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でも、これがアートなの?―芸術理論入門 この商品の他のレビューをみる» 評価： シンシア フリーランド ブリュッケ ￥ 2,940 (2007-07) 学問を芸術のようなものだと考えるならば、優れた芸術とはどのようなものかを考えるべきだ。「実証主義反対!! 人文・社会科学は自然科学よりも文学や芸術に近いんだ!!」という社会学者たちは、芸術や文学がどのようなもの（であるべき）か、深く考えたことがあるのだろうか。というわけで、『でも、これがアートなの?―芸術理論入門 』から、いくつかの考え方をまとめてみよう。 芸術儀式論 芸術は儀礼であり、芸術を通してカタルシスを得たり、集合意識を高めたりするものであるという考え方。絵具は血のメタファーというわけである。「儀式とは、誰もがよく知っている行為を通して共同体と神との関係を強めるものだ」(p.21)。 「...ヘルマン・ニッチュは、音楽と絵画、葡萄絞

参考記事：梅田望夫：日本のWebは「残念」でもいいじゃん ■ nojiri_hRT @sasakitoshinao: だいたい過去、浮世絵とか戯作とかアニメとかニコニコ動画とか、そういうヤクザなもの以外に世界で認められたものなんて日本にあったか？■ nojiri_hRT @sasakitoshinao: 日本のネットは、バカと暇人の集積からフィルタリングして一握りのすぐれたクリエイターを生み出すために存在しているのだ。■ weekly_utaran [Re]@nojiri_h 源氏物語なんて不倫と近親相姦の物語ですもんねｗ■ nojiri_hMTMで一部のアート系の人たちから白眼視されながら、ニコニコ技術部が出展してるのも、そのへんなんだよな。あえて萌えキャラをでっかい看板にして。■ nojiri_h [Re]@weekly_utaran 紫式部が現代に出現したら、乙女ロードにまっしぐらで

関連リンク ブログ1・路上ネイチャー協会 ブログ4・反-反写真 ホームページ・itozaki（仮設Fc2版）.com/ ブログ2(休止）・2コマ写真 電子メール・itozaki.kimioアッとgmail.com （＊写真と本文は関係ありません） ぼくはつい最近まで、芸術と哲学はまったく別物だと思っていた。 いや、つい最近であるところの現在も、芸術と哲学は同一だと思ってるわけではなく、その区別が曖昧になってきているのだ。 そこでとりあえず、ぼく自身が捉えていた「哲学」と「芸術」の違いについて、整理してみようと思う。 ここで言う「哲学」とは、哲学者の中島義道さんが著書で示した「哲学観」である。 もちろん、「哲学観」を規定できるのは一人中島義道さんではないから、もっと別のいろいろな「哲学観」があるかもしれない。 さらに、素人のぼくごときが、専門家である中島義道さんの「哲学観」をどれだけ理解して

村上隆が日本の有名批評家を挑発している。「フランスで勝負できもしねえくせして、日本でふんぞりかえっているんじゃねえよ」と。しかし、それが「勝負」であるかどうかはともかく、たとえば『「歴史の終わり」を越えて』（中公文庫）を読んでも分かるとおり、浅田彰はフランスの思想家たちとガチに対話し、しかも「御説拝聴ではなくて、しっかり議論して、むしろ押している（福田和也の解説より）」のである。そして、それでいてつねに「私のことなどどうでもいい」とすこぶる謙虚で、およそ「ふんぞりかえっている」ようには見えない。むしろ「ふんぞりかえっている」のは村上隆の方であり、誰がどう見たって「いかがわしい」のも村上隆の方である。おそらく村上隆が「世界で勝っても日本では負けた」（本人談）のは、日本人の批評技術が、ある部分で世界的に勝っているからである。実際、日本の批評家がフランスの批評家と「勝負」しても負けるとは思えない

西洋と東洋の融合をテーマとした美術展「ユーラシア(Eur-Asia)」の開催を夢見る、キュレーター渡辺真也によるブログ。 先週末にコソボ出身のアーティスト兼キュレーターであるエルツェンと会ってきて以来、ずっとすっきりしないものがある。またも、と自分で思ってしまうのだが、当事者性の問題である。 コソボという、NATOすなわち自由世界（経済的な意味で、もっと言ってしまえばネオリベ）によって守られた地域に住んでいるアーティストにしてみれば、ネオリベ批判は不可能なのかもしれない。しかし、そのNATOの空爆が直接アフガン空爆とイラク戦争に結びついているとしても、それに対して批判的な立場を取ることが不可能だ、と言えてしまうのだろうか。 コソボをセルビアではなくコソボたらしめているのは、ネーションを規定したイスラ－ムという彼らの宗教性であり、それはボスニア同様、オスマン・トルコ時代の名残である。そして、

外の神社で「福はう〜ち」とか連呼してるおっさん、うるせえ‥。アートを純粋に哲学されると引くのだが、面白いことは疑いえない。テスト対策兼。基本的に『現代アートの哲学』に依拠。 作品の美的経験は、その作品が生み出されたアートワールドの文脈や、それが帰属する様式のクラスといった、その作品が位置する現実の歴史についての知識を前提とする。 なにも美術史的な知識だけが、アート鑑賞に際して動員されるわけではない。「真理の経験としての芸術」という考え方が広く受け入れられている。 詩や絵画の価値を、それが現実の世界認識に対して持つ真理性や、現実行動の規範を提示する道徳性に求める考え方は、古くからある。 プラトン→詩や絵画といった模倣の術は、もともと真実在であるイデアの写しでしかないわれわれ人間の経験世界を、もういちど影像として写し取ることで、真理をゆがめるいわゆる仮象として、これを断罪した。 アリストテレス

もう何年も前、ぼくがボロボロの修士論文を書いていた頃の話。 その頃のぼくは、とあるかなり規模が大きくちゃんと動いているプログラムを、その当時にモダンだとされていたとある言語で書き直すことで、どういった利益が得られるか、といったことをやっていた。まあ、たいしたことをやっていたわけじゃない。そんでもって、設計を中間発表で説明する際、「XXなので美しい」「YYなので美しい」と表現していた。 それに対して、とある教授から投げかけられた言葉が「美しさを定義せよ」だった。いまから考えれば当たり前のことだし、当時それが当たり前だと思えてなかった自分は失格としか言いようが無いんだけど、翻って考えてみるに、なんでこれが当たり前なのかは案外共有されていない気がする。 それは、定義されていないものは計測できないということ（あまりに当たり前すぎて赤面）。計測できないことは評価することもできず、評価できないというこ

弊社は、1985年5月の創業以来、パソコン通信サービスを皮切りに、1999年には国内初の商用ADSLサービスを開始し、近年ではFTTHを利用した接続サービスを展開するなど、様々なインターネットサービス等を提供して参りました。これもひとえに皆さまのご愛顧によるものと深く感謝しております。 しかしながら、設備の老朽化により、サービスを維持することが困難となったため、この度インターネットサービス等の提供を終了することにいたしました。 今までご愛顧いただきましたお客さまには深く御礼申し上げますとともに、ご理解賜りますようお願い申し上げます。