まあ言いづらいこともあるのだが - finalventの日記

Dr.苫米地も沈黙しているが（知らんだけか）。 鮫島ＧＪ⇒アﾉﾚファコメンテーター詰め所2.0:バージョンアップのお知らせ - livedoor Blog（ブログ） わざとらにはずすと、編集とはなにかなとは思う。 ナマに近いほうが意義あることもあるし、ブログではそうかとも思える。 ただ、ナマは読めたもんじゃないというのはあるというか、いちおう商用ジャーナリズムというのは結果的にそう。 で？ みたいな話でもあるが。 で。 ⇒売文日誌 - 焼き栗拾い そういった関心の方向性と知的な能力との適正から考えて、むしろここで引っかかるところを感じたと言う事を念のため記録しておく。氏の関心分野から言えば「霊的指導者としての麻原被告」と「テロ指導者としての被告」との整合性を求める事などは必須当然の疑問であり、また、全く経験のない分野と言う事もないはずなのではないか。そういう意味で、１１年をかけた成果がこの

[imaokazuki]

メモ

[gnt]

「原始仏教というのは近代の宗教学から出てきた概念モデル」「上座部仏教はけして原始仏教ではない。原始仏教をモデル化したとき近いモデル」言われてみれば当たり前の話だ。思春期の教育は重いなぁ、と（仏教高

[yuiseki]

が六回

[setofuumi]

後学

[summercontrail]

"原始仏教というのは近代の宗教学から出てきた概念モデル、概念構成"

[s_gotter]

「まあ、なんというか仏教はそれほど平和な宗教というものでもない。」