作家・徐京植さんの語りから

「『難民』とは何か。それは『国民』の対立概念である」─。在日朝鮮人を「半難民」と位置付け、その立場から、いまだ清算されない日本の歴史的責任を問い続けている京都市出身の作家、徐京植（ソキョンシク）さんは、こう語る。21世紀になっても依然として続く「戦争と難民の世紀」を、私たちはどう克服することが出来るのか。日本の敗戦から58年目となる今年８月、徐さんが京都市内で語った内容を紹介する。 【要約・中村一成／『毎日新聞』京都版03/8/14-23】 私は51年に京都で生まれました。祖父が28年に朝鮮から日本に渡り、太秦で生活を始めた。これが我が家の在日の始まりです。私は現在、東京で暮らしていますが、50年余りの人生のうち、40年近くを京都で過ごしました。今日は「朝鮮とパレスチナ」を通して、「難民」という問題について考えます。なぜ朝鮮とパレスチナという問題設定が可能なのか。おそらく朝鮮とパレスチナ

[buhikun]

かつて読んだ過去記事/在日の地位と日本社会の処遇について答えはここにある/でもアレな人らはたどり着かんやろし、導いても読まんやろ/“馬を水飲み場に連れて行くことは出来ても、水を飲ませることは出来ない”orz

[hobbling]

戦前の在日が半難民なら、戦後日本にやってきた在日は朝鮮戦争による完全な難民。旧宗主国が元植民地からの難民を受け入れるのは当然の義務、米英仏とどこでもやってる。

[dj19]

ラジ・スラーニ、徐京植

[maangie]

国民主義について。

[tmsigmund]

ちょうどサラ・ロイさんと徐京植さんの対話を読んでいます。@STOPMUJI 「このような選択に迫られた時にとる、ある道徳的な選択、それを祖国と呼んでいるのです。苦しみを強いられている。理由のない苦難を強いられる側