となりにいるのは怪物じゃない。 | デザイン夜話
実家に帰るたびにオカンとかが「それゆうてもなんも事態は解決せんやろ！」なことを脊髄反射で口に出すので閉口するのだが、ニュースで見聞きする政治家たちやマスメディアでの論客（？）たちの物言いがなんだかみんなそんな感じで憂鬱になる一方だ。 そのままにしてていいんだろうかなあ。 中でも総理大臣が「気に食わん奴らは差別してもよろしい。」みたいな事言ったにも関わらず大した反対もなく、というかそういう発言を是としてる人が多いようだけど、ホントにいいんだろうかなあ。 「朝鮮学校では反日（ってなんだ？）教育をしてる！」「金親子を崇拝させてる！」とかやたらわめき立てる人々の姿が目につくんだけど、そういうことわめいてるひとのうち何人が実際に朝鮮学校の授業を見て朝鮮学校の生徒たちと話したことがあるんだろうね。もしかしたら日本の文科省の指導要領に沿った授業してることも知らないんじゃないかしら。 「日本に定住するから
おひとりさまのお茶会。 | デザイン夜話
夜中に突然甘いものが食いたくなるときがある。そういう時にはお菓子を作る。 お酒を呑めない私にとって淹れたてのコーヒーあるいは焙じたてのお茶で甘いお菓子を食べるのは至福の時だ。誰かに食べてもらうために作るのも楽しいけど、撮りためた映画などを見ながらの深夜の独りお茶会も侘しくてまた楽しい。 よくつくるのはカンタンで失敗の少ないパウンドケーキなんだけど、最近電動ドリルの先っぽに百均の泡だて器を取り付けてかき回すと実に簡単に素晴らしいメレンゲが出来ることに気付き、ますます手軽にかつ手抜きで作るようになった。そこでわたくしのとっておきの手抜きレシピを公開。お菓子作りに縁がないおぢさんでも工作気分で簡単に作れるのでぜひ一度チャレンジしてみていただけたら幸い。んまいですぞー。 材料 ・薄力粉：100gくらい（秤がなければカップに一杯くらい、適当に） ・卵：二個 ・ところどころ黒くなったバナナ：小さめなら
鉄のダイヤモンドにまたがって。 | デザイン夜話
映画「大脱走」でジェームズ・コバーンが広場に停めてある自転車を盗み悠揚と自由へのペダルを踏み出すシーン。なぜかすごく印象的で、いつか私にもああいうふうに自転車を漕ぎ出せる日がくるのかなあと密かに思ってたりする。 この休みに輪行なるものに挑戦してみた。分解した自転車を携えて夜行列車で新潟と長野の県境まで行き、南小谷という小駅の駅前広場で組み立てた自転車に跨りかつて塩を積んだ馬や旅芸人が通ったという土の道を辿って安曇野まで南下し野麦峠を越え飛騨高山、そして郡上八幡まで。久方ぶりの果てしない疲労と心細さを伴なう小さな旅。 これまで自動車やモーターサイクルで数え切れないほど通ったルートなのだけど、排気音を立てるのを遠慮したくなるようなところにも入っていける自転車で走るといつもの景色もずいぶん違ってみえる。住人が去ってしまった集落跡。畑に佇む老人。見知らぬお祭り。枯れ枝を踏むけものの足音。風景が変わ
わたくし「Linus」になりました。 | デザイン夜話
DOCOMOの偉いさんがiPhone騒ぎを見て「我が社の端末もプラダ携帯などはiPhoneに遜色ない操作性を持っている。」みたいなことを言ったのを聞いて、日本の携帯屋はやっぱり絶望的に何もわかってないのだなあと。端末の個別機能の問題ではなくてビジョンの問題だろ、ビジョンの。 はっきり言ってiPhoneはこれまでの日本の携帯電話から考えると不便かつ不親切極まりない端末であるのは間違いない。標準で付いてくるメールアドレスはメールをこちらから取りに行かないと読めないし、iTunes Music StoreやApp Storeの音楽やアプリは3G回線ではダウンロード出来ないのも同然、またYouTUBEの動画も3G回線経由では見るに堪えない再生品質だ。ハードウェアとしては完成度の低い製品であるとさえ思う。 だがiPhoneにはビジョンがある。そのビジョンが未来に通じるものか行き止まりになるものかは別
”同性婚合法化のために戦う保守派アメリカ人”という存在。 | デザイン夜話
