1 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2007/07/25(水) 17:09:20.28 ID:Ecteuiyz0 アカポスとか就職とか、俺が鬱になる質問以外。 2 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2007/07/25(水) 17:09:49.38 ID:sR2Rucw20 世界中の童貞はどうしたら救われるのか・・・？ >>2 セクロスしても救われるとは限らない、ってのが問題だよな。 信仰からの回答が一番手っ取り早い。信仰を持て、正当化しろ、価値観をひっくり返せ ニーチェは読むな、これに尽きる。 4 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2007/07/25(水) 17:10:02.67 ID:W7cwMSVl0 悪の起源 >>4 悪ってのは、関係性の中に成立する。 つまり、善が存在するためには悪がなければならない。 フーコーが権力装置概
これがポストモダンだ。
植村恒一郎 @charis1756 「ポストモダンと戦う」というのは、一体何をしたいのでしょう。カナダの保守派哲学者チャールズ・テイラーが言うように、ポスト・モダン思想家たちの人間観はおかしいという批判ならば、敵はヘルダー → ニーチェ → フーコー、デリダという系譜になる。「ポストモダン一般と戦いたいキミ」とは？？？ twitter.com/uncorrelated/s… 2018-07-02 18:09:26 uncorrelated @uncorrelated @charis1756 いつもの流れですが、極端な社会構築主義で、道徳相対主義の立場をとり、さらに数学・科学などの専門用語の濫用をためらわない人々を、ポストモダン思想家として非難しているのだと思います。 2018-07-02 18:15:18 植村恒一郎 @charis1756 レヴィストロースを文化人類学理論をとして批判する
レヴィストロース氏、100歳の誕生日
仏パリ（Paris）でInternational Prize of Cataloniaを受賞した仏文化人類学者クロード・レヴィストロース（Claude Levi-Strauss）氏（2005年3月30日撮影）。(c)AFP/PASCAL PAVANI 【11月29日 AFP】フランスの文化人類学者で「構造主義」の先駆けとなったクロード・ レヴィストロース（Claude Levi-Strauss）氏が28日、100歳の誕生日を迎えた。 レヴィストロース氏は、哲学者として研究を重ね、アマゾンに住む原住民の研究で脚光を浴びた。同氏は、スイスの言語学者フェルディナン・ド・ソシュール（Ferdinand de Saussure）の構造主義言語学の理論を応用し、原住民の生活や神話について調査を行った。 主な著書に『親族の基本構造（Elementary Structures of Kinship）』『野
停戦を呼びかけようとする岸田がバカな理由▶停戦を誰に呼びかけようとしているかが問題。〜略〜この点を誰も指摘しないしないので、あえて俺が言ってみた。
髙安カミユ（ミジンコまさ） @martytaka777 🇯🇵多くの日本人が日本を守ってきた。今は俺たちが守る番。 反日・共産主義・フランクフルト学派の打倒を！移民・多文化共生拒否！ 🇯🇵必ずフォロバします！ ■旧名称：まさ ■影響を受けた人■ 長谷川慶太郎・渡部昇一・ハイエク・クラウゼヴィッツ・レヴィストロース ■追悼■ 安倍さんの意志は私たちと共にある 髙安カミユ（ミジンコまさ） @martytaka777 停戦を呼びかけようとする岸田がバカな理由▶停戦を誰に呼びかけようとしているかが問題。これは正確には戦争ではないのだ。相手が国家ではないからだ。つまり、岸田はイスラエルとテロリストに停戦を呼びかけようとしている事になる。つまり、テロリストと交渉しようとしているのだ。テロリストとは交渉しないと言うのが世界のルール。実際には「やめよう」とだけ言って相手にされないのがオチなので実害は
・ビジネスマンのための「行動観察」入門 大阪ガス行動観察研究所所長 松波晴人氏による実践的なビジネスエスノグラフィー。 企業が顧客のニーズを知るには、アンケートやグループインタビューという一般的な手法がある。 「しかしいま、こうした従来の方法だけでは画期的な製品やサービスを提供するのに限界が見えてきた。それはアンケートやインタビューだけでわかるニーズは、顧客が自分で言語化した「顕在ニーズ」だけだからだ。そこで、実際に顧客の行動（経験）を観察して、まだ顧客自身も言語化できていない「潜在ニーズ」にいち早く気付き、顧客に価値のある「経験」を提供することが重要となってくるのである。」 行動観察では観察、分析、改善の３ステップを踏みなさいという。 この本が抜群に面白いのは、理論ではなくて第２章「これが行動観察だ」である。実際に著者らが実施した企業の行動観察による改善プロジェクトが、ドキュメンタリタッ
