ジャニー喜多川（ジャニー きたがわ、日本名での本名：喜多川 擴 〔きたがわ ひろむ〕、米国名での本名：John Hiromu Kitagawa 〔ジョン・ヒロム・キタガワ〕、作詞時の別名義：JOHNNY.K、1931年〔昭和6年〕10月23日 - 2019年〔令和元年〕7月9日）は、日本の元・実業家、芸能プロモーター。 ジャニーズ事務所、および関連会社のジャニーズ出版、ヤングコミュニケーション、ユニゾン、つづきスタジオの旧代表取締役社長。 ジャニーズアイランド旧代表取締役会長。 ジェイ・ドリームの旧代表取締役社長 （名義だけの幽霊社長）。 元・CIA工作員、米国軍人、外交官。 同性愛者 （真性の小児性愛者、少年性愛者）、性嗜好異常者 （パラフィリア）、魂の殺人者。 ロサンゼルス生まれの日系二世 （両親共に日本人）。 身長：153cm。 血液型：AB型。 87歳没。 姉はメリー喜多川。 なお
更新履歴 3/5および2/28の一部記述を削除した（3/22） 日付を昇順に並び替えた。あとリード文変更（7/10）←NEW 1月19日（非常事態宣言in my family） この日がまぁ非常事態宣言in my family発令の日だ。発令はこのようになされた：妻に折り入って話がと切り出して「自分は専門家じゃないから究極的には分からない、たとえば兵器の移動を示す衛星情報とやらの検証もできないし、ロシアが今そんなことする必然性というのも自分自身完全には腑に落ちてないくらいだからその点であなたを説得することは不可能だけども、こうして米国高官の誰がまた誰が今か侵攻と発言したとかしないとか、そういうニュースに日々接して不安を覚えないということもまた俺には不可能だ」そこからもう一歩踏み込んで「さてそれででは何が起こり得るか何を恐れるべきかということについて俺の考えなんだけども、①ロシア軍を恐れるこ
Cakes連載『新・山形月報！』
ずいぶん間が空いた山形月報ですが、今回は文学好きの間では話題ながらも難物と言われるコーマック・マッカーシー遺作2部作を中心に、ホームズの格闘術と、財政金融政策の話。文学にネタのような真面目な格闘術、さらには経済話といつもながらバラバラですが、さて、どんな話になるでしょうか！ ずいぶん間が開いた (一年以上かよ！)。いつもながら、採りあげるつもり満々の本が一冊あって、それをどう料理しようか考えるうちに、ずるずる先送りになってしまうというありがちな話ではあります。 で、今回扱うのは、それではない。 コーマック・マッカーシーの遺作となる2部作『通り過ぎゆく者』『ステラ・マリス』だ。 マッカーシー『通り過ぎゆく者』 コーマック・マッカーシーは、現代にあって、本当の意味での文学を書けた数少ない作家の一人だ。そして、それは文学というものの意義が変わってきた現代では、決して容易なことではない。 村上龍は
非教養人による「文学と論理の二分」についての考察 #論理国語 #国語教育 - ozean-schlossの綴方（仮称）
前回のブログ『論理国語は「本が読めない人」を育てるのか』は新課程の国語教育（主に論理国語の存在）があたかも「本を読めない人」を育てるかのような主張に反論することが目的だった。そしてそのついでに、（高校国語での文学授業自体には反対しないものの）文学は教養の専売特許ではないとも主張した。はてなブックマークやTwitterではそこそこの反響があったようだが、肝心かなめの国語教育関係者にどこまで響いているのかは未知数である。 実のところ、前回のブログは新課程の国語教育そのものに賛否や意見することを意図していなかった。新課程の国語（特に「論理国語」「実用文」）に粗雑な批判を加え、その文脈で「実用文しか読まない者」を「非教養人」という否定的なラベリングをして結論付ける。そんな記事が投稿されなければ、私はこのようなブログを書かずに済んだのである（筆者がどれだけ文学の優位さを説き、国語教育に批判を加えよう
読むだけじゃない、行くんだ！ 難読8駅へ行ってきました
そもそも難読というだけで取材先に決まったらしい。唐突に遠地に派遣される。なぜなら難読だから、という理屈である。「なぜだ」と素直に思う。「難読の地で10km歩いた後のシュークリームはうまい」（トルー）より 2020年12月28日から2021年1月4日の年末年始、デイリーポータルZは総力をかけ特集「難読駅へいってらっしゃい」を掲載しました。 8人のライターが取材日の朝にくじ引きで決まった、読むのが難しい名前の駅に散り現地を取材するという企画です。 「なぜだ」の先にはなにがあったのか。あらためて8か所の難読駅に降り立ちさまよったライター達の軌跡をたどります。（編集：古賀及子） そもそもなんで難読駅なんだ 冒頭で引用したトルーさんの文章のとおり、なぜ私たちは唐突に難読駅に派遣されることになったのか。実はちゃんと理由がありました。 難読駅といえばクイズなどでよく取り上げられます。「なんと読むでしょう
