鎌倉時代の建立とされる生駒市俵口町、真言律宗・長福寺の本堂（重要文化財）に掲げられたとみられる同時代の木札「料田目録」が見つかり、奈良文化財研究所で開かれた木簡学会の集会で報告された。縦２８・７センチ、横４・３４メートルあり、奈文研によると中世の土地所有を示すこうした長大な木札の目録が確認されるのは珍しいという。 県文化財保存事務所が平成２４〜２８年に行った本堂の解体修理などの際、２枚に切断されて庫裏（くり）で保管されていたことが分かった。永仁６（１２９８）年３月の日付があり、近辺の「生馬上御庄」を中心に小さな田畑が記された仏供・法会の財源に関する記録といい、吊り金具の間隔から本堂内南側中央に掛けられていたと考えられるという。 永仁６年は西大寺（真言律宗総本山）の田園目録と同じ年で、鎌倉・極楽寺（真言律宗）の忍性が唐招提寺（律宗総本山）に「東征伝絵巻」を奉納した年でもある。当時は西大寺流の

内戦下のシリアで拘束され、３年４カ月ぶりに解放されたジャーナリスト安田純平さん（４４）に、警視庁公安部が聴取を要請したことが１６日、捜査関係者への取材で分かった。聴取内容を踏まえ...続きを読む

高槻・今城塚古墳近く 継体天皇の墓とされる大阪府高槻市の今城塚古墳（６世紀前半）近くの寺院跡に立っていた石材が、同古墳に納められた石棺の一部とみられることがわかり、同市立今城塚古代歴史館が１０日発表した。長年にわたって集落の石橋として使われていたが、市民からの連絡で史料の「発見」につながった。 石材は長さ１・１メートル、幅６６センチ、厚さ２５センチで、重さ２５０キロ・グラム。周辺で既に出土した数百点の破片から、古墳には熊本県宇土市産の「阿蘇ピンク石」を使った約７トンの石棺があったと推定され、石材は材質からその一部とみられる。天皇やその近親者が埋葬されていた可能性が高いという。 地元の伝承によると、１５９６年の伏見地震後、崩れた墳丘から地元住民が石棺材を搬出し、集落の共同井戸を渡す石橋として使用。滑ってけがをする人が増えたため、たたりを恐れた住民が１９６０年頃から、古墳から約１キロ離れた「観

イスラエルのエルサレム旧市街にある聖墳墓教会で、イエス・キリストの遺体が埋葬されていると伝えられる墓の調査が行われた。墓を覆い包むように建っているこの教会は、何世紀にもわたって破壊や修復が繰り返されてきたが、これまでに判明した調査結果からは、本来の墓の一部が今も残っているらしいことがわかってきた。（参考記事：「『キリストの墓』数世紀ぶりに開けられる」） この墓はキリスト教世界で最も神聖な場所で、石灰岩の洞窟の壁を削って作られたもので、「石墓」と呼ばれている。石墓の上には、遅くとも西暦1555年、あるいはそれよりも数世紀前から、大理石の板がかぶせられていた。この覆いが設置されたのは、熱狂的な巡礼者が墓から石の欠片を記念品として持ち去るのを防ぐためだと言われている。 大理石の覆いが外された10月26日の夜、ギリシャのアテネ国立技術大学の保存担当チームが行った最初の調査では、覆いの下に敷かれてい

エルサレムの聖墳墓教会内で、イエス・キリストの遺体が安置されたという石墓を囲んで建てられた聖堂「エディクラ」の修復作業が行われている。（PHOTOGRAPH BY ODED BALILTY, AP FOR NATIONAL GEOGRAPHIC） イスラエルのエルサレムで、キリストの墓と伝えられる石墓の覆いが数世紀ぶりに取り外された。この墓はエルサレム旧市街の聖墳墓教会内にあり、遅くとも西暦1555年から、おそらくそれよりも何世紀も前からずっと、大理石の板で覆われていた。（参考記事：漆喰の下に12世紀のモザイク画を発見、聖誕教会） 修復プロジェクトの協力者で、米ナショナル ジオグラフィック協会付き考古学者のフレデリック・ヒーバート氏は、「石墓を覆う大理石の板を取り除くと、下に充填材が詰めてあって、その量の多さに驚きました」と言う。「科学的分析にはかなりの時間がかかるでしょうが、ついに、キリ

福岡県古賀市教育委員会などは、同市谷山の 船原 （ ふなばる ） 古墳わきに掘られた 土坑 （ どこう ） で見つかった馬にかぶせる鉄製 馬冑 （ ばちゅう ） （全長４８・５センチ、幅２８センチ）を復元し、２８日、報道陣に公開した。 馬冑をかたどる鉄板はばらばらの状態で見つかったが、精巧に組み立て、当時の風貌をよみがえらせた。１１月から市立歴史資料館で始まる「船原古墳展」で一般公開される。 船原古墳は、６世紀後半～７世紀初頭の前方後円墳。これまでの発掘調査で、土坑群から多数の金銅製馬具などが見つかっている。 市教委によると、馬冑は２０１３年、他の装飾馬具と一緒に発掘。ばらばらの鉄板を県九州歴史資料館が洗浄するなどして調べた結果、鼻から額までの 面覆部 （ めんふくぶ ） 、 頬当部 （ ほおあてぶ ） 、 庇部 （ ひさしぶ ） の計６枚の鉄板が鉄製の 鋲 （ びょう ） でつなぎ合わせ