白のカピバラの逆極限 S144-3
JavaScript で仮想通貨を採掘するコインハイブというライブラリがありました。 コインハイブ事件というのは、この仮想通貨をマイニングするプログラムコードを自身の管理するウェブサイトに設置したところ、不正指令電磁的記録保管罪(刑法168条の3)に問われたというものです。 このコインハイブ事件に関して、「アプリ開発の実務を踏まえた不正指令電磁的記録に関する罪の一考察 －コインハイブ事件を契機としてー」というタイトルで千葉大学の紀要に書き、千葉大学のページ上で PDFでも公開されました。 https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/S09127208-36-1-P056.PDF https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/ 内容に入る前に、まずは、この事件に関わっている、被告人、弁護士、
2015年08月09日22:30 民俗学やってた、やってる、興味あるやつちょっとこい Tweet 1: 以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします 2015/08/07(金) 23:18:59.295 ID:PQUxtb9QK.net 楽しいよな 専攻はなに？どんなことやってる？ 転載元：http://viper.2ch.sc/test/read.cgi/news4vip/1438957139/ 淡々と画像を貼るスレ 世界記録・ギネス記録編 http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4913188.html 4: 以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします 2015/08/07(金) 23:20:03.705 ID:ahQ47gOX0.net 正直イマイチどんな学問かわからない 13: 以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします 2015/08/07
欧米「労働は苦役」 日本人「働くのが生きがい」 欧米「言わされてるわけ」 日本人「ぐぬぬ」 なんか憑かれた速報
プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 (岩波文庫) 1：名無し募集中。。。：2012/05/13(日) 17:59:17.97 ID:0 日本人であれば持て余す人が少なくないはずだ。欧米と日本とでは、 労働観に違いがあることが原因の一つだ。欧米では「労働は苦役である」 という考え方から、できるだけ休みを取りたいという人々が多い。 だが、日本人の労働観は違う。仕事を持てることが人生を豊かにできる という考え方である。 http://news.nifty.com/cs/magazine/detail/wedge-20120503-1857/1.htm 2：名無し募集中。。。：2012/05/13(日) 18:00:02.38 ID:0 欧米人は生きるために働く 日本人は働くために生きる 6：名無し募集中。。。：2012/05/13(日) 18:03:27.47 ID
それらのものは美しいだろうか？ この点については問うまい。ただ、我々の時代精神の産物であり、だから間違っていない、とだけ言っておこう――アドルフ・ロース ドンペンからの問い 「ドンペン」 この名前を聞いたことがあるだろうか。それはディスカウントストア「ドン.キホーテ」（以後、ドンキ）のイメージキャラクターだ。ペンギンがモチーフになっている。 企業のイメージキャラクターといえば普通、チラシやCMに登場して広報活動をする。しかしドンペンが特徴的なのは、広報活動に加え、ドンキ店舗の装飾として店外に置かれていることだろう。 【図1】ドンペンが置かれるドンキのファサード（ドンキ藤沢駅南口店） 派手な看板の上にドンペンがいる。短い手を広げ、大きくつぶらな瞳で店外を見つめるペンギン。これがドンペンだ。いつもは通り過ぎてしまうこの装飾を立ち止まって見ると、趣味が悪いとさえ思えるその過剰さに驚い
池信先生⇒Twitter / 池田信夫: いまだに「プロ倫」を学生に勧める先生が多いみたいだけ ... いまだに「プロ倫」を学生に勧める先生が多いみたいだけど、あれはウェーバーの作り話 プロ倫は実証的に見ればゴミですよ。その点ではレヴィストロースがトンデモさんというのとあまり変わらない。 じゃなぜプロ倫かというと、人間行動における合目的性の概念にあって、それが理解社会学となるのだけど、この内面の「理解」を、いわゆる文学的な人間の内面ではなく、モデル的に、つまり理念型的に取り出したところがポイント。だからこの先にパーソンズの構造機能分析が出てくる。だからプロ倫が基礎とも言える。 ただ、これもちょっと特異な発想で、現代知性にとって重要かというとちょっと微妙かもしれない。 あと ⇒[書評]プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神（マックス・ヴェーバー）: 極東ブログ ⇒[書評]マックス・ヴェー
