Published 2022/03/25 18:27 (JST) Updated 2022/03/25 18:45 (JST)
デイヴィッド・ベネターは、約束の時刻のちょうど1分前にビデオ通話に接続した。礼儀正しく優雅に挨拶し、彼の新著に対する関心に感謝する──だが、コンピュータのカメラをオンにすることは拒む。 すでに彼からは、インタビューを承諾するうえで2つの条件を出されていた。まず、私生活に関する質問は一切しないこと。もう一つは、いかなる名目でも彼の顔が公開されないようにすることだ。 「私は自分の思想が異端であり、一部の人たちを憤慨させていることに気づいています」とベネターは言う。 「自分の生活について話せば、多くの人が私を心理分析し、私の思想をトラウマやら精神的不調やらのせいにしようとするでしょう。私が唯一目指しているのは、私を批判するという近道をとらずに、主張の妥当性を評価してもらうことなのです」 言うまでもなく、ベネターの思想は「正統」と呼べるものではない。ポジティブ心理学と自己啓発の「ベストセラー」が支
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また、たとえば、若い男性をつなぎ合わせる、若い男性ならではの本質的な特徴(単に年齢が若いというだけでなく)があるのだろうか。若い男性の間には、健康な人もそうでない人も、力が強い人もそうでない人も、おしゃべりな人もそうでない人もいる。とにかく多種多様な人間が含まれている集団であり、それを「チューリップは〜」のように語ることができるのだろうか。 私たちはウミガメでもチューリップでもない。しかし、ウミガメやチューリップについて語るための構文を使って、お互いについて語り合っていることに自覚的であるべきなのだ。
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