カリフォルニア州で2008年に成立した「Prop8（同性婚を非合法とする住民投票）」は違憲であると訴える裁判の提訴者側弁護士を米国では保守本流と目される元米訟務長官セオドア・オルソン氏（レーガン政権で司法次官補、ブッシュ前政権で政務長官を務めた筋金入りの共和党支持者らしい）が引き受けたと知ってたいそう驚いたのだけど、そのオルソン氏の寄稿が今週のニューズウィークに掲載されていることを知って早速買って読んでみた。 論理の明晰さがすごい。同性婚合法化を望む理由のひとつは「結婚は地域社会や国家の骨格を成す制度の一つであり、今度はそれに同性愛者たちが参加しようとしている。それは結婚に対する価値を強固にするという点において保守派にとっても望ましいことである。」という保守派的な観点からなのだけど、それよりなにより、「同性婚を禁止する合理的な理由は見つからなかったが同性婚を認める合理的な理由は山ほど見つか
男たちももっと楽になれるはず。 | デザイン夜話
わたしが呑気なことを書いてるのを楽しみに読みに来てくれてる人（っていなかったりして…）の中にも性犯罪被害者はいるはずなわけで、そういう人達にフラッシュバックな苦しみを与える可能性のある事を書き続けるのは心苦しいことではあるのだがあと少しだけ。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 犯罪であるのなら、殺人だろうが放火だろうが強盗だろうが全く同じことであるはずなのに、なぜ「強姦」だけ、なんか「女性差別」だの「フェミニズム」だの良く分からん概念が出てくるのでしょうか？ ---------------------------------------------------------------------
「ど素人はすっこんでろ！」 | デザイン夜話
「老人を殴って金を奪う人は、まだ元気があるからいい。正常に近いんじゃないか。」「ホームレス狩りに遭うのはそういう格好しているほうが悪いんだ。（加害者の）情状酌量ってこともあるんじゃないの。」なんて公共の場で言えば誰しもその人の倫理観を疑うだろうし、それが政治家だったら政治生命を絶たれるような言葉なのは誰しも異論が無いと思う。だけど内容的には全く同じことを言ってるにも関わらず、その政治家は要職にある地位を失わないどころか少なくない人々が公共の場所でその発言に賛意を示すこの社会で「性犯罪に遭わないために女性自身も身を守ろう。」っていう呼びかけはどういう意味を持つのか。 「娼婦のような格好をして物騒なところを徘徊すれば強姦されても仕方ない。」「性犯罪に遭わないために女性自身も身を慎もう。」こういう趣旨の曾野綾子の発言を巡ってネットの一部で”議論”が紛糾してるようで。「いや、娼婦のような格好でも強
チマチョゴリを着て歩いてちゃ仕方ない、なのか？ | デザイン夜話
以前から社会での出来事について人々はどんな感想を抱いてるのかなとSNSのニュースコメントやいろんなブログを覗くたびに劣情あふれる物言いの氾濫にドンヨリした気分になってたのだが、昨今そういう劣情がネットにとどまらず街にまで溢れ出してるのを見るにつけ、またそういう人々とのやりとりの不毛さを思い知らされるにつけ、気力体力が消耗してここんとこブログエントリのアップがいささか途絶えてしまってた。それでももしかしたらひとりかふたりでもなにかを考えるきっかけにしてくれるかもしれないという希望を持つために、また自分自身の逃げ道をほんのわずかかも知れないがふさいでおくためにもやっぱり少しずつでも何か書いていこう。 ということで今ネットで話題沸騰の産経新聞での曾野綾子の文章（全文はこちらで読んでみていただきたい）。要はこれまで何度も繰り返されてきた「性犯罪被害は被害者にも責任があるよ」論。でまたまたこれまで何
チマチョゴリを着て歩いてちゃ仕方ない、なのか？ | デザイン夜話
以前から社会での出来事について人々はどんな感想を抱いてるのかなとSNSのニュースコメントやいろんなブログを覗くたびに劣情あふれる物言いの氾濫にドンヨリした気分になってたのだが、昨今そういう劣情がネットにとどまらず街にまで溢れ出してるのを見るにつけ、またそういう人々とのやりとりの不毛さを思い知らされるにつけ、気力体力が消耗してここんとこブログエントリのアップがいささか途絶えてしまってた。それでももしかしたらひとりかふたりでもなにかを考えるきっかけにしてくれるかもしれないという希望を持つために、また自分自身の逃げ道をほんのわずかかも知れないがふさいでおくためにもやっぱり少しずつでも何か書いていこう。 ということで今ネットで話題沸騰の産経新聞での曾野綾子の文章（全文はこちらで読んでみていただきたい）。要はこれまで何度も繰り返されてきた「性犯罪被害は被害者にも責任があるよ」論。でまたまたこれまで何