フーコー、ドゥルーズ、デリダら「現代思想」の巨星なき後に続く、現代フランス哲学の展開を一望する渡名喜庸哲さんの新著『現代フランス哲学』。政治思想史・政治哲学研究者の宇野重規さんによる書評を、PR誌『ちくま』10月号より転載します。 『現代フランス哲学』というタイトルを読んで、何を想像するだろうか。あるいは世代によって違いがあるかもしれない。フランス哲学といえば、サルトルの実存主義を思う人もいるだろう。多いのはレヴィストロースの構造主義から、フーコー・デリダ・ドゥルーズの三人を中心とするポスト構造主義までの、いわゆる「フランス現代思想」ではなかろうか。日本においても、これまで多くの優れた解説書が出版されてきた。 しかしながら、そこで当然に生じる疑問があるのではないか。現代フランス思想とは、これらの思想的潮流に尽きるのだろうか。あるいは、これら「現代思想」のさらに後の展開はないのだろうか。評者
皆さんこんにちは まずレポートの提出概要前回もらってない人 取りに来てください これでレポートを出せば単位がもらえるという構造になっている 非常にシンプル 日仏学院でやる講演のチラシを配れと言われているので配ります この授業は非常にもぐりが多いので 回収枚数が少ないだろうけど 授業に対する評価のアンケートをやっていただきます 授業中にやって最後出しに来てください これで評価されるので真面目にさくさくと回答しておいてください - 前回『動物化するポストモダン』という本の解説をした 今回は続編の『ゲーム的リアリズム』の解説をする そして私たちがどう生きていくのか話してこの授業のまとめにする 前回のシンポジウムに皆さん来てくれてありがとうございました 大好評で630人入った 人文系の思想関係のイベントではすごく多い 新宿の紀伊国屋ホールがあって批評空間はよくそこでイヴェントをやっていた 定員40
柚木涼香 - Wikipedia
柚木 涼香（ゆずき りょうか、1974年1月10日[7] - ）は、日本の声優、女優、同人作家。81プロデュース所属[4]。愛知県出身[3]。 略歴[編集] 初めて映画館で見た映画『E.T.』をきっかけに「映画に出たい」と役者を目指す[8]。その後、「永椎あゆみ」名義で出演した『櫻の園』で、神奈川潮美（高校2年生・美術係）役として映画デビュー。 声優としてのデビュー作は『ビーストウォーズ 超生命体トランスフォーマー』（ブラックウィドー、ナビ子）で、その後は声優活動が本格化すると共に「柚木涼香」と改名し（1999年から）、声優として活躍の場を広げていった。 柚木涼香名義での初の主演作は『星方天使エンジェルリンクス』である。 2009年夏のコミックマーケット75から同人作家としての活動も始めた。同年冬のコミックマーケット76からは自ら同人サークル「ゆずルゥの小部屋」でサークル参加を行う他、頒布
1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/03/27(日) 14:05:10.40 ID:zKJemEHj0 「先に行ってごめん。みんなも早くきてね」 三浦八重子さん（７０）は見送りに出た避難所の仲間一人ひとりにこう声をかけながら、携帯カイロを配った。 この日、岩手県が進める被災者の内陸部への集団疎開が本格的に始まった。 「釜石２号車」の行き先は盛岡市の温泉旅館。２～３カ月間滞在する予定だという。 三浦さんは「みんなを残して行くわけにはいかない」と、いったんは断った。 しかし、同じ集落の高齢者の大半が移ることになり、決心した。 「避難所に残る人がいる。地元を離れるのは心が痛む」と漏らした。 佐々木センさん（８７）は、避難所の出入り口付近で寝泊まりしていた。 寒さに震える日々。「これ以上ここにいたら体がもたない」と疎開を決めた。 それでも「生まれ育った土地と家を離れるのは
2012年12月25日23:55 【閲覧注意】知ったら恐い裏設定『サザエさん・ムーミン』 Tweet 1：本当にあった怖い名無し：2008/02/29(金) 19:34:15 ID:eYXdSYgs0 サザエはフネの子じゃあない 3： 本当にあった怖い名無し：2008/02/29(金) 19:38:24 ID:M1gNlpuOO >>1 波平の前妻の子供だっけ、サザエは 5： おばちゃま(釜) ◆arayada..c ：2008/02/29(金) 19:42:40 ID:BGIuwvMnO それ、公式だったかしら？ でもなんかの本でみたけどサザエを産むには時代が会わないのよね！ 6： 本当にあった怖い名無し：2008/02/29(金) 19:52:17 ID:ZwbTeG5/O なつみステップって今更ごめん 『なつみSTEP!』考察 http://f19.aaa.livedoor.jp/~
