浅田彰【映画史のリミットで―淀川長治とジャン＝リュック・ゴダール】

ジェイムズ・ミラーの『ミシェル・フーコー／情熱と受苦』（筑摩書房）は、1993年に原著が刊行されたときから、激しい批判にさらされてきた。フーコーの生涯と業績のすべてを、ニーチェ＝バタイユ的な「限界経験」（普通は「限界体験」と訳される）――ただしロマンティックに単純化して理解された――への志向、とくに同性愛ＳＭを通じた自己破壊衝動によって説明しようとする。そこで出発点とされるのは、エルヴェ・ギベールの小説の中でフーコーをモデルにした人物の「告白」する幼年期の思い出――たとえば、外科医だった父に脚の切断手術を見せられたというような、意味ありげな記憶だ。そして、終着点とされるのは、もちろんＡＩＤＳによる死だが、作者は、すでにこの病気の流行が話題になっていた83年にフーコーがサンフランシスコでゲイのバスハウスに通い、結局ＨＩＶに感染して死んだことを、半ば意図的な自殺ではないかとさえ自問してみせてい

[irureme]

　ヘルマン・ブロッホ「ウェルギリウスの死」