昨年４月に兵庫県南あわじ市（淡路島）で見つかった弥生時代前期末～中期初め（紀元前３～前２世紀）の松帆銅鐸（どうたく）（７個）のうち５号銅鐸が、島根県出雲市の荒神谷（こうじんだに）遺跡（６個、国宝）の６号と同じ鋳型（同笵＝どうはん）で作られた兄弟銅鐸だったことが分かった。南あわじ市教委と奈良文化財研究所が２６日発表した。松帆３号と、同県雲南市の加茂岩倉遺跡（３９個、国宝）の２７号との兄弟関係も既に判明しており、淡路と出雲が共通の工人集団や銅鐸の流通で広域につながっていたことも明確になった。 一部破損して発見された松帆５号（高さ２３．５センチ）と、荒神谷６号（同２３．７センチ）は「外縁付き鈕（ちゅう）１式」に分類される古い銅鐸。奈文研の難波洋三・客員研究員が目視で分析し、つり手と胴体の文様構成や鋳造時に付く複数の笵傷の一致を確認した。松帆５号の方が傷が少なく、先に作られた初期の鋳造の可能性が高

山口大学（山口市吉田）は２５日、同大構内にある吉田遺跡で昨春見つかった奈良時代のものとみられる木簡に、古代中国の文字習得の教科書「千字文」の読みが記してあったと発表した。読みを付した千字文の木簡としては国内初の発見になるという。 千字文は千種類の漢字が四字ずつの韻文でつづられたもので、作者は５～６世紀ごろの中国の人物、周興嗣（しゅうこうし）とされる。７世紀以降、中国の子どもたちが「論語」とともに文字を学ぶ際に教科書として使い、日本にも広まった。千字文を読みなしで書き写した「習字木簡」はこれまで３０弱の発見例がある。 一方、今回見つかった木簡は漢字の下に万葉仮名で読みを書いた「音義木簡」。国内の発見は５例目で、昨年４月に見つかり、８月に同大が発表した。 その後の調査で、木簡にある文…

ペルシャ人の役人の名前を記した８世紀の木簡が出土した奈良市の平城宮跡近くで、外国人とみられる顔を描いた同時代の木簡が見つかっていたことが、奈良文化財研究所の調査でわかった。 ペルシャ人役人を連想させ、同研究所平城宮跡資料館（奈良市佐紀町）で１５日に始まる「地下の正倉院展」で木簡の写真を展示する。 顔の絵の木簡は、ペルシャ人を意味する「 破斯 （ はし ） 」と書かれた木簡が発見された場所から約７０メートル北東で見つかった。一緒に出土した土器などから同年代のものとみられる。顔は木簡の表に二つ、裏に一つ描かれ、いずれも高い鼻と、坊主頭が特徴。古代の仮面劇「 伎楽 （ ぎがく ） 」で使われたペルシャ人の面に似ている。 木簡には字の練習をした跡もあり、顔の絵も役人の落書きとみられる。

県教育財団は5日、発掘調査を行ってきたつくば市下河原崎の「下河原崎高山古墳群」で、前方後円墳内が盗掘を受けていない状態で見つかり、中の石棺から人骨と銅鋺(どうわん)、鉄刀などの副葬品が多数発見されたと発表した。出土品から古墳の築造年代が古墳時代終末期の7世紀初頭ごろのものと推定した。同財団によると、盗掘を受けずに約1400年前の埋葬施設がそのまま残っていることは非常に珍しく、貴重な調査例だという。8日に一般向けの現地説明会を行う。 同遺跡は同市南西部、西谷田川左岸の標高20〜25メートルの台地にあり、前方後円墳や方墳、円墳など十数基で構成されている。同財団は今回、古墳時代の前方後円墳(第5号墳)1基、方墳(第18号墳)1基の調査を行った。人骨などが発見された前方後円墳は墳長38メートル、墳丘の高さ1・5〜2メートルで、築造当時の形をよくとどめているという。埋葬施設は箱式石棺で、計13枚の雲

新たに確認された硯の破片（左）。１例目の破片（右）より裏面がでこぼこしている＝福岡県糸島市の糸島市役所で２０１６年９月２８日午後４時１５分、尾垣和幸撮影 福岡県糸島市教委は２８日、弥生時代後期（１〜２世紀）とみられる硯（すずり）の破片が出土した同市の三雲・井原遺跡で、新たに別の硯の破片が発見されたと発表した。同遺跡は「魏志倭人伝」に登場する「伊都国」の中枢遺跡で、外交文書のやり取りをしていたとする記述がある。１例目の硯が発見されるまで国内での文字使用は３世紀ごろからとされていた。硯が複数発見されたことで、市教委は「伊都国で文書が作成されていた可能性がより強まった」とした。 破片は板石状で５．４センチ×３．９センチ、厚さ５ミリ。昨年１２月に発見された硯と材質は同じだが、１ミリほど薄く、裏面の加工の仕方が違うことなどから、市教委は別の硯と判断した。ただし同時代の物とみられる。同じ遺跡から弥生時