May 03, 2024 井上太一『動物倫理の最前線』へのコメント 井上さんは近年つぎつぎに動物倫理関連の著作を翻訳し注⽬されている翻訳家である。とりわけ、ナイバートやワディウェルなど、これまでの⽇本の動物倫理学の議論ではほぼ取り上げられてこなかった傾向の著作を翻訳されたことは学術的に⼤きな貢献となっている。 今回コメントする『動物倫理の最前線』では、そうした「批判的動物研究」(CAS)やフェミニズム系動物倫理の紹介を中⼼にしつつも、⼈間の解放と動物の解放を対⽴的にとらえるのではなく両⽴させる「総合的解放」の⽅向性が⽰されている。その議論の途上において、英⽶流の動物解放論も批判的な検討の俎上にあがっている。 動物をめぐる思想について論じると言っても、実践家である井上氏とわれわれ倫理学者ではいろいろ視点の違い、スタンスの違いがあるだろう。また、井上氏とわたしではそもそもの動物と人間の関係のあ
１．小宮友根氏はインターセクショナリティに何を見るのか？ 現在、小宮友根氏は、千田有紀氏の『社会学評論』掲載の論考について「よくあるトランス差別のやり口」などの言葉を用いて悪印象を広めようとしている。正当な査読を経て世に公表された論文の価値を、批判という体裁をとりながら差別という言葉を機会があるごとに混ぜこむことで、毀損しようとしている。批判に応じて出された証拠についても、その価値を捻じ曲げようとする。 彼のこの姿勢に怒りを感じるとともに、なぜ小宮氏がこのような姿勢をとるのか考えずにはいられない。学者としてひとたび公言したことを変えられない、というのはあるだろう。自分の参加する陣営が勝利するように全力を尽くすということもあるだろう。しかし、私が関心があるのはそれ以前の、なぜ小宮氏がその陣営に学者としての命運をかけることを選んだのか、ということだ。 たしかに小宮氏に限らずジェンダー学者はほと
長崎県の島原半島にある温泉神社は、県有数の温泉地である「雲仙温泉」の守り神とされるお宮です。 雲仙地獄のすぐお隣にあることから、神社の中は硫黄の香りに包まれ、温泉巡りや散策ついでに参拝ができる小さな神社となっています。 境内には縁結びの「夫婦柿」があり、恋愛運・良縁成就パワースポットとも呼ばれています♥ 温泉と書いて「うんぜん」と読む神社 ここ温泉神社はそのまま「おんせん」と読むのではなく、温泉と書いて「うんぜん」と読む神社なんです。初めて来る方は絶対読めないですよね～！ なぜうんぜんと読むのかと言うと、 ここ雲仙では元々温泉と書いて「うんぜん」と読んでいたから そう、字の通りそのままなんです！笑 昔からの読み方の名残を残して、読み方は同じですが「雲仙神社」ではなく「温泉神社」として、今でもその名が残っているのです。 方言やなまりの影響なんでしょうかね～？？ 温泉神社のご由緒 雲仙において
拙著『中世の国土高権と天皇・武家』）の公開。まずは目次、序論 。なおそれでも本の形で読みたい方へ。若干の残部が手元にありましたがなくなりましたので、下記、おわけすルすことができません。―｜保立道久の研究雑記
拙著『中世の国土高権と天皇・武家』）の公開。まずは目次、序論 。なおそれでも本の形で読みたい方へ。若干の残部が手元にありましたがなくなりましたので、下記、おわけすルすことができません。― 本書『中世の国土高権と天皇・武家』（校倉書房2015、540頁、定価12000円）は、出版元の校倉書房の倒産により、相当のエネルギーを注いだものですので、残念ですが、少なくとも当面は、本の形で読むことはできません。 ただ、逆に版権の問題がなくなったので、全文テキストオープンすることができました。これでよかったのかもしれません。学術書は全文オープンしてあると、非常に便利です。それが学術書の出版形態の理想だと思います。そうした上でやはり本で読みたいという人はDTP出版を元出版社に依頼するという形になればいいのですが、ーーー。 こういう事情で全文フリーで読むことができますが、 ただオープンしたものは入稿原稿です
『新しい論語』（小倉紀蔵・著）という新書本を読み、記事の題名にあげたことを 強く感じた。 （グーグル画像より） 本は著者が「新しい論語」を著したということではなく、孔子と論語の読み方を 新しい観点からの解釈を述べられたもので、それがとても大胆で刺激的だった。 これまで自分が抱いていた「孔子」「論語」像をぶち壊し、変えるものだった。 ーーーーーーーーーー 『論語』といえば私には、中学生のときの国語教科書に載っていた言葉、 「巧言令色鮮し仁」である。 （他はすべてサッパリ忘れているのに、この言葉と杜甫の「国破れて山河在り」だけウソみたいに しっかり覚えており忘れることがなかった。14か15だった私の心によほど感じることがあったのか。 「光陰……」「故きを…」「…三十にして立つ…」など有名な他の言葉はずっとあと知った） 著者はいう。 ① 孔子の教え（儒教）は、ちょうどブッダの教えが東方に伝えられ
