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排外主義に関するyosi0605のブックマーク (2)

  • 私たちはどうすれば「ポスト真実」時代を超えられるのか(魚住 昭) @gendai_biz

    「敗北」から学ぶ教訓 この連載も今回で終わる。4年半もの長きにわたって付き合ってくださった読者諸兄に心から御礼を申し上げたい。 それから、軽妙洒脱なイラストを毎回描いてくださったYAGIさん、私の取材を手伝ってくれた担当編集者のN君にも深い感謝の気持ちを伝えたい。 振り返ってみると、この連載が始まったのは東日大震災の翌年の夏だった。当時は原発の再稼働に反対するデモが最高潮に達していて、デモの出発地点となった日比谷公園は数万の人出で混雑していた。 公園内では若者たちがサンバのリズムで「原発いらねえ。再稼働反対」と叫びながら踊っていた。デモを知らない世代のN君が目を輝かせながら「サッカー日本代表戦応援と同じノリですね」とつぶやいた。 その日の夕方、国会正門前に着くと、歩道から車道へデモの人波があふれ出し、皇居のお堀につづく道路全体を埋め尽くしていた。「危険ですから歩道に上がって」という警察

    私たちはどうすれば「ポスト真実」時代を超えられるのか(魚住 昭) @gendai_biz
  • 山野車輪『マンガ大嫌韓流』の比類なきおぞましさ

    梁英聖@『レイシズムとは何か』(ちくま新書11月7日発売) @rysyrys 必要から苦痛に耐え、山野車輪『マンガ大嫌韓流』を読了。醜悪の一言だ。これほど「同じ人間」という大前提を疑問視し、真っ向からそれを嘲笑する著作物がかつてあったろうか。『マンガ嫌韓流』に比べ数段酷い。差別煽動どころではない。朝鮮民族へのヘイトクライムと戦争の煽動といってよい。 梁英聖@『レイシズムとは何か』(ちくま新書11月7日発売) @rysyrys 旧『マンガ嫌韓流』は、日による朝鮮植民地支配完全肯定という歴史否定(修正主義)思想を、在日朝鮮人学生との「ディベート」を通じて寄ってたかっていじめることを通じて、最後に相手を「論破」し屈服・転向させるというストーリーであった。レイシズムと歴史否定煽動のマンガだった。 梁英聖@『レイシズムとは何か』(ちくま新書11月7日発売) @rysyrys 『マンガ嫌韓流』は在日

    山野車輪『マンガ大嫌韓流』の比類なきおぞましさ
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