いつも超お世話になっております m(_~_)m ▼RSS取得有難うございます。▼ みんなの暇つぶし様 ニュー速VIPブログ様 あじゃじゃしたー様 まめ速様 ハムスター速報様 ゆめみがちサロン様 カオスちゃんねる様 インバリアント様 ２のまとめＲ様 乙ちゃんねる！様 ２ちゃん的韓国ニュース様 ライフハック ちゃんねる弐式様 ニュース２ちゃんねる様 ムズ痒いブログ様 2chコピペ保存道場様 ちゃんねるＺ様 ▼記事紹介有難うございます。▼ NEWS PICK UP様 にゅーすなう！様 あにゅーる様 好き好き大好きっ様 HK-DMZ PLUS.COM様 ぷろとらドットコム様 1 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします ：2011/01/24(月) 20:43:59.96 ID:kt3XU73U0 答えられる範囲で 2 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします ：2011/
公共機関のために準備中の文章です。誤りのご指摘などお待ちします。第２部【上の第１部に続きます】 - MIYADAI.com Blog
MIYADAI.com Blog (Archive) > 公共機関のために準備中の文章です。誤りのご指摘などお待ちします。第２部【上の第１部に続きます】 « 某全国紙に掲載されるはずだった秋葉原通り魔事件のコメント | 公共機関のために準備中の文章です。誤りのご指摘やご意見をお待ちします。第1部 » ◯ ■1960年代後半に、先進各国で次々に反体制運動（異議申し立て運動）ないし大学紛争（学園闘争）が起こった。異議申し立ての主題は、ベトナム戦争だったり大学管理体制だったり授業料値上げだったりと一国内でも多様だったが、この多様性がこれらの闘争の共通性を逆に示唆していた。一口でいえば、実存的ないし実存主義的だったのである。 ■1966年に新聞上で戦われたミシェル・フーコーとジャン・ポール・サルトルの論争に、構図の一端を見出せる。サルトルが意味の獲得に向けて投企する主体の自由を賞揚するのに対し、フ
「質」という字は、おのを表す２つの「斤」と「貝」から成る。白川静さんの「常用字解」によれば、「貝」の形は古代中国で儀式の道具に使った鼎（かなえ）から来ている。質とは、鼎にふた振りのおので、重要な約束を刻むことなのだそうだ。 また白川静さんか。 「貝」の形は貨幣の意味を表す。これに音を示すのが「斤」（ギン）。ギンがチに音変化した。元の音の意味は、「直」で「相当する」で、対価の意味。つまり、カネに相当するものが「質」。そこから実体の意味が出て、「質量」などに使われる。 漢字は象形文字と言われるけど、言語として運用されるときは音価に意味が課せられる（筆談するわけじゃないから。象形文字であっても音価の指標になるだけ）。（ただ、白川学を弁護すれば、漢字の発生字の呪術の解明とも言える。それでも、言語として運用される漢字には関係ない。） 漢字字源辞典: 山田 勝美, 進藤 英幸 追記 ⇒はてなブックマー
焼き鳥屋で刑法学者と意気投合してコインハイブ事件について書き出すだけの難儀なお仕事 - 白のカピバラの逆極限 S.144-3
JavaScript で仮想通貨を採掘するコインハイブというライブラリがありました。 コインハイブ事件というのは、この仮想通貨をマイニングするプログラムコードを自身の管理するウェブサイトに設置したところ、不正指令電磁的記録保管罪(刑法168条の3)に問われたというものです。 このコインハイブ事件に関して、「アプリ開発の実務を踏まえた不正指令電磁的記録に関する罪の一考察 －コインハイブ事件を契機としてー」というタイトルで千葉大学の紀要に書き、千葉大学のページ上で PDFでも公開されました。 https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/S09127208-36-1-P056.PDF https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/ 内容に入る前に、まずは、この事件に関わっている、被告人、弁護士、
今日の東浩紀の授業。 今日はまた人数が減って… ということは先週はレポートのプリントを 1 枚取りにきただけなのか 大学生って暇だよね 最近はそういうのはメールかファックスでもしてもらうのかと - さて引越しも終わったわけです 復活するかと思ったけど しないですね 復活とかとんでもない話です 疲れますよ引っ越しは 引っ越したら新しい僕になれるかみたいに講義メモに書いてあるけど なれるわけないですよね 子供もいるし大変 パワポも用意できず パソコンを設置したのも 24 時間前とかいう話 本がたくさんある 捨ててるものだけでもダンボール 10 箱とかになる 部屋の中がダンボールで埋められる 部屋に入るために手前にある屑な本を並べて迷路のように切り開く そのうち机にたどり着く ライプニッツ全集をカント全集の横に置くつもりが変なところに。 クイックジャパン全部捨てるか！とか 誰も要らないですよね