実在の疑わしい苗字と読み方
都市伝説のような形で世間に広まっているものの、実在が確かめられない苗字がある。森岡浩氏のいう「幽霊名字(当サイトでは「幽霊苗字」と書く)」であるが、森岡氏自身は「苗字の研究は幽霊名字との闘い」だと言いながら、著書の中で「幽霊名字を見分ける方法を誰か教えてくれ」と悲鳴をあげていて、幽霊名字との闘いにおいては非力である。それは、氏が苗字や読みの実在を調べる方法論を持っていないためである。この点については、苗字調査における電話帳の使い方と森岡浩氏への批判を参照されたい。幽霊苗字がいつまでもはびこるのは、根拠を持って苗字の実在と読みを調べる方法が確立されていないためである。 「幽霊名字の不在を証明することは困難である」などという人がいるが、不在の証明が困難なことは何も幽霊苗字に限らない。不在の証明は、存在の証明とは比較にならないほど困難であり、事実上はたいてい不可能である。苗字の存在の証明は、ほん
平安時代の陰陽師 (おんみょうじ)、天文博士、 安倍晴明公の人気は、現代にいたり世上ますます高まっているように思われる。幾たびも小説や映画に取り上げられ、先日 (2023・4・2～2023・4・27) も、東京銀座の歌舞伎座において、市川猿之助、脚本・演出の『新・陰陽師』が披露されていた。 そんな清明公の生涯には謎が多い。 伝えられている生年や出自にも確たるあかしはなく、御生誕の地としてあげられているところも複数存在する。常陸、讃岐などと並んで、摂津国の、現在では大阪市阿倍野区とされるところもそのうちのひとつだ。 阿倍野区元町に坐す安倍晴明神社は社の由緒書きによると、寛弘4年 (1007年) 花山法皇の命により清明公御生誕の地に創建されたとされる。 しかし江戸時代末には衰微し、明治になる頃には祠と「安倍晴明誕生地」の石碑が残るばかりとなったが、大正14年 (1925年) 阿倍王子神社の飛地
※この記事は https://note.com/nkay/n/nf9a24b8795bc のつづきです。 概要をいうと、『ゆる言語学ラジオ』というYouTubeチャンネルにおいて、漢字に関して学術的に誤った理解に基づいた動画が作成され、（それが言語学的に正しいものとして）拡散されている。そこで、それを訂正する記事を書いたというわけである。 1. 前文この一連の記事のメインターゲットが誰なのか再考すると、やはり「件の動画を視聴していて、漢字に興味があって、学術的正確性を気にする人あるいは文字学に興味がある人」という、非常に狭い範囲の人にとってしか意味のある文章にはなっていないなと考えるようになった。より専門的な話になっていくだろうし、それにつれてこの範囲にかからない人は文章を読む気があったとしても長文乙以外の感想を持つことができずどんどんふるい落とされていくだろう。 ちなみに僕の考えでは、「
鳴神裁単語 285件 ナルカミサバキ 3.0万文字の記事 275 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 注意概要プロフィールエピソード関連する人物問題点これまでの問題とされた騒動チャンネルBAN関連リンク関連項目掲示板鳴神裁（なるかみ さばき）とは、主にゴシップや炎上を取り扱ったデマ動画を投稿していた自称バーチャルYouTuberである。 いわゆる動画メインの動画勢ではあるが、かつて生放送も定期的に行っておりサブチャンネルではゲーム実況及び雑談配信を中心に活動していた。過去にコラボによるラップ動画の投稿及び大会出場の経験もあった。 注意 メインチャンネルでは、主に、Vチューバー業界でのゴシップなどを取り上げた動画や配信を行っていた。しかし、その内容は、出所不明なものや裏取りが全くなされていないもの、過激に脚色されほとんどデマに近いようなものといった、問題のあるものも多く、彼の動画を視聴する際
![鳴神裁とは (ナルカミサバキとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Fimg%2Fog_b.jpg)
