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    bhikkhu
    bhikkhu 規範モデルじゃなくて記述モデルでものを考えましょう、みたいな。

    2006/12/01 リンク

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    tadjmp
    tadjmp 多数決の決定は間違いないのか

    2006/11/29 リンク

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    mahal
    mahal まぁでも、「従う訓練」をやらされる中から抵抗とか自己主張とか生まれてくる面もあると思うよ。トルシエとかトルシエとかトルシエとか。

    2006/11/29 リンク

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    hatayasan
    hatayasan 「道徳的命令がコンフリクトを引き起こす場所では、私たちは「道徳について語る」という不道徳な行いを強いられる。これは不快である。不快だけど、情報を吟味して、判断しないとしょうがない」

    2006/11/28 リンク

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    z0rac
    z0rac 道徳に限らず規範は恣意的で抑圧的。「従う」モノである以上、常にコンフリクトする。

    2006/11/28 リンク

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    aozora21
    aozora21 後半であげている「道徳」の使い方は反対したい理由は別にあって道徳的価値観に摩り替えているだけではないかと。個人的な不利益を社会問題視するみたいな。

    2006/11/27 リンク

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    p_shirokuma
    p_shirokuma 考えるのが面倒くさい人や、現実検討が苦痛な人にもたれかかられる、道徳のなかのひとも大変ですね。

    2006/11/27 リンク

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    sea_side
    sea_side だから民主主義は多数決で意思決定するんじゃね。

    2006/11/27 リンク

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    kagawa3
    kagawa3 「道徳的命令がコンフリクトを引き起こす場所では、私たちは「道徳について語る」という不道徳な行いを強いられる。」

    2006/11/27 リンク

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    Trapezoid
    Trapezoid 道徳的命令は時にコンフリクトを起こす

    2006/11/26 リンク

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    sdmt
    sdmt それはDefensive Medicineという問題で結構前から存在する議論です。部分的に反応。ま、道徳的がどうたらとかはあまり関係ないですけど。

    2006/11/26 リンク

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    azumy
    azumy 大人の道徳的判断と子どもに教えるべき内容は実は別物であって必ずしもリンクしないと考えるべき。

    2006/11/26 リンク

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    yugui
    yugui 社会契約違反という点は?

    2006/11/26 リンク

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    mind
    mind 道徳的命令がコンフリクト…「道徳について語る」不道徳を強いられる不快。だけど… ――自己を客観視することに慣れてないと、新しいことを考えついたり、危機を発見する能力が低下していくんだろうね。

    2006/11/26 リンク

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    suVene
    suVene そして「あの人は渡っている(そして罰を受けていない」のに、「僕は渡ってはいけない」のは不満という問いは、相手の背負う「リスク」に還元される訳か。/ダメ人間かどうかは判断できないが、罪がある事は確か。

    2006/11/26 リンク

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