・神話が考える ネットワーク社会 いま考えるべきキーワードが散りばめられた本だ。もう少し咀嚼整理されると読みやすくなると思うのだが、考えるための素材としてはこれくらいの全部入り感があったほうがいいのかもしれない。 正直書き方が難解で私には理解できなかった部分もかなりあるが、現代のネットワーク文化の本質に迫った議論を展開している、ような気がする本である。面白かったな。 著者は文化的な営みをすべて情報処理のプロセスとして見立てる。その上で、神話を「文化における情報処理の様式」ととらえる。ここでいう神話は、レヴィストロースの神話というより、日々生起している現代サブカルチャーやネットカルチャー（ニコニコ動画、２ちゃんねるなど）を指している。神話とはあらゆる"ネタ"だと思う。 １ 神話はコミュニケーションを通じて「理解可能性」や「意味」、あるいは「リアリティ」といったものを提供するシステムだというこ
3ToheiLog: 夢見るころを過ぎても
伊藤 悠 小学館 2009-03-30 売り上げランキング : おすすめ平均 13世紀、蒙古軍から悪霊と恐れられた女戦士の物語 名作の、第一巻 本当に惜しい Amazonで詳しく見る by G-Tools * 数十年前の日本でも、そうだったのだろう。 そのとき、全てのリソースは「会社」という「公」にあった。 何かを生み出したいとか、計算機を使いたい、などと考えたら、学校機関か、会社の研究所か、とにかく「公」につながらないと、そもそもリソースが手に入らなかった。 下世話な話で言うと、そのころは美味いものはみな、「公」の金で飲み食いするものだった。今ではただの公私混同の腐敗というのだろうが、そういう「祭り＝贅」が「公」の慣わしだった。 内田樹センセイの語るところでは、酒にまつわる宴会儀式は、そういうものだという。 自分で自分に注いではいけない。お互いに「楽しいこと」を贈りあう。 人が
ニートホープ2.0
世の中で起こる出来事というのはだいたい複雑で理解しがたいものでありますが、ただ「複雑だ複雑だ」と言ってるだけでは何も理解できないままで終わってしまいます。幸いなことに我々人間には、出来事の本質を取り出して簡単なモデルを作る能力があり、そのモデルを調べることで出来事の性質を理解することができます。モデルの作り方は色々あると思いますが、その一つに微分方程式を使うものがあります。たとえば、世の中の多くの出来事は「入ってくるもの」と「出ていくもの」、そしてそれに伴う「変化」からなっていますが、それを (変化)＝(入ってくるもの)−(出ていくもの) という形の微分方程式であらわすことができます。このような形であらわされたモデルを力学系(Dynamical system)と呼びます。たいてい微分方程式は2本以上の連立微分方程式であり、そのほとんどは解を解析的な計算で求めることができない非線形力学系です
やる夫ブログ やる夫で学ぶ西洋哲学★２
1 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[] 投稿日：2008/03/25(火) 18:26:34.84 ID:A9fH/9rd0 ∩＿＿＿∩ ∩＿＿＿∩ ♪ | ノ ⌒ ⌒ヽﾊｯ __ _,, -ー ,, ﾊｯ / ⌒ ⌒ 丶| 騙されてクソスレ開いて / (●) (●) ﾊｯ (／ "つ`..,： ﾊｯ (●) (●) 丶 今、どんな気持ち？ | ( _●_) ミ ：/ :::::i：. ミ (_●_ ) | ねぇ、どんな気持ち？ ＿＿＿ 彡 |∪| ミ ：i ─::!,, ミ､ |∪| ､彡＿＿__ ヽ＿＿＿ ヽノ､｀＼ ヽ.....::::::::: ::
大学生として、あるいは一人前の人として、 充実した生活を送るためにどのようにすればよいだろう。 実際のところ大学生活にセオリーなどはなく、 また、絶対的なガイドがあるわけではないのですが、 自戒の意味もこめて気がついたことを書いておきます。 以下は、組織の意見ではなく、私の個人的な見解です。 大学という環境に関すること 大学とは何か？なんのためにあるのだろう？ 私は、大学とは単なる知識を教わる場所ではないと思っている。（大学と専門学校とどう違うのかとよくいわれることも多い。こういうときは、専門学校はそのときに必要な技術の習得を目標とした職業訓練校みたいな場所だと考えるなんていわれることもよくある。どちらが高級なのかというよりも、基本的に専門学校の方が修業年限が短く、必然的に学べる事は4年制の大学より少ないことから、少なくとも修業年限の分だけ違いがあると考える。その違いは何なのかと考えたいと