京都一周トレイルの二回目です。今回は、前回の東山コースの続き、北白川からケーブル比叡までのコースを歩きました。これで、京都一周トレイルのなかの東山コースの2/3程を歩いたことになります。 11月14日・土曜日、早朝、名古屋を出発、京都に向かいました。”一日目に山歩きを行い、その夜は、ゆっくりと反省会をして、翌日は京都市街を散策してから解散しよう”とのアイデアが出てきて、”それならば、京都に二泊して前日は前夜祭をやろう”、との盛り上がりを見せたのですが、幸か不幸か、お互いそこまで時間に余裕はなく、前回同様に一泊二日での挑戦に落ち着きました。 朝、まだ暗いうちに名古屋の隠れ家を出発。朝の早いのは一向に気になりませんが、前回よりも寒さ対策を十分にやっておかねばと、どうしても荷物が大袈裟になります。今年はとにかく風邪を引きたくないので、少々、荷物が重たくとも寒さで”ブルっ”とする瞬間をなくすように
ネット時代における書店の死と再生――代官山の蔦屋書店を訪ねて ある日曜午後。まだ夕食には早い時間だったが、東京・銀座のカフェに続々と人が集まってきた。一見、貸し切りのパーティでも開かれるのかと思うが、受付を済ませた人は3つのテーブルに分かれて座り、おもむろにカバンから同じ新書を取り出す――。 そこで開かれていたのは「猫町倶楽部」の「フィロソフィア東京」と称する読書会だった。猫町倶楽部は発祥地である名古屋のほか東京や大阪などで年間200回の読書会を主催・運営し、のべ約9000人が参加する日本最大の読書会コミュニティだ。その日の課題本は大澤真幸『社会学史』(講談社現代新書)で、カフェに集まった30人ほどがテーブルごとに本を片手に感想を語り始めていた。 「最初からこうしたスタイルでやろうとしていたわけではないんですよ」 猫町倶楽部主催者の山本多津也が言う。リフォーム会社の跡継ぎだった山本は経営者
ベルギーワッフルの起源 - 地底たる謎の研究室
題名：ベルギーワッフルの起源 報告者：トシ ベルギーといえば、ワッフル。ワッフルといえば、ベルギー。というように、今では、ベルギーとワッフルの用語は互いにリンクし、ベルギーなしではワッフルは成り立たず、ワッフルなしではベルギーが成り立たずというまでに市場が成長した。なにもベルギーにはワッフルだけではなく、その他のスイーツとして、チョコレートも有名であるが(この記事も参照)、近年の店頭で販売されるワッフルには、ベルギーと併記してあることも少なくはない。 そのようなベルギーワッフルであるが、はたしてワッフルそのもののスイーツとしての起源はなんであろうか。あるいは、ベルギーでワッフルが開発されたために、ベルギーワッフルとして明記されているのであろうか。これらの疑問に答えるべく、ここでベルギーワッフルの起源を調査したい。 ベルギーワッフルを図に示す。今現在は、ベルギー・ワッフル・わーうふっぅ、と、
本ページは、大学の授業で実施する英日翻訳ウィキペディアン養成セミナーのためのサブページです。基本的に、英語版ウィキペディアの記事を日本語版ウィキペディアに翻訳します。 この授業は、学生の皆さんの英語力・調べ物技術の向上と、日本語版ウィキペディアの発展を2本の柱とするプロジェクトです。 2024年度は担当教員のさえぼーがサバティカル中であるため、プロジェクトクラスは1年間休止いたします。こちらの候補記事リストは随時更新します。 学生の皆さんへ[編集] ウィキペディアにはいろいろなルールがあり、記事を作成するのは予想以上に大変だと思います。しかしながら、翻訳記事を作成するのは英語と日本語両方の勉強になり、また自分の知識を生かして社会に貢献できるチャンスでもあります。教員ができるだけサポートするので、めげずに頑張りましょう。 以下は、記事執筆前に必ず読んで欲しいルール一覧です。 Help:ログイ
小室哲哉の使用機材 - Wikipedia
小室哲哉の使用機材（こむろてつやのしようきざい）は、日本のミュージシャン、小室哲哉の制作の際に使用する機材とそれらによって生まれた方向性についてのまとめである。 使用機材[編集] Sequential Circuits Prophet-600[1] Pearl PolySensor PPG WAVE 2.2[2] Prophet VS[3] E-mu Emulator II 小室は「鍵盤の左端が弾き辛い」「ディスクの入れ替えをやってる余裕がない」「見栄が悪い」「小さいキーボードから、色々な音色が『声』から『オーケストラ』まで出てくると皆が不思議がってくれる」という理由から、YAMAHA DX7とMIDIで接続されてあり、小泉洋のコントロールでDX7自体の音色と切り替えながら弾き分けていた[4]。 小室はライブでの演奏と動きに徹していて、物理的に操作に関与することが不可能なため、ステージ上で