See Me, Feel Me, Touch Me. | デザイン夜話
前回のエントリにリンク付けたような在日コリアンや中国人に対する排外主義的な物言い（”言論”なんて言いたくない）を若い世代がためらいなく口にするのを見聞きすると気持ちが沸々煮えたぎって仕方ない。それはともするとそういう彼らに対する憎悪、という彼らと同じような暗黒面にワタクシを向かいさせかねない危機をも含む。 でそういう青少年に対して私はどうすればいいのか？などとも考えてしまうのであるが、彼らには知や論理が全く通じない様子をあちこちで見るにつけますます絶望的な気分になってしまってたのであった。 ところが最近ふと「これってもしかしたら奴らにとってリストカットと同じなんじゃないか？」って思ってしまって。彼らが嫌悪する対象はリアルな他者じゃないんだよね。どう見ても彼らがリアルな在日コリアンや中国人の暮らしを知る訳も無く、彼らが排除を叫んでるのは彼らの中にいる幻想の他者でしかない。いみじくも在日韓国人
恨五百年。 | デザイン夜話
こんなのやこんなのって。これって私たち自身なんだよね。関東大震災で起きた在日朝鮮人虐殺もなにも特別な人々によるものでなくて私たちがやったことなんだよね。 未知のものやひとに対する恐怖は誰にでもあると思うけど、実際に触れてみれば鏡に映った自分を見ていたことに気づいて肩の力は抜けるはず。わたしが「在日」という言葉を耳にするたびに故障したバイクを前に気の弱そうな微笑みを浮かべるバイク仲間や酔っぱらって珍妙な踊りを踊って周りを陽気にさせてくれる友達の嫁はんとかの顔を思い浮かべずにはいられないように。吹き上がるのもいいけど在日アジア人=スネークヘッドの組織の一員みたいな脳内イメージはちょっと置いといて鶴橋あたりに美味い韓国料理でも食べにいけばどうかな。 でエントリタイトルの「恨五百年」ですが。 わたくし朝鮮半島の音楽にはさして興味無かったのですがある時チョーヨンピルの歌うこの朝鮮民謡を聞いて衝撃を受
キュウリのかき氷。 | デザイン夜話
奇をてらったタイトルで気を引こうとしてからに、などと思われそうだけど。いや、そのまま字の如く、このところキュウリのかき氷にはまっておりまして。 奈良は生駒山中にあるスリランカ料理を食いに行った時のこと、スパイスを多量に使った辛い辛い料理をヒーヒー言いながら食べ終えたらデザートにシャーベットが出たのですよ。でなにげなく味見してみてビックリ！それまで火を噴きそうになってた口中が一瞬にして鎮火したとでもいうか、炎天下で熱射病寸前の時にパキパキに冷房が効いた喫茶店に飛び込んだようなこれまでにない劇的な食体験にいたく感動したわけです。で聞いたらキュウリのシャーベットだと。その後もその食体験が忘れられずいたのだけど、実はそれって非日常的なロケーションと時間によって自分の中で結構感動が水増しされてんじゃないの？という疑いがあったので自宅でも作ってみたのでした。 でその結果はというと、いや本当に美味いのよ
「男というものは」じゃなくて「私は」と言え。 | デザイン夜話
女性に対する酷い暴力（強姦や痴漢）をシミュレートして楽しむゲームは規制されるべきかどうか？ということが議論を呼んでいるらしく。で「規制されるべき」という声に対していくつかの論点でそれに反論している人々がいるわけで、曰く「ゲームが実際の性犯罪を喚起してる統計データは無い」「個人のセクシュアリティを法で縛るのはおかしい」「”表現の自由”を侵すのか」「権力による規制は恣意的運用を呼ぶ」などなど。 で私自身は表現というものは表現者がその責任を背負う限り他者に規制されるべきではないと考えるので表現一般に言えば反規制論者なんだけど、今回の問題に関しては反規制論者の主張のいずれもが居心地悪いのだよね。 たとえば片思いの女性の裸体を想像するばかりかとんでもない格好にさせてあれこれげへへへ、などと脳内でシミュレートして今夜のオカズ、というのは私もやっちゃうわけだけど、その妄想を具体的な絵や動画にして他者から
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