今年も頑張って東浩紀の授業に粘着します。2年目だから、なるべくしょうもない雑談めいたことをメモしたいのだけれど、それではうまく講義録がまとまらなくなってしまって、具体的には話の流れが読めなくなってしまって、難しい。 今年から文系単位にカウントされなくなってしまったため、人数がだいぶ減りました。モグリも減っているような…。 # 例によって若干遅れて登場 こんにちは 僕がこの授業を担当する東です pptあるけどMacなので出力できない 金曜日は休みが多くて今年は11回かと思ったけれど 振り替えが3回もある 講義概要そのものは去年と同じ 去年の講義録と6割くらい同じになる 成績評価はレポート 電子メールによる提出 去年は小説形式でレポートを出した奴がいたけど面白かったのでAを付けた 人文系は自由 Wikipediaからのカットアンドペーストは去年は通したけど今年は落とすかも ぐぐればすぐわかるの
エスノグラフィック調査におけるインフォーマントの数は、焦点課題のサイズに比例する。少数サンプルの情報から一般化した結論を導くのは間違ったアプローチというべきだろう。 黒須教授 2013年9月11日 エスノグラフィックアプローチはHCD関係者にとって、すでに馴染みのある手法になったかもしれない。ただ、エスノグラフィック調査をやるのはいいけれど、ビジネス的な応用場面では時間の制約があるから、一般的には少数サンプルで情報を得ることになるので、そこから強引に一般化した結論を導こうとするのは、間違ったアプローチというべきだろう。 サンプル数の少ないエスノグラフィ調査の注意点 マリノウスキーもレヴィストロースも、トロブリアンド島やブラジルというフィールドに長期滞在していたから、サンプル数からいえば相当数の情報を集めたことになる。それであのような性行動や親族構造に関する一般化や理論化を行っているわけだ。
3ToheiLog: ネウロが最近面白い。
ネウロが最近面白い。 画像は、まだ一応、下書き段階。これから色つけようかと。 以下、個人的なネウロ書評。 * 私の中のマンガランキングで、最近ネウロの追い上げがひそかに良い。 いや、はじめはドーピングコンソメのネタで人気を保ってるくらいの、あなどった感想だったのだが。 最近の展開がすげえ面白い。 ネットの評判も、ネタでなく「普通に面白い」という言い方になっている模様。（「普通」というのが一時はネガティブな用語だったのが、一回りして高いレベルのほめ言葉になっているのが、奇妙ですが。） * 「ドーピングコンソメ」の時には、そこそこ笑っていたのだが、 「寝るときにはパジャマ着ないコメリカ人」のネタで、私の評価は絶賛に変わった。 （ああ「コメリカ」とは書いてないですね。あくまで「僕の国」ということで、よろしく。） 友人に『あの「フンフン鼻歌」は、多分コメリカ国歌だ』と指摘されて、再度驚愕し
山形県に住む文化人類学者が40年以上前から収集してきた貴重な南米アマゾン関連の資料約2万点が、散逸の危機にさらされている。 展示を続けてきた公営施設が3年前に閉館。保管期限が迫る中、「子どもたちに夢を与えたい」との思いから、再展示に向けた基金が立ち上げられた。 持ち主は同県鶴岡市の文化人類学者山口吉彦さん（75）と妻の考子さん（72）。大学を卒業後、フランスに留学した山口さんは、パリの博物館で人類学者クロード・レヴィストロースが収集したアマゾンの資料に出会い、心を奪われた。考子さんと結婚後、1976年からブラジルのアマゾン地域に5年間にわたり住むなどし、2人で資料を集めた。 2人にとって「子どものような存在」という資料は、個人収集としては世界有数。祈祷（きとう）師の仮面や弓矢、巨大な淡水魚やアルマジロの標本など多岐にわたり、ワシントン条約などにより今では入手困難なものもある。 故郷
まもなく、昨年行われた小室直樹先生の業績を回顧するトークイベントが、ミネルヴァ書房から書籍化されます。第Ⅰ部が理論編で、第Ⅱ部が実践編ですが、第Ⅰ部の司会を宮台が担当しました。宮台発言部分を抜粋させていただきます。 【第Ⅰ部 前半】 宮台 みなさん、おはようございます。これから「小室直樹博士記念シンポジウム――社会科学の復興を目指して」を開催させてさせていただきます。私は、小室ゼミナールに所属していたことのある、社会学者の宮台真司と申します。宜しくお願い致します。 本日のシンポジウムは、第Ⅰ部と第Ⅱ部に分かれております。第Ⅰ部が理論編、第Ⅱ部が応用編ないし実践編。そうした構成になっております。壇上にお並び頂いているのでは、第Ⅰ部の登壇者の方々で、みなさん小室先生の薫陶を受けていらっしゃいます。それでは、みなさんの自己紹介を、短くて構わないのでお願い致します。橋爪さんからどうぞ。 宮台 いま
「構造主義」のレヴィストロース氏死去、100歳