こんにちは。中村佳太です。 今回は選択的夫婦別姓について書きます。うまく伝えられるか不安で悩みましたが、思い切って書くことにしました。なるべく慎重に書きます。 まず最初に明確にしておきます。僕は「選択的夫婦別姓を一刻も早く導入すべき」だと考えています。いわゆる推進派（賛成派）です。この立場を明確にした上で、今回は様々な場で広く行われている選択的夫婦別姓に関する議論の中で、僕が注意しなければいけないと感じたことを書こうと思います。 ◆ 僕が注意しなければいけないと感じたこと、それは、選択的夫婦別姓の導入に関して推進派（賛成派）と反対派の間で「議論が噛み合わない理由」についてです。 議論には様々な論点がありますが、反対派は主たる意見として「”伝統的家族観”を守るためだ」と主張します。たとえば、産経新聞のコラムには次のような主張が載っています。 夫婦同姓は、日本の伝統的な家族観に基づき、社会に広
虚構世界に終止符を撃て！！-百合と革命- 崇高なる力の百合論β ラカン・レーニン・ヴァイニンガー - めてろぐ a.k.a. ミーティア・ゲブラーズ★テトラグラマトン
いきなり広がる虚空。天頂。また夕方だ。夜でなければ夕方だろう。不死の日がまた死にかけている。一方には燠。一方には灰。勝っては負ける終わりのない勝負。誰も気付かない。――サミュエル・ベケット はじめに 一つの妖怪が日本に現れている、――百合という高潔な花の名をした妖怪が。 本稿『虚構世界に終止符を撃て！！ -百合と革命- 崇高なる力の百合論β』は、今やおたく文化における一大ジャンルとしての地位を獲得した百合文化について論じた記事である。だが本論はβとあるように、綿密な検討に入る前の、十分に固められ体系的で整合的な理論として打ち出される前の思考のラフスケッチである事を最初にお伝えしておく。将来的な完成を目指す為の準備であり、ゆえに統計的な裏付けや引用元の明示が欠けており、注釈を都度挟まない事をお許し頂きたい。話半分程度に受け取って頂きたい。だが本論が百合好きの皆様にとって、更に楽しく萌えられる
子ども教の信者は目をさましましょう
子どもと書いたらガキどもという意味になります。子供は無実です、冤罪から救ってください。 「子ども」を交ぜ書きと書いたが、「子＋ども」で、「女＋ども」と同じ。「子供」とは別の単語。子供の代わりにはできない。表記の問題ではない。（２０２２／7） ★ひどいのはＮＨＫだ。番組表でも「子供」は年一回くらいしか見ることがない。朝日新聞でさえ、「子ども」と決めている訳ではないそうだ。NHKはたちが悪い。稲葉延雄会長、「子ども」ガキども表記を一掃されたい。会長NHKの番組見てますか？聴取料不払いの理由にしましょう。偏向テレビなのだから。（２０２４・１・9） ★小学校の教科書からまぜがきをなくそう も参考にして考えてください。 目次 ●まんが「子供いじめ」 ●よくある質問 ●文藝家協会提言案 日本共産党中央委員会よりの回答とそれへの反論 子ども表記問題とは？ （初めての方はここを） 「子ども教の信者は目
「支那事変」は、昭和十二年(1937年)七月七日の盧溝橋事件から始まった日中紛争を意味するが、当初は「北支事変」と呼ばれ、戦域が拡大してから「支那事変」あるいは「日支事変」と呼ばれるようになり、戦後は「支那」という言葉は避けて「日華事変」と呼ばれるようになったが、1970年代からは「日中戦争」と呼ばれるようになっている。これほど読み方の変わった紛争は珍しいと思う。 『支那事変聖戦写真史』忠勇社 昭和13年刊 より(コマ番号102/111) このブログで、GHQが焚書処分した書物のうち、外国に関するものでは中国に関する本が圧倒的に多いことを書いた。その中でも日中戦争に関する書物は、本のタイトルに「支那事変」「日支事変」「北支事変」を含むものだけで133点もある。 この紛争に関して、GHQがこんなに多くの書物を焚書処分したということは、戦後の一般的な歴史叙述には、これらの書物に書かれていた真実
3月7日はみんなの銀行の日、さかなの日、十歳の祝いの日、家計の見直しの日、花粉症記念日、サウナの日、メンチカツの日、すたみな太郎の日、未成年者喫煙禁止法制定の日、消防記念日、警察制度改正記念日、ななつのしあわせミックスナッツの日、等の日＆話題 - 風に吹かれて旅するブログ (話題・記念日＆ハッピートーク)
おこしやす♪～ 3月7日は何の日? その日の出来事は? 2023年(令和5年） 3月7日はみんなの銀行の日、さかなの日、十歳の祝いの日、家計の見直しの日、花粉症記念日、サウナの日、メンチカツの日、すたみな太郎の日、未成年者喫煙禁止法制定の日、消防記念日、警察制度改正記念日、ななつのしあわせミックスナッツの日、等の日です。 ●みんなの銀行の日 YSN ATMバンク 銀×黒 | BANK 残高 自動計算 時刻表示 アラーム 電卓 目標額の設定が可能 サウンド搭載 硬貨 自動識別 パスワード カード ダブルセキュリティー 多機能 ATM型 貯金箱 YSN Amazon 福岡県福岡市に本社を置き、日本初のデジタル銀行である株式会社みんなの銀行が制定。本当は知りたいけど気軽に話題にできない「お金」のことや、ひとりだと改善点に気がつけない「くらし」のことなどを、みんなでオープンにコミュニケーションをと