Rare Ancient Roman Coin, Gold, Sestertius, Nero c 64 AD (Photo by Hoberman Collection/UIG via Getty Images)

扶余陵山里（プヨ・ヌンサンリ）古墳群で百済王陵級と推定される古墳が確認された。韓国文化財庁〔庁長・羅善華（ナ・ソンファ）〕は６月から忠清南道（チュンチョンナムド）扶余陵山里古墳群の西側地区で発掘調査を進め、これまで知られていなかった３基の墓を新たに発見し、記録だけで存在していた４基の墓の正確な位置を特定したと２０日、明らかにした。また、すでに発見されている４基の古墳のうち２基は王陵級の古墳である事実も新たに確認した。 扶余陵山里古墳群は日帝強占期に３回（１９１５年、１９１７年、１９３７年）調査が実施されて計１５基の古墳が確認された。その後、１９６０年代に封墳（地上の盛り土がされている部分）を整備するなかで古墳２基が新たに確認され、現在まで計１７基の古墳があることが分かっている。ところが今回の調査で古墳３基の存在が新たに確認され、ここに発掘調査された古墳２基が王陵級である事実まで確認されたこ

県多賀城跡調査研究所は、国の特別史跡・多賀城跡（多賀城市）から、多くの文字が書かれた木製の扇（ 檜扇 （ ひおうぎ ） ）が出土したと発表した。文字が記された檜扇が確認されたのは県内では初めて。同研究所は「奈良や京都では文字が書かれた檜扇が見つかっているが、地方の役所跡からの出土は非常に珍しい」と話している。１７日には、一般向けに現地説明会が開かれる。 同研究所は今年５月以降、多賀城跡中心部の南西約２５０メートルにある坂下地区を調査したところ、奈良時代後半～平安時代前半に使用されたとみられる檜扇の板１１枚が見つかった。 板は幅２～３・５センチ、厚さ１～２ミリ。「誦」や「衢」などの漢字が繰り返し記されているのが読み取れたという。当時、檜扇はあおぐ際などに使用されていたが、同研究所は「役所の跡地から出土しており、役人が文字の練習をしていたのではないか」と分析する。 １７日の現地説明会は午前１０

室町時代に関で作られた日本刀三振りを県工業技術研究所（関市）が切断して調べたところ、戦国時代に近いほど刀の質が悪くなると分かった。研究所によると、調査数は少ないが、大量の武器が必要とされ、粗悪品が作られたと推測できるという。研究所が二日、発表した。 調べたのは、室町時代の前期、中期、後期に作られたとされる日本刀それぞれ一振り。市が所有し、関の刀工の名前が彫ってある刀のうち、さびやヒビなどで美術的な価値が低い刀を選んだ。いずれも手元と刃先の二カ所を切断して、材質や硬さを調べた。

「南館」で菅原道真が晩年を過ごした時期と重なる掘っ立て柱建物跡が見つかった発掘現場＝２５日午後、福岡県太宰府市の榎社境内 写真を見る かめ（土師器）の中に重ねるように入れられていた坏。祭祀に用いられた可能性があるという 写真を見る 写真を見る 福岡県太宰府市教育委員会は２５日、１０世紀初めに都から左遷された菅原道真が過ごした「南館」があったとされる榎社（同市朱雀）境内の発掘調査で、９世紀後半～１０世紀前半の掘っ立て柱建物跡や溝跡が見つかったと発表した。溝から、かめに坏（つき）を重ねて入れた祭祀（さいし）用とみられる遺物も出土。市教委は「菅公（道真）がこの地で最晩年を過ごした時期（９０１～０３年）と重なる注目すべき遺構」としている。 　市教委は６月から調査を進め、平安時代の掘っ立て柱建物跡３棟などを確認。うち１棟は出土土器から９世紀後半～１０世紀初頭と判明した。これまでにも南館跡の一部とみら

この度、トーハクの資料から法隆寺献納宝物の一部と考えられる木簡(もっかん)が発見され、大きな話題となりました。しかし、「博物館から発見ってどういうこと？」と思われる方も多いのではないでしょうか。 明治時代以来、膨大なコレクションを形成してきたトーハクですが、中には分類・整理のできていない作品や、修理の出来ていない作品も多くあります。こうした作品については研究員が長年かけて地道に研究し、どういう作品か確定した上で「列品(れっぴん)」とよばれる正規のコレクションに加えられます。 この木簡もそうした例の一つで、今回晴れてお披露目となりました。現在、法隆寺宝物館６室では「染織－広東綾大幡(かんとんあやだいばん)と初公開の木簡－」（8月23日(火) ～9月19日(月･祝)）と題して、法隆寺伝来の幡とともに、木簡が展示されています。 展示されている木簡 さて、この木簡ですが160点以上にのぼる木の板と