パリ（Paris）でモニーク（Monique）夫人とともに写真撮影に応じるクロード・レヴィストロース（Claude Levi-Strauss）氏（2005年3月30日撮影）。(c)AFP/PASCAL PAVANI 【11月4日 AFP】フランスの文化人類学者で思想家のクロード・レヴィストロース（Claude Levi-Strauss）氏が死去した。100歳だった。出版社や同僚らが3日明らかにした。 レヴィストロース氏は前月30日に亡くなり、内輪だけの葬儀が行われたあと、自宅のあるリニュロル（Lignerolles）村に埋葬されたという。関係者によると、レヴィストロース氏は2年前に腰の骨を折って以来、体が非常に衰弱していた。 レヴィストロース氏は、アマゾンでのフィールドワークを基に人類学における「構造主義」を提唱した。これは、人間の文化と人間関係の外郭を形成すると考えられる無意識かつ原始的
ジーンシャフト - Wikipedia
『ジーンシャフト』（Geneshaft）は、サテライト制作、赤根和樹監督による、2001年4月5日から同年6月28日にかけて、WOWOWで放送されたテレビアニメの日本のオリジナルテレビアニメーション作品である。全13話。 概要[編集] 23世紀、自らの遺伝子を高度に調整し、受精時点で人生のほとんどが決定される男女比1:9の人類社会において主人公の成長を描く。極端にソフトウェアに依存した兵器「シャフト」の設定となっている。 3DオブジェクトのCG描画はサテライトの手によるものである。用語の多くはイタリアサッカーから取られている。また一部の登場人物の名前、サブタイトルなどは有名なSF作品から取られている。 シャフト[編集] シャフトはガニメデの遺跡から発掘された巨大な人型兵器。主兵装はマイクロ・ブラックホール砲。パイロット[要曖昧さ回避]はデバイス・ユニット (DU) と呼ばれる現用機器で構成
白のカピバラの逆極限 S144-3 [quiz]
JavaScript で仮想通貨を採掘するコインハイブというライブラリがありました。 コインハイブ事件というのは、この仮想通貨をマイニングするプログラムコードを自身の管理するウェブサイトに設置したところ、不正指令電磁的記録保管罪(刑法168条の3)に問われたというものです。 このコインハイブ事件に関して、「アプリ開発の実務を踏まえた不正指令電磁的記録に関する罪の一考察 －コインハイブ事件を契機としてー」というタイトルで千葉大学の紀要に書き、千葉大学のページ上で PDFでも公開されました。 https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/S09127208-36-1-P056.PDF https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900119535/ 内容に入る前に、まずは、この事件に関わっている、被告人、弁護士、
その他雑文インデックス 2014年 『公研』対話：イスラム国 (ISIS) 躍進の構造と力 with 池内恵 (2014/10/5) 2014年9月末に、学士会館にて対談、というより池内恵のお話を一方的にうかがう会。非常に勉強になりました。かれがときどき述べている、日本のイスラム業界に対する論難も、よく理解できました。ぼくだけ一方的に勉強になって、池内さんはあまりめりっとがなかっただろうけど、たぶん読者には大いに参考になったかと思う。 2011年 「市場」の比喩としての『ブラック・スワン』『経済セミナー』2011/09号？ (2011/07) この前の号に、映画『ヤバイ経済学』のレビューを書けと言われ、書いたらおもしろがられて、なんかそういうネタは他にないか、というので書いた代物。『ブラック・スワン』はいい映画でした。その後、2010年代のナタリー・ポートマンはほとんど鳴かず飛ばず、マーベ
【レビュー】快速、編集可能なPDFリーダー「Foxit J-Reader」で快適PDFライフ | パソコン | マイコミジャーナル
文字だけをインターネットで追いかけることが最近多くなった。検索Webサイトでの検索結果にPDFファイルが表示される場合、それを開くのを無意識に近いレベルの感覚で避けてしまうことも多々。別のアプリケーションが起動することの煩わしさからだろう。しかし、PDFファイルには、纏まった情報がそこにあるのも事実だ。 纏まった情報の"収集"や"蒐集"という観点から見ると、PDFは非常に大切な情報源なのだ。論文などはその一例になるが、論文検索や政府官報などがPDFで配信されていることも、その表れなのだと思う。見る環境に依存せず、レイアウトを維持したまま"読む"ことが可能なPDFには、発信者の情報にそれなりの覚悟が感じられる。文字だけを"見る"日常とは、用途・目的が違うのだ(図1)。 図1 PDFでまとめた情報を管理。暇な時間にはメモ書きを足していくことも 実践している方も多いと思うが、スキャナーを利用して