日時：令和2年9月9日（水） 17:00～19:30（延長の可能性あり） 場所：文部科学省旧文部省庁舎5階テレビ会議室（508） 配布資料一覧 資料1-1 学術著作権協会御発表資料（614.3KB） 資料1-2 日本写真著作権協会御発表資料（126.1KB） 資料1-3 日本書籍出版協会・日本雑誌協会御発表資料（754.9KB） 資料1-4 日本新聞協会御発表資料（258.6KB） 資料1-5 日本美術著作権連合御発表資料（373.6KB） 資料1-6 日本文藝家協会御発表資料（74.4KB） 資料1-7 日本漫画家協会御発表資料（142.7KB） 資料2 図書館関係の権利制限規定の見直し（デジタル・ネットワーク対応）に関する検討に当たっての論点について（第1回WT資料2-1）（219.4KB） 参考資料1 図書館関係の権利制限規定の在り方に関するワーキングチーム委員名簿（82.2KB）
【建国記念日再放送】平田篤胤の狂信的国学を、常識・穏健の立場からツッコミ倒した「片山松斎」という人がいた（「お言葉ですが…」別館４より） - INVISIBLE Dojo. ーQUIET & COLORFUL PLACE-
最初にちょっと、小粋なツイートを紹介。日本SUGOI 「日本は祝日だから返信が来るのは来週か…建国記念の日？…紀元前660年？！」と🇺🇸人同僚達が盛り上がっていたので、日本神話や伝承、日本書紀についてwikiやwebサイトを参考に説明しました。その中でも彼らが特に驚いたのは私の次の言葉でした。 「祝日でも返信来るから気にしなくて全然大丈夫だよ」— あひるさん🇺🇸企業研究者 (@5ducks5) February 11, 2022 元は2017年の記事だったかな？この日に記事を「再放送」します。 建国記念日特集。 建国記念日がこの日になったのは、神武天皇がうんたらかたらだからですが（よく覚えてない）、そういう日本神話の復権に一枚かんだ人々が、江戸期のいわゆる国学者、あるいは神道家の人たちでした。 で、 賀茂真淵とか 本居宣長とか 平田篤胤とかは 教科書にも載ってますし、そもそもMS−
｢802.11a/n/ac｣呪文のようなWi-Fiスペック、意味分かる？2019.11.21 11:00Sponsored by シスコシステムズ合同会社 三浦一紀 呪文じゃないよ。 ある晴れた秋の日。編集部の西谷が浮かない顔をしていました。いつも笑顔で仕事をしている西谷が珍しく深刻そうです。 実は、友人がカフェをオープンするに当たり、お店にWi-Fiの導入を検討。そこで、どういうWi-Fi機器を購入したらいいのか西谷に相談を持ちかけたようです。 西谷はつぶらな瞳をパチクリしながら、ルーターやアクセスポイントをいろいろ比較検討しましたが、同じような価格帯の製品でもスペックに微妙な違いがあるため、どれをオススメしようか悩んでいるようです。しかも、そもそもスペック表に書いてある用語の意味がよく分からない！ これは致命的です。 そのとき、西谷がひらめきました。 Photo: 小原啓樹｢そうだ、専
アイドルを苦しめる好きの感情はどこに向かうのか？『アイドリッシュセブン』に見る、観客の「まなざし」【前編】 「推し活ブーム」とも言われる今日。ファンにとって、アイドルとは何か。アイドルにとってファンとは何か。アイドルとは、アイドルを「推す」とはどういうことなのか。その問いにまつわる葛藤や課題がファンからもアイドル側からも語られるようにもなっている。BTSのリーダー、RMが「成長する時間がない」とアイドル産業に身を置く者としての思いを吐露したことは記憶に新しい。 本稿では、アイドル文化や産業の煌びやかだけではない側面にも目を向ける作品として、アプリゲーム発のコンテンツ『アイドリッシュセブン』（通称アイナナ）に光を当て、アイドルに向けられるファン / 観客 / 視聴者のまなざしを考える。 『アイドリッシュセブン』は、現在アニメ3期の第2クールが佳境を迎え、キャラクター原案は漫画家の種村有菜が担
「平和構築」を専門にする国際政治学者 篠田英朗（東京外国語大学教授）のブログです。篠田が自分自身で著作・論文に関する情報や、時々の意見・解説を書いています。過去のブログ記事は、転載してくださっている『アゴラ』さんが、一覧をまとめてくださっています。http://agora-web.jp/archives/author/hideakishinoda なお『BLOGOS』さんも時折は転載してくださっていますが、『BLOGOS』さんが拾い上げる一部記事のみだけです。ブログ記事が連続している場合でも『BLOGOS』では途中が掲載されていない場合などもありますので、ご注意ください。 参議院選挙の公示にあたり、新聞社が政党支持率の調査の結果を公表した。政権支持率は60歳以上では半分以下だが、20代では7割になる、などと報道した。 この現象について様々な角度からの検証をするのは大切だろう。しかし新聞等の
