RA: クラブカルチャーにおけるセクシュアリティのオルタナティブ歴史
A Club Called Rhonda - Michael Mendoza and David Arellanes Drag - John H Runway Entrance at the Paradise Garage - Paul McKee Disco Sucks - Diane White Robert Williams, Frankie Knuckles, Queen - Tasya Menaker Males at the Warehouse - Robert Williams Drag balls - Darrell Berry Terre Thaemlitz - Hannah Briley Sallys - Sallys Hideaway Jennifer Cardini - Gaetan Tracqui Johannesburg - Niko Knigge
「男性差別」されていると感じている人へ - 隠フェミニスト記（仮）
日記 いつも、女の差別ばかり考えているので、反対側に考えを配置することにした。 「差別の前に区別がある」差別に対抗する場合の方法として、前提となる、その区別方法について意義を唱えるのは有効だ。生物学的にも、社会的にも性別というものがいかに曖昧なものであるかをクィアの人々はその存在を誇示することによって教えてくれる。性的マイノリティーという例外がそれほど例外でもないことを声高に挙げることが、その「区別」への反抗だ。では、差別とは何なのか？区別したカテゴリーに一方的に押し付けられた負の属性・意味区別＝ある共通点を持ったものとして、同じカテゴリーに入れること差別＝あるカテゴリーにそれとは全く関係のない負の属性を付け加えること。よく、「差別じゃない、区別だ」ということを言う方々がいるが、区別自体に意味などない。区別に価値観はない。男と女という区別が圧倒的な非対称性をもち、権力をもつものともたないも
男子、自分のからだにさわるべし。あるいは、亜美ちゃんはなぜ失禁するのか。 - さかさまつげ
「自分の性器を鏡で見たことがありますか？」という問いかけは、女の子に、性的抑圧を気づかせるきっかけとして、わりと定番（たぶん）。 この問いかけを、男子のほうに引っくり返すとしたら、「自分の肛門を鏡で見たことがありますか？」になりそう（えー）。 男のからだの中では、男性性を帯びさせられていない部位は、関心の外に置かれがち。関心を持つな、という抑圧がある……とまで言っていいかは、わからないけど。その「関心の埒外」の最たるものとして、とりあえず「肛門」！ 童貞の人とかは、「女の子にどうさわっていいかわからない」的なことを言うことになっているらしいけれど、果たしてそんな彼は、自分のからだにだって日頃さわっているのか、どうか。 他人の身体感覚なんて、自分のそれをベースに想像するしかないと思う。感度、というのは（あまり、いい言葉じゃないけど…）個人差や性差に左右されがちかも知れないけど、大ざっぱな性感
日本記号学会第２８回大会「遍在するフィクショナリティ」 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
日本記号学会第２８回大会 遍在するフィクショナリティ 期日： ２００８年５月１０日(土) ,１１日(日) 会場： 京都大学文学部 （京都市左京区吉田本町） 5月10日（土） 14:30‐17:30 シンポジウム・「すべての女子は《腐》をめざす─ＢＬとフィクショナリティーの現在」 http://www.jassweb.jp/2008/04/post_8.html なんかすごいシンポジウムだった。参加料1500円を払って参加したのに、「オヤジ（たち）の猥談」を延々聞かされた。あ、ありえねー。別に目ざさなくたって、このシンポジウムは十二分に腐っていた。悲惨。 真面目に書くと、セクシュアリティについて論じられている、基本的な主題についてすら、踏まえられていないトークが続いたという、あまりにもレベルの低いシンポジウムだった。クィアのクの字が登場するどころか、無頓着に「普通」という言葉が飛び交う。私か
セクシュアリティをYES/NOで答えられるものと思ってる人って、 - 腐男子じゃないけど、ゲイじゃない
ものすごくストレートな感性をお持ちだと思う。答えられる人もいるだろうけれど、それはあくまで一部の人だ。 いや、簡単に考えればすぐ分かる事じゃない？晴れのち曇りみたいに「今日は女だけど昨日は男」みたいな人もいるわけだから。そんな人に「貴方の性別が、男（女）であるのかどうか、YES/NOで答えなさい」と聞く事で「いつも必ずどちらか」であることを求めるのは、無茶ではないか。 時間軸を考慮に入れると性別…と言うかセクシュアリティはより複雑になる。 「昔は異性愛だと思ってたけど、今は両性愛だ」と言う人に「あなたは異性愛者ですか」と聞いた場合に、「NO」と答えられる人も居るかも知れない。けれど、自分が異性愛だった時もあるのに、その経験を「NO」と答える事で過去のモノとして自分の中から常に捨て去るというのは困難ではないか。 つまり、YESともNOとも答えづらい状況はいくらでもありうる。そういう名づけの不
2007-08-28
のだださんのところで、コメント欄も含めて興味深い議論が展開されています。詳しくはリンク先を読んでいただくとして、要点を絞ると、こんな感じです。 id：lolitamarippeさんが、http://d.hatena.ne.jp/kayoco/20070807/1186474619のコメント欄にて、「多数派のリアルゲイは女嫌いの女性蔑視、バリバリ男権主義だったりする」と発言 のだださんがhttp://d.hatena.ne.jp/nodada/20070827にて批判：「今の日本で女性蔑視を内面化していない人なんていない。また、“どの”環境において誰が（どの集団が）より女性蔑視がひどいのかは一概に言い切れない。語り手のバイアスがかかった状態で、一概に特定の集団をミソジナスだと決め付けて偏見を煽るのはよくない」 id：lolitamarippeがコメント欄で反論：「百聞は一見にしかず。ゲイの本
レゲエ無料動画視聴 REGGAE ONE DROP レゲエと同性愛
バティマン、チチマンという言葉をご存知だろうか。ホモセクシャル、レズビアンを意味するジャマイカの言葉である。ジャマイカのレゲエアーティスト、特にダンスホールシーンにおいて、｢同性愛｣は多くの曲の題材になっている。 2002年4月、アメリカ・シカゴでSIZZLA(シズラ)はコンサートに出演しているときに、ホモを殺すと発言、そして観客にゲイやレズビアンを殺すようにと促し、「俺は謝んないぞ、俺は色男とバティマンを殺してやる、奴等はエイズと病気を人々にもたらすんだ。撃ち殺してやる、俺は絶対に謝らないからな。」と発言。 T.O.K(ティー・オー・ケー)はchi chi manという曲において From dem a par inna chi chi man car Blaze di fire mek we bun dem!!!! (Bun dem!!!!) From dem a drink inna
ジョン・キャメロン・ミッチェル「ショートバス」 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
友人に強く勧められて観にいってきた。最初に言っておくけど、映画としてはまったく面白くない。演技は下手だし、カメラワークがのっそりしているし、せりふも展開も陳腐。センスもださめ。政治的メッセージにいたっては、聞き流しておいていいと思う。（特に、9.11やNYという街についての語りは。） では、この映画が何かというと、壮大なセルフヘルプグループの物語である。とにかくAAの箇条書きが思い浮かぶくらい、セルフヘルプ精神に満ちている。さまざまなセックスの悩みを抱えた人々が「ショートバス」（クィア系サロン）に集まり、傷をさらけ出す、というだけ。知り合った人々と交流とかはあるのだけれど、最終的には「なんとか、やってくしかないよね」という結論。で、たまには、憂さ晴らしにパレードとかフェスティバルをやって、祝祭の中で自己を解放しようじゃないか、みたいな。 けれど、この映画は性教育のビデオとしてすばらしいと思
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