のあいだのきわめて早い時期にジャン＝マリ

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デジタルメディアの台頭とともに「あらゆる映画が見られる」ようになったといわれる今日、映画批評はどう変わったのか。その本道はどこに求められるべきか。蓮實重彦氏に聞く。 （インタビュー／構成：三浦哲哉） 目次 1.データベース化の幻想 2.反復する顔、しない顔 3.70年代の映画批評 4.リアルタイム批評のすすめ──マイケル・マンか、ガス・ヴァン・サントか 1.データベース化の幻想 ──1994年に『シネティック』の関口良一さんがなされたインタビューの中で、蓮實先生は、あらゆるものが見られる状況になったことで、映画を巡る言説は多様化するのではなく、かえって単調なものになっている、と述べておられます［1］。それから約10年が過ぎましたが、大状況としてはこの発言を追認せざるをえないかと思います。今回のインタビューでは、まず先生が述べられたこの見解を念頭に置きつつ、映画批評における歴史性について、メ

1992年から2013年12月末までの映画は、これまで通り当サイトで読むことができます。 2014年1月から8月末までの映画評は上記サイトにあらすじしか掲載しておらず、映画評の全文は有料のメールマガジンで配信していました。 2014年9月以降は上記サイトで映画評の全文を読むことができます。 この結果「2」のメルマガ掲載分がWEBからは読めなくなっていますが、これについては、今後発行する電子書籍を購入していただければと思います。 電子書籍も含めた現在発行中の著書一覧はこちらになります。 有料のメールマガジンは2014年10月末で廃刊とし、映画関連のメルマガは無料メールマガジンに一本化することにしました。 映画批評やライターとしての仕事依頼、映画瓦版の記事の二次利用などについては、お気軽にメールでお問い合わせください。

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