このニュースは、「しぶちかの父」と称する占い師が、占いを装い40代女性にわいせつ行為を行った疑いで逮捕。成田容疑者は「子宮の治療」と偽り、性的目的を否認していると報じています。 引用元 「子宮が黒くなっていて子どもが入れない」40代女性にマッサージ称してわいせつ行為した疑い “しぶちかの父”名乗る占い師の男逮捕｜FNNプライムオンライン”しぶちかの父”と名乗る占い師の男が占いを装って、女性にわいせつな行為をした疑いで逮捕された。東京・渋谷の地下街で”しぶちかの父”として活動する、占い師の成田文祥容疑者は2023年、占いイベントで占った女性をホテルに呼び出し、マッサージと称して下半身を触るなどのわいせつな行為をした疑いが持たれている。成田容疑者は占いの...www.fnn.jp 読み方の種類 ※オジコメントとは、さん付けされないおじさん(当管理人)がコメントした文章です。 さらっと読みたい方
【コラム】ネタに困った時は漢字の成り立ちを調べると結構いいかもと気づいた戴冠式の話 - 「言葉こそ人生」読むだけ元気お届け人の"今ここを生きる心"の裏側
英国王チャールズ3世の戴冠式（たいかんしき）が、５月６日に行われました。 ニュースなどでご覧になられた方もいらっしゃるかと思います。 この「戴冠式」の「戴（たい）」という漢字なのですが、私は、「頂」という字の旧字だと思っていました。 古文書などの昔の文献を読んだ時に、「戴く」という表現があったと勘違いしておりました。 ということで、「なぜ、頂冠式と書かないのだろう？」と思って調べたんです。 「頂」という字も、「戴」という字も意味は、ほぼ同じ。 1)いただく。頭の上に物をのせる。 2)ありがたくうける。もらう。 3)長としてあがめる。 （「頂」には、頭のてっぺん。物のいちばん高いところ。という意味があります。） という意味が、両方の漢字にあります。 頭の上に何かをのせるという意味から、有難くいただくとか、トップとしてあがめるという意味になっていったようです。 漢字の成り立ちから見ると、「頂」
顧客の名字がブランド選択に及ぼす影響
人は，自身の名前に含まれた文字を，含まれていない文字に比べて好ましく評価する。この傾向はネームレター効果と呼ばれ，ブランド選択をはじめとする様々な意思決定にも影響を及ぼす。例えば，先行研究によると，Lで始まる名前の消費者（例えば，Lundy）は，他の文字で始まる名前の消費者（例えば，Thomas）に比べ，名前の頭文字が一致するLexusを購入する傾向がある。本研究では，ブランド・ネームが漢字で表記されている場合，ネームレター効果がどのように生じるのかについて検討した。先行研究によると，漢字は聴覚情報ではなく，視覚情報として処理される。この言語的性質を踏まえ，漢字のネームレター効果は，ブランド・ネームと顧客の姓における表記（vs. 読み）の一致によって生じると予測した。総合胃腸薬の購買データを分析した結果，表記と読みが太田胃散と一致する太田姓の消費者は，読みのみが一致する姓（例えば，大田姓や
提言 高校国語教育の改善に向けて 令和２年（２０２０年）６月３０日 日 本 学 術 会 議 言語・文学委員会 古典文化と言語分科会 i この提言は、日本学術会議言語・文学委員会古典文化と言語分科会の審議結果を取りまと め公表するものである。 日本学術会議言語・文学委員会古典文化と言語分科会 委員長 小倉 孝誠 （連携会員） 慶應義塾大学文学部教授 副委員長 倉員 正江 （連携会員） 日本大学生物資源科学部一般教養教授 幹 事 安藤 宏 （連携会員） 東京大学大学院人文社会系研究科教授 幹 事 西村 賀子 （連携会員） 和歌山県立医科大学名誉教授 渡部 泰明 （第一部会員） 東京大学大学院人文社会系研究科教授 大芝 芳弘 （連携会員） 首都大学東京（東京都立大学）名誉教授 川合 康三 （連携会員） 京都大学名誉教授 木田 章義 （連携会員） 京都大学名誉教授 久木田直江 （連携会員） 静岡大
タートルズ・オール・ザ・ウェイ・ダウン（ずっ亀）
