【“愛子天皇”は是か非か】「女性天皇が僧を寵愛して大問題になった『道鏡事件』という宮中のトラウマ」本郷和人氏インタビュー | 文春オンライン

まず前提として、天皇家は「男系男子」の血筋を意識して守ってきたのではなく、結果としてこうなったにすぎないと考えます。長い歴史の流れで言えば、天皇家という家を繁栄させることが大切で、高貴な血をつなぐという考えは二の次でした。 そう考える理由のひとつは、古代貴族社会の婚姻が「招婿婚」だったことです。女性が嫁に来るのではなく、女性の家へ男性が婿として通うのです。子どもが生まれれば、女性の家で育てられます。摂関政治の藤原氏が娘を皇室に嫁がせ、生まれた子が天皇になると外戚として権力を振るった背景には、この婚姻の形があります。つまり、女系でつながっていたのです。 天皇陛下 ©JMPA 丸谷才一先生が指摘したように、日本文化の中心は恋です。文化の中心に文学があり、文学の中心に歌があり、歌のメインテーマは恋でした。貴族はみんな、恋の歌の研鑽に励みました。花鳥風月や男と男の世界を詠うことが多い中国の漢詩とは

[ichbin]

週刊誌的なタイトル付けがよくないが、内容は興味深い記事だった。

[shino-katsuragi]

男性天皇だって寵愛した女性を中宮にしたがったし、その子を東宮にしたがったけど、女性天皇がそれをやってダメな理由が女性だから（女系だから）だとするとモヤる。「歴史にこだわる必要はない」のは確かに。

[jpmccartney-jo]

ま其の通り(^_^.)　東大教授だけに鋭い⇒源典侍には、修理大夫（すりのかみ）という旦那のような存在の男性もいました。つまり彼女は、天皇のお側近くにいながら、旦那がいて、たまに通って来る光源氏とも関係をもつ