早起きじいさんのひとりごと。柳田国男の話、商品世界論、1970年代論、読み残した本の紹介、気まま旅の記録など。 １ はじめに デヴィッド・グレーバーは、イギリスの名門大学、ロンドンスクール・オブ・エコノミクス（ＬＳＥ）の人類学教授で、アナキストの活動家として知られている。「われわれは99パーセントだ」というスローガンをつくり、ウォールストリート占拠運動の指導者として一躍有名になった。反グローバリズムを唱え、サミットにも反対している。そのグレーバーの代表作が、この『負債論』である。 本書が問題にするのは、人がいつのまにか信じこんでいる、お金にまつわる強迫的な道徳意識についてである。「借りたお金は返さなければならない」。そのためには、多少、人が死んでも仕方がない。しかし、それはほんとうに正しいのかと疑問を発するところから、著者の探求ははじまっている。 〈消費者負債はわたしたちの経済の活力源であ
哲学で博士号取る予定の俺が、どんな質問にも哲学的に答える カテゴリ☆☆☆☆☆ 1 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2007/07/25(水) 17:09:20.28 ID:Ecteuiyz0 アカポスとか就職とか、俺が鬱になる質問以外。 2 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2007/07/25(水) 17:09:49.38 ID:sR2Rucw20 世界中の童貞はどうしたら救われるのか・・・？ >>2 セクロスしても救われるとは限らない、ってのが問題だよな。 信仰からの回答が一番手っ取り早い。信仰を持て、正当化しろ、価値観をひっくり返せ ニーチェは読むな、これに尽きる。 4 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2007/07/25(水) 17:10:02.67 ID:W7cwMSVl0 悪の起源 >>4 悪っての
2021年09月12日08:00 高学歴の本棚に絶対並んでる本ｗｗｗｗ Tweet 1: 風吹けば名無し 2021/09/12(日) 01:44:46.32 ID:cPArvwb20 国富論 3: 風吹けば名無し 2021/09/12(日) 01:45:19.03 ID:8FY/kTnca 革命のファンファーレ 4: 風吹けば名無し 2021/09/12(日) 01:45:22.55 ID:lmBqBFHf0 論語 5: 風吹けば名無し 2021/09/12(日) 01:45:37.31 ID:wSXQtf2q0 handbook of set theory 6: 風吹けば名無し 2021/09/12(日) 01:45:55.01 ID:cPArvwb20 隅に司馬遼太郎 7: 風吹けば名無し 2021/09/12(日) 01:46:01.04 ID:cPArvwb20 ファクトフルネス
早起きじいさんのひとりごと。柳田国男の話、商品世界論、1970年代論、読み残した本の紹介、気まま旅の記録など。 安直な気持ちで読みはじめたが、途中で、これは手に負えないと気づいた。 しかし、乗り出した船である。途中で投げだす可能性は高いが、ともかく最後まで目をとおそうと思っている。まだ２章にはいったところである。 前回、負債の特徴は、それが貨幣で計算され、貨幣で返済を義務づけられることだと書いた。すると、負債の歴史は、貨幣の歴史にほかならないことになる。 経済学では、貨幣は物々交換から生まれたとされるのが一般的である。 ほんとうにそうだろうか、と著者は疑う。 なぜなら、双方の欲求が一致しなければ成立しない、物々交換ほどむずかしいやりとりはないからだ。ところが、経済学では、その不便さを解消するために貨幣が生まれたというのだ。 紀元前330年ごろ、アリストテレスはすでにこう考えていた。もともと
1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/01/24(月) 20:43:59.96 ID:kt3XU73U0 答えられる範囲で 2：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/01/24(月) 20:45:44.84 ID:caWZh5fF0 なんでそんなの勉強してんの？ 8：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/01/24(月) 20:46:58.88 ID:kt3XU73U0 >>2 なんでてｗｗ 好きだからだよ 3：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/01/24(月) 20:45:47.43 ID:KIxgnpt5O 妖怪とか？ 8：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/01/24(月) 20:46:58.88 ID:kt3XU73U0 >>3 まあ、そういうイメージだよね 実際はだいぶ幅
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