Turtles All The Way Down: Vaccine Science and Myth 前評判 タートルズ・オール・ザ・ウェイ・ダウン（ずっと亀が続く） ワクチンの科学と神話 私たちは、この本がよく書かれていて、まじめで、科学的で、重要な本であることを知った。..科学的、医学的、そして一般の人々の「必読書」として心から推薦する。本書は、定期接種に関する科学的、合理的、論理的、懐疑的、批判的な議論の中心となるべきである。..著者は、その膨大な科学的深化の努力と同時に、「既成概念」の外側で考える勇気に祝意を表するべきである。 -Nati Ronel（犯罪学教授）、Eti Elisha（上級の犯罪学学者）、『Harefuah 医事新報』2019年9月号 「これは素晴らしい本で、まさに傑作であり、本当に書かれる必要があった本である。明快に書かれ、非常に包括的で、真に関心のあるすべての
パイスラッシュ - Wikipedia
パイスラッシュ（パイスラ、π/）は、着衣した女性の胸が自動車のシートベルトやクロスボディのハンドバッグ等によって斜めに二分され、乳房が強調された状態[1]を指す日本の俗語である[2]。「π/」の表記は、日本語で乳房を表す「パイ」がギリシャ文字「π」の日本での読み方と類似することにちなむ[3]。 沿革[編集] 古くは2006年5月31日、一人のオタクが自らの「大好物」と称する「肩掛けカバンをたすき掛けにして強調されたムネ」に決まった名称がないので「π/」と命名した、という記録がある[4]。このネーミングセンスについて「目から鱗。上手いこと喩えますね」と評価する肯定的な報道もある[5]一方、「どーしょーもないおっぱいフェチの妄想的単語」という否定的な意見を述べるライターもいる[1]。 2006年11月3日、パイスラッシュを題材にした同人誌の即売会（いわゆるオンリーイベント）「π／」が開催される
*1 ● ニッポンのマンガ表現において、「少女マンガ」「少年マンガ」という分類が、事実上意味をなさなくなったのは、おおむね１９８０年前後のことでした。 具体的には、『タッチ』『みゆき』に代表されるあだち充の一連の作品あたりから顕著になり、高橋留美子『うる星やつら』に最終的に結晶していったような、当時の『少年サンデー』系「ラブコメ」が「少年マンガ」の内実を変えていってしまった。そのような「ラブコメ」の「少年マンガ」に対する浸食は、高度経済成長期の「豊かさ」の中で、ニッポン人の「リアル」がどのように変貌していったのか、について考える上で、おそらく想像以上に大きなできごとになっているはずなのです。 マンガというジャンルの中で、それまではっきりとあったはずの「少年マンガ」「少女マンガ」という棲み分けがなしくずしになくなってゆき、それはマンガ表現の水準での変貌であると同時に、それらの読者や、読者をと
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
ジャニー喜多川 - Archive of STARTO
ロシアに侵略されてるウクライナに住んでる日本人の日常と心情 | 何丘ブログ
Daily Life:井上太一『動物倫理の最前線』へのコメント
ポジショナリティを無化するためのインターセクショナリティ｜松谷マヤ
温泉神社(雲仙市)地獄めぐりと一緒に訪れたい勝負運・縁結びの神社 ｜ 御朱印むすび
2021.4.30 「常識」とか「思いこみ」を疑ってみる - カメキチの目
【大阪市阿倍野区】安倍晴明神社。清明公御生誕伝承の地で葛の葉姫に出会う - 旅ながらの日々
ゆる言語学ラジオは非学術的な営みなのか？？そんなことより、形声字について解説します！｜nkay
鳴神裁とは (ナルカミサバキとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
京都一周トレイル・東山コース、その２． - クルルのおじさん 料理を楽しむ
猫町倶楽部が読書をリニューアルする――「一人で読む」から「共に読む」へ - 武田徹｜論座アーカイブ
利用者:さえぼー/英日翻訳ウィキペディアン養成セミナー - Wikipedia
選択的夫婦別姓に反対する人と対話するために
GHQが焚書処分した日中戦争に関する本～～本多熊太郎『欧洲情勢と支那事変』
図書館関係の権利制限規定の在り方に関するワーキングチーム（第2回） | 文化庁
｢802.11a/n/ac｣呪文のようなWi-Fiスペック、意味分かる？
アイドルを苦しめる好きの感情はどこに向かうのか？『アイドリッシュセブン』に見る、観客の「まなざし」【前編】 | CINRA
年金問題は若者の自民党支持を減らさない : 「平和構築」を専門にする国際政治学者
オジ(おじさん)が語る女性への不当なわいせつ行為と占い師の強い言葉の危険性
提言：「高校国語教育の改善に向けて」日本学術会議言語・文学委員会古典文化と言語分科会
思いっきりおおざっぱな「ラブコメ」・試論 - king